Những Lời Khai Thị Trí Huệ Trong Kinh Kim Cang
Chủ Đề 722: Như Thị Tướng, Như Thị Tánh, Như Thị Thể, Như Thị Lực, Như Thị Tác, Cho Đến Như Thị Bổn Mạt Cứu Cánh
Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Không
Thời gian: Tháng 05 năm 1995
Địa điểm: Cư Sĩ Lâm Phật Giáo Singapore
Trích lục từ: Báo cáo nghiên cứu Kim Cang Bát Nhã (Tập 061)
Chuyển ngữ: Tịch Minh
— ❖ —
【Đây chính là điều mà Kinh Pháp Hoa đã nói: Như thị tướng, như thị tánh, như thị thể, như thị lực, như thị tác, cho đến như thị bổn mạt cứu cánh (từ gốc đến ngọn thảy đều rốt ráo [bình đẳng, không sai khác]) (*).】
Đây là một đoạn kinh văn vô cùng nổi tiếng trong “Kinh Pháp Hoa”, gọi là Thập Như Thị. Mười câu này, Thập Như Thị, là một đoạn kinh văn rất đỗi quan trọng trong “Kinh Pháp Hoa”, cũng có thể nói là trung tâm của toàn bộ “Kinh Pháp Hoa”.
“Như thị” chính là “vô thật vô hư” được giảng ở chỗ này. Như thị tướng, nghĩa là Tướng vô thật vô hư. Như thị tánh, nghĩa là Tánh vô thật vô hư. Quý vị đem hai chữ “như thị” đổi thành “vô thật vô hư”, thì ý nghĩa đó sẽ càng dễ hiểu hơn. Tướng là hiện tượng; Tánh là bổn tánh, chân như bổn tánh; Thể là lý thể.
Trong mười cái “như thị” này, quan trọng nhất chính là Tánh, chín cái còn lại đều từ trong tự tánh mà biến hiện ra. Đức Thế Tôn trong “Kinh Pháp Hoa” đã quy nạp tất cả các pháp thế gian và xuất thế gian thành mười loại này, quy nạp thành mười đại loại này.
Lực là năng lực, năng lượng. Tác là tạo tác, cũng chính là sự biến hóa. Nhân là thân nhân (nguyên nhân trực tiếp), Duyên là những điều kiện gián tiếp xa hơn một chút; gần thì gọi là Nhân, xa thì gọi là Duyên. Nhân nếu như không có duyên thì sẽ không thể kết quả; Nhân nhất định phải có được duyên, duyên hội đủ thì nó mới kết quả.
Báo cũng là quả. Chúng ta hãy nêu một ví dụ nông cạn, dễ hiểu để thuyết minh hai chữ này. Quả, chúng ta có được thân người chính là quả. Báo, những tao ngộ (cảnh ngộ) khổ vui trong đời này của chúng ta, mỗi người đều không giống nhau, đây chính là báo. Được thân người là quả, còn những tao ngộ khổ vui trong đời này của quý vị thì đó là báo. Có người vận mạng tốt, rất hưởng phước; có người vận mạng rất kém, rất khổ não, đó chính là báo. Khổ vui là báo, được thân người là quả.
Câu cuối cùng là “Bổn mạt cứu cánh”, những gì mà chín câu phía trước không thể bao quát hết, thì thảy đều quy vào câu này. Mười câu này đã bao quát trọn vẹn không sót tất cả vạn pháp thế gian và xuất thế gian.
–--------------------------------------
Chú thích:
(*):
1. Bổn mạt cứu cánh (本末究竟): Nghĩa là từ gốc (“Bổn” - Tướng) cho đến ngọn (“Mạt” - Quả báo) thảy đều rốt ráo bình đẳng, viên dung không sai biệt.
2. Thập Như Thị (十如是): Mười yếu tố phản ánh Thật tướng của vạn pháp theo Kinh Pháp Hoa, bao gồm: (1) Tướng (hiện tượng bên ngoài), (2) Tánh (bản tánh bên trong), (3) Thể (lý thể nền tảng), (4) Lực (năng lực tiềm tàng), (5) Tác (sự tạo tác), (6) Nhân (nguyên nhân trực tiếp), (7) Duyên (điều kiện phụ trợ), (8) Quả (kết quả), (9) Báo (quả báo), và (10) Bổn mạt cứu cánh (từ gốc đến ngọn đều rốt ráo bình đẳng).
