VẤN ĐÁP HỌC PHẬT

Kỳ 54

Giải đáp: Lão pháp sư Tịnh Không

Thời gian: 17/11/2006

Địa điểm: Hiệp hội giáo dục Phật-đà Hồng Kông

Việt dịch: Ban biên dịch Pháp Âm Tuyên Lưu

Quý vị pháp sư, quý vị đồng tu, xin chào mọi người. Hôm nay có 48 câu hỏi, chúng ta lần lượt giải đáp theo thứ tự. Đầu tiên là câu hỏi của đồng tu Trung Quốc.

Hỏi: Câu hỏi đầu tiên, xin hỏi tụng kinh Địa Tạng để tiêu trừ nghiệp chướng, có thể đồng thời làm công khóa Tịnh tông không?

Đáp: Có thể. Không những có thể mà nhất định phải làm công khóa Tịnh tông, như vậy mới tốt. Nghiệp chướng của bạn tiêu trừ thì phải cầu sanh Tịnh độ.

Hỏi: Câu hỏi thứ hai, nên siêu độ vong linh chết đuối như thế nào?

Đáp: Phương thức giống với siêu độ thông thường là được. Siêu độ vong linh quan trọng nhất là tâm địa phải chân thành, người xưa nói “một phần thành kính thì được một phần lợi ích”. Đối với người, đối với Phật Bồ-tát, đối với quỷ thần đều là giống nhau, quan trọng nhất là tâm chân thành thì có thể khởi tác dụng cảm ứng đạo giao.

Hỏi: Câu hỏi thứ ba, làm Tam Thời Hệ Niệm, tụng kinh Địa Tạng nên hồi hướng như thế nào để có thể thỏa mãn siêu độ thân bằng quyến thuộc, khiến họ không quấy nhiễu người nhà nữa?

Đáp: Về mặt tính tình mà nói thì quỷ thần và người đều giống nhau, con người cần người khác tôn trọng, tôn kính, quỷ thần cũng không ngoại lệ. Bình thường chúng ta thực sự có tâm cung kính với quỷ thần, vậy thì hiệu quả siêu độ của bạn sẽ rất thù thắng. Nếu là qua loa cho xong chuyện, không có tâm cung kính, cho dù nghi quỹ làm rất tốt thì hiệu quả cũng sẽ không quá lớn, nhất định phải biết điểm này. Sự tôn kính đối với quỷ thần là hình thành trong cuộc sống thường ngày, chắc chắn quỷ thần là thực sự có, không phải không có. Quỷ thần, đây là một trong sáu cõi chúng sanh, tuổi thọ của chúng ta ở thế gian này rất ngắn ngủi, nói không chừng đời sau sẽ đến cõi của họ, chuyện này đều rất khó nói, cho nên cung kính hết thảy là rất có đạo lý.

Hỏi: Câu hỏi thứ tư, trong nhà bật máy niệm Phật trong thời gian dài, ắt có rất nhiều chúng sanh cùng nhau niệm Phật. Nếu sau khi bản thân con vãng sanh, con cháu không bật máy niệm Phật nữa thì những chúng sanh này phải làm thế nào?

Đáp: Con cháu của bạn không bật, nơi nào bật thì họ sẽ tới nhà người đó, đây là chắc chắn. Trong nhà bạn có cúng dường thì họ chăm sóc trong nhà bạn, thật ra mà nói, họ cùng các bạn niệm Phật, cũng là thần hộ pháp trong nhà bạn; các bạn không cúng dường thì họ tới nhà người khác, hoặc là tới đạo tràng khác.

Hỏi: Câu hỏi thứ năm, sau khi Phật diệt độ, thế giới Cực Lạc và đại chúng tu hành trong đó liệu còn ở đó không?

Đáp: Đây là nói vị Phật nào diệt độ? A-di-đà Phật. A-di-đà Phật diệt độ thì Quán Thế Âm Bồ-tát sẽ thành Phật ở đó; sau khi Quán Thế Âm thành Phật diệt độ thì Đại Thế Chí sẽ tiếp nối thành Phật, cho nên thế giới Phật đó vĩnh viễn có Phật. Bạn muốn hỏi tại sao? Đó là người học Phật quá nhiều, không ai không phải là học Phật, hơn nữa là thực sự học Phật, không phải là giả học Phật. Giả học Phật sẽ không có cảm ứng lớn như vậy. Phàm là vãng sanh thế giới Cực Lạc đều là thật, không phải giả. Chúng ta hiểu được đạo lý này thì phải rất nghiêm túc. Nếu chúng ta không thực sự niệm Phật, thực sự cầu sanh thế giới Cực Lạc thì niệm Phật cũng không thể vãng sanh. Trước đây thầy Lý giảng với chúng tôi rất nhiều, thầy nói liên xã ở Đài Trung, liên xã là do thầy sáng lập ra, đồng tu của liên xã, một vạn người niệm Phật, thực sự vãng sanh chỉ có hai ba người, tại sao lại như vậy? Không buông xuống được trần duyên, điều này vô cùng quan trọng. Có bất kỳ lưu luyến nào với thế gian này thì tới lúc lâm chung đều sanh ra chướng ngại rất lớn.

Cho nên người thực sự vãng sanh, họ rất thờ ơ với thế gian này, họ buông xuống rồi, buông xuống mới thực sự có lợi ích đối với vãng sanh. Chúng ta thực sự muốn vãng sanh, đừng đợi hiện tại tôi còn trẻ, tôi còn có thể, đợi đến khi tôi sắp già mới buông xuống, vậy thì không kịp nữa; muốn buông xuống thì hiện tại liền buông xuống. Hiện tại buông xuống, những chuyện trong nhà của bạn vẫn quan tâm như trước, tại sao vậy? Không để ở trong lòng, vẫn quan tâm như vậy, bạn sẽ quan tâm rất tốt. Tại sao vậy? Trong này không có tình chấp. Cho nên không buông xuống được tức là bạn có tình chấp, kinh Hoa Nghiêm nói, bạn vẫn có phân biệt, bạn vẫn có chấp trước, những thứ này rất chán ghét; thực sự sau khi buông xuống những thứ này, đối với vãng sanh sẽ không còn chướng ngại. Sau khi buông xuống thì trí tuệ của bạn sẽ tăng trưởng, mặc dù không thể nói là đại triệt đại ngộ, nhưng so với trước khi buông xuống thì hoàn toàn khác. Không thể không rõ ràng điều này.