Trì giới là gốc

Tịnh độ là nơi quay về

Quán tâm là trọng yếu

Bạn lành là chốn nương tựa

SA-DI THẬP GIỚI OAI NGHI LỤC YẾU

Tập 15

Chủ giảng: Pháp sư Định Hoằng

Thời gian: 29/06/2016

Địa điểm: Chùa Giác Nguyên, Thành phố Sán Vĩ

Việt dịch: Ban biên dịch Pháp Âm Tuyên Lưu

Kính chào chư vị đại đức tỳ-kheo, chư vị sa-di, cư sĩ và các bậc thiện tri thức đang xem trực tiếp tôn kính. Chúc mọi người buổi chiều tốt lành! Mời để tay xuống.

Chúng ta tiếp tục học tập điều giới thứ tư “không vọng ngữ”. Buổi trước nói đến khoa thứ bảy là “dị thục quả báo”. Dị thục quả báo, chúng tôi đã giảng về quả báo của vọng ngữ (nói dối), là trích dẫn ra từ kinh Hoa Nghiêm, cũng giảng về quả báo của nói thêu dệt rồi. Hôm nay trích dẫn trong kinh Thập Thiện Nghiệp Đạo, lìa nói dối sẽ đạt được tám lợi ích mà người trời tán thán. Không những trời tán thán mà người cũng tán thán. Tôi đọc tám loại lợi ích này cho mọi người nghe trước: “Một, miệng thường thanh tịnh, thơm mùi hoa ưu-bát. Hai, được người thế gian tín phục. Ba, lời nói ra thành chứng cứ, trời người kính mến. Bốn, thường dùng ái ngữ an ủi chúng sanh. Năm, được tâm ý vui vẻ thù thắng, ba nghiệp thanh tịnh. Sáu, lời nói không lỗi lầm, tâm thường hoan hỷ. Bảy, phát ngôn được tôn trọng, trời người phụng hành. Tám, trí tuệ thù thắng, không ai có thể chế phục được. Đó là tám. Nếu có thể hồi hướng A-nậu-đa-la tam-miệu tam-bồ-đề, tương lai thành Phật sẽ được chân thật ngữ của Như Lai”.

Cảm được tám loại lợi ích này đều là do không nói dối. Người có thể không nói dối thì thứ nhất: miệng thường thanh tịnh, hơn nữa sẽ giống như hoa ưu-bát-la, tức là một loại hương thơm của hoa sen xanh. Ngược lại nếu người thường nói dối thì sẽ bị hôi miệng. Cho nên, hôi miệng có thể là do đời trước hoặc đời này nói dối nên miệng không thanh tịnh. Nếu bản thân có bệnh này, lúc mới đầu bản thân có thể không phát giác ra, người khác ở bên cạnh sẽ cảm nhận được, khi họ nhắc nhở bạn thì bạn phải lập tức nhớ đến hai câu kinh văn này trong kinh Phật, phải nghiêm túc cầu sám hối, ở trước Phật lập thệ phát nguyện, từ nay về sau vĩnh viễn không nói dối nữa; nói chuyện, làm việc đều phải dùng tâm chân thành, không được có tơ hào tâm hư ngụy nịnh nọt, lâu ngày thì tự nhiên miệng sẽ thanh tịnh, không còn mùi hôi nữa. Thậm chí trì giới thanh tịnh, trì giới không nói dối này, khi nói chuyện thì trong miệng sẽ tỏa ra hương thơm dịu. Hương thơm dịu này không phải loại hương có mùi nước hoa của thế gian. Bạn dù xịt nước hoa vào miệng, nhưng kỳ thực mùi hương tỏa ra cũng rất giả tạo, còn mùi của họ là tự nhiên, khiến người sau khi ngửi được thì toàn thân tâm đều có thể an định. Đây thuộc về hương của giới đức.

Lợi ích thứ hai là “được người thế gian tín phục”, bạn nói chuyện không nói dối, nói ra đều là lời chân thật, hết thảy chúng sanh trên thế gian tự nhiên sẽ tín phục bạn, bằng lòng nghe lời bạn, thậm chí xem lời bạn nói giống như thánh chỉ vậy, y giáo phụng hành. Tín này chính là tín nhiệm, phục chính là khâm phục, kính trọng, có thể rất phục tùng mà nghe theo bạn. Ngược lại, nếu chúng ta nói chuyện mà người ta đều không tin chúng ta, càng không cần nói đến y giáo phụng hành, thì người thế gian gọi là lời chúng ta nói ra không có khả năng thực hiện, người ta cũng không chấp hành, rồi vứt lời của bạn sang một bên. Điều đó chứng tỏ bản thân có vấn đề, đức của mình không đủ, không thể khiến đại chúng tín phục, phải lấy đức phục người.

Tiếp theo, điều thứ ba là “lời nói ra thành chứng cứ, trời người kính mến”. Bạn có thể không nói dối thì lời bạn phát biểu, lời bạn nói ra liền trở thành tiêu chuẩn đúng sai, tự nhiên đại diện cho một sự công bằng. Ví dụ, hai bên có mâu thuẫn, đến tìm bạn phân xử, lời bạn nói ra dường như giống như lời phán quyết cuối cùng vậy, mọi người đều nghe theo, đây chính là lời nói ra thành chứng cứ, bạn trở thành một nhân chứng của sự công bằng. Trời người, tức là hết thảy chúng sanh ở hai cõi này đều tôn trọng bạn. Tôn trọng bạn là do bạn có đức, có đức hạnh trì giới này, bạn không cần có oai phong, quyền thế gì, thậm chí chẳng có gì, không có gì hết, trên người không một xu tiền, nhưng mọi người đều kính trọng bạn, chính là do bạn có đức.