Những Lời Khai Thị Trí Huệ Trong Kinh Kim Cang

Chủ Đề 179: Tu Tất Cả Các Pháp, Rốt Cuộc Phải Bắt Đầu Tu Từ Đâu? Chính Là Bắt Đầu Từ Việc Hành Bố Thí. Bố Thí Là Pháp Đứng Đầu Trong Tứ Nhiếp Pháp

Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Không

Thời gian: Tháng 05 năm 1995

Địa điểm: Cư Sĩ Lâm Phật Giáo Singapore

Trích lục từ: Báo cáo nghiên cứu Kim Cang Bát Nhã (Tập 012)

Chuyển ngữ: Tịch Minh

— ❖ —

Chánh văn: “Tu tất cả các pháp, rốt cuộc phải bắt đầu tu từ đâu? Chính là bắt đầu từ việc hành Bố thí. Bố thí là pháp đứng đầu trong Tứ Nhiếp Pháp.”

Đây là lời Đức Phật dạy bảo chúng ta: Tu hành thì phải bắt đầu tu từ đâu? Bắt đầu tu từ việc bố thí. Bố thí chính là buông xuống, là xả bỏ, phải làm thật mới được. Nếu không làm thật, thì công đức lợi ích trong việc này bạn sẽ chẳng thể đạt được. Vì vậy, then chốt thành bại trong việc học Phật của chúng ta, thật sự nằm ở vị thiện tri thức có duyên với mình. Chúng ta thường gọi là người thầy tốt, người thầy đó phải có duyên phận với mình. Nói thật ra, pháp thế gian hay xuất thế gian cũng không rời khỏi chữ “Duyên”, chữ duyên này quá quan trọng rồi. Gặp được vị thiện tri thức có duyên với mình, thì bạn mới chịu nghe lời người đó; còn gặp vị thiện tri thức không có duyên, tuy cũng giảng những lời y hệt như vậy, nhưng bạn lại không nghe, không chịu tiếp nhận!

Việc học Phật của bản thân tôi, duyên phận phải nói là vô cùng thù thắng, cho nên tôi không phải đi đường vòng. Tôi tiếp xúc với Phật pháp chưa đầy một tháng thì quen biết Đại sư Chương Gia. Tôi và Ngài rất có duyên, tôi vô cùng tôn trọng Ngài, và Ngài cũng rất yêu thương, bảo ban tôi, thật sự rất có duyên! Những lời Ngài dạy, lúc đó đối với Phật pháp tôi căn bản là không hiểu gì, vừa mới tiếp xúc, cái gì cũng không biết, nhưng Ngài nói gì tôi cũng chịu nghe, tôi chịu làm theo. Điều này rất không dễ dàng, chưa hiểu rõ ràng mà đã chịu làm.

Ngay ngày đầu tiên gặp gỡ Đại sư, tôi liền thưa thỉnh với Ngài một câu hỏi. Tôi nói: “Con biết Phật pháp rất tốt, vô cùng hiếm có, vậy có phương pháp nào thật nhanh, có thể giúp chúng con một cái là thâm nhập vào được ngay không?”. Lúc đó chúng tôi rất nôn nóng! Khi tôi đưa ra câu hỏi này, Ngài lại không hề vội vã, Ngài nhập định. Có điều Ngài nhập định không phải là nhắm mắt, không phải là “Mắt nhìn sống mũi, tâm định vào trong”, không phải như vậy. Mắt Ngài vẫn nhìn tôi, không nói một lời nào, cứ ngồi yên như thế, nhìn suốt nửa giờ đồng hồ, Ngài nhập định rồi, tôi cũng nhập định theo luôn. Phương pháp dạy học đó thật cao minh, quá sức cao minh! Sau này chúng tôi mới hiểu được, nhất định phải đợi đến khi toàn bộ tâm ý định tĩnh lại, thì những lời nói ra lúc đó mới có tác dụng. Nếu không thì, nói nhiều quá cũng vô dụng, cái nội lực ấy không đủ. Phải đợi tâm định đến một mức độ tương đối, chúng tôi cũng tập trung tinh thần, chờ đợi xem Lão nhân gia sẽ dạy bảo điều gì. Lúc đó tôi còn chưa hiểu thế nào là khai thị, đối với Phật pháp thì “hoàn toàn mù mờ”, Lão nhân gia thật sự rất từ bi.

Đợi đến nửa giờ đồng hồ, thật không dễ dàng gì Ngài mới nói được một chữ: ‘Có’. Sau khi nói ra một chữ ấy xong lại không nói nữa, lại nhập định tiếp. Có điều lần nhập định này không dài như lần trước, khoảng chừng năm phút. Cho nên, ở cùng với bậc Lão nhân gia ấy rất thú vị, tuy Ngài không nói một lời nào, nhưng như người hiện nay hay nói là “từ trường” rất khác biệt. Ở bên cạnh Ngài, thân tâm cảm thấy thư thái, quả thật là phiền não, tạp niệm đều tiêu tan, đều bị Ngài nhiếp thụ cả rồi, lực lượng ấy rất mạnh, rất mạnh.

Qua khoảng năm, sáu phút sau, Ngài nói ra sáu chữ: “Nhìn cho thấu, buông cho xuống” (Khán đắc phá, phóng đắc hạ). Ngài nói không nhanh như tôi nói đâu, Ngài nói rất chậm, từng chữ từng chữ rất nặng, tựa hồ mỗi chữ thốt ra đều nặng tựa ngàn cân.

Hai câu này tôi nghe xong liền hiểu được ý nghĩa: Phải nhìn thấu, phải buông xuống. Thật ra cái ý nghĩa mà chúng ta hiểu lúc đó cũng chỉ là “tương tự” mà thôi, chưa đủ tinh mật, nhưng cũng hiểu được chút ít. Tôi liền thưa thỉnh tiếp với Ngài: “Vậy phải bắt đầu làm từ đâu ạ?”. Lần này chắc cũng đợi khoảng hơn mười phút nữa, mới nhận được hai chữ: “Bố thí”.

Cho nên, trong lần đầu tiên trò chuyện với Lão nhân gia, toàn bộ câu chuyện chỉ có bấy nhiêu thôi, mất khoảng một tiếng rưỡi đồng hồ. Khi tôi xin phép ra về, Lão nhân gia vô cùng từ bi, tiễn tôi ra tận cổng lớn. Ra đến cổng, Ngài vỗ vỗ vai tôi và bảo: “Hôm nay ta dạy con sáu chữ, con hãy về cố gắng làm trong sáu năm”. Tôi thì rất thật thà, tôi liền thật sự y giáo phụng hành, làm trong sáu năm. Làm cái gì? Bố thí, xả, rất khó xả!