VẤN ĐÁP HỌC PHẬT
Kỳ 50
Giải đáp: Lão pháp sư Tịnh Không
Thời gian: 20/10/2006
Địa điểm: Hiệp hội giáo dục Phật-đà Hồng Kông
Việt dịch: Ban biên dịch Pháp Âm Tuyên Lưu
Quý vị pháp sư, quý vị đồng tu, xin chào mọi người. Hôm nay là lần giải đáp câu hỏi thứ 50, trước tiên là câu hỏi của đồng tu Trung Quốc, có mười mấy câu hỏi.
Hỏi: Câu hỏi đầu tiên là, làm thế nào mới thực sự trang nghiêm đạo tràng?
Đáp: Câu hỏi này hỏi vô cùng hay. Lần này chúng tôi vinh dự được Trụ sở UNESCO mời tổ chức Đại lễ Vesak 2.550 năm của Thích-ca Mâu-ni Phật tại Paris, tức là lễ Phật Đản. Có rất nhiều người nói lễ Phật Đản là mùng 8 tháng 4, tại sao tới tháng 10 lại tổ chức buổi lễ này? Theo quốc tế, trong một năm nay, bất kỳ ngày nào trong một năm nay đều có thể tổ chức. Giống như sinh nhật, lễ kỷ niệm lớn, là 2.550 năm, 50 năm là một tiết mục lớn, cho nên trong năm nay, bất kỳ ngày nào trong năm đều có thể tổ chức. Cho nên Liên Hợp Quốc chọn tổ chức vào 3 ngày 7, 8, 9 của tháng 10 năm nay. Hoạt động này, chúng ta biết được tổ chức UNESCO tới năm nay là 60 năm, trong 60 năm này chưa từng tổ chức hoạt động tôn giáo, đương nhiên càng chưa từng tổ chức qua hoạt động của Phật giáo, đây là lần đầu tiên. Tổ chức vô cùng thành công, mọi người đều rất hoan hỷ. Ngày khai mạc, tổng thư ký đích thân đến phát biểu, ba ngày để lại ấn tượng rất tốt trên thế giới, mọi người đều vô cùng tán thán, cho nên hoạt động này tổ chức rất thành công. Đây là trang nghiêm đạo tràng quốc tế, trang nghiêm đạo tràng thực sự.
Trang nghiêm có nghĩa là tốt đẹp, có nghĩa là viên mãn. Trang nghiêm đạo tràng thực sự là gì? Tam học giới định tuệ, đầy đủ tam học, đầy đủ lục hòa, đó chính là trang nghiêm thực sự. Nếu không có tam học, không có lục hòa, vậy thì giống như điều mà trước đây có một số người từng nói, có chùa không có đạo, không thể hưng giáo; chùa là đạo tràng, có đạo tràng, không có đạo. Các bạn phải biết, đạo Phật chính là tam học, lục độ, lục hòa. Lúc Tịnh tông học hội của chúng ta vừa thành lập, đề ra năm khoa mục tu hành, đó là năm khoa mục: tịnh nghiệp tam phước, lục hòa kính, tam học, lục độ, Phổ Hiền thập nguyện. Năm môn này coi trọng ở hành môn, hành môn tức là nói nguyên tắc chỉ dạy tu hành.
Tại sao mấy năm gần đây chúng tôi đặc biệt đề xướng Đệ Tử Quy? Đệ Tử Quy là căn cứ theo điều gì để đề xướng? Nói cho các bạn biết, căn cứ theo tịnh nghiệp tam phước. Tịnh nghiệp tam phước tổng cộng có 3 điều 11 câu, điều đầu tiên “hiếu dưỡng cha mẹ, phụng sự sư trưởng, từ tâm không giết, tu thập thiện nghiệp”, đây là điều đầu tiên. “Hiếu dưỡng cha mẹ, phụng sự sư trưởng”, hiếu thân tôn sư là nền tảng của đức hạnh. Chúng ta nhìn thấy tình trạng hiện nay, tình trạng trong cửa Phật chúng ta, đồng tu tại gia không làm được thập thiện nghiệp, đồng tu xuất gia không làm được sa-di luật nghi. Đây đều là nền tảng của nền tảng, tại sao họ không làm được? Chúng ta mở quyển kinh ra, bạn xem Thế Tôn gọi “thiện nam tử, thiện nữ nhân”, thiện này là tiêu chuẩn. Cửa Phật nói tiêu chuẩn thiện nam tử, thiện nữ nhân là thập thiện nghiệp, cho nên là điều đầu tiên trong tịnh nghiệp tam phước. Nhất định phải đầy đủ thập thiện thì mới có thể thọ tam quy ngũ giới, bởi vì tam quy ngũ giới là điều thứ hai, bạn không có điều đầu tiên thì không thể có điều thứ hai. Điều thứ hai là “thọ trì tam quy, đầy đủ các giới, không phạm oai nghi”, bạn không có thập thiện nghiệp thì bạn làm sao có thể thọ tam quy ngũ giới chứ?
Cho nên tại sao ngay cả thập thiện đều không làm được? Điều này đáng để chúng ta suy ngẫm sâu sắc. Tại sao người trước đây có thể làm được, tại sao con người hiện nay không làm được? Khiến chúng ta nghĩ tới lời dạy bảo của Thế Tôn trong kinh điển: “Đệ tử Phật, nếu không học Tiểu thừa trước, rồi học Đại thừa sau thì không phải đệ tử Phật”. Tịnh độ tông của chúng ta là Đại thừa, Đại thừa nhất định phải xây dựng trên nền tảng Tiểu thừa. Phật giáo Trung Quốc đối với phiên dịch kinh điển Tiểu thừa có thể nói là vô cùng viên mãn. Tứ A-hàm trong Đại tạng kinh của chúng ta là kinh Tiểu thừa, so sánh với kinh điển tiếng Pali nam truyền hiện nay, đại khái kinh điển của họ phiên dịch nhiều hơn chúng ta 50 bộ. Các bạn biết được, kinh Tiểu thừa đều không dài, đại khái là khoảng gần 3.000 bộ, 3.000 bộ chỉ nhiều hơn 50 bộ, cho nên không hơn quá nhiều. Từ đó biết được, chúng ta phiên dịch rất hoàn chỉnh.
