Kính thưa Thầy và các Thầy Cô!

Chúng con xin phép chia sẻ một số nội dung chính mà chúng con ghi chép trong bài Thầy Vọng Tây giảng từ 4h50’ đến 6h00’, sáng thứ Năm, ngày 25/05/2023

****************************

NỘI DUNG HỌC TẬP “TỊNH KHÔNG PHÁP SƯ GIA NGÔN LỤC”

“CHƯƠNG VII: KHUYẾN KHÍCH TÍN NGUYỆN CHÂN THẬT”

“Chân tín” là thật tin. “Thiết nguyện” là nguyện tha thiết. Tổ Sư Đại Đức nói, “thật tin” là chúng ta tin chắc là có thế giới Tây Phương Cực Lạc, có Phật A Di Đà và tin chắc là chúng ta có thể vãng sanh. Nếu chúng ta cho rằng đời này chúng ta không thể vãng sanh, đời này chúng ta chỉ kết được duyên lành với Phật thì đó là chúng chưa có nguyện mạnh mẽ. Điều quan trọng là chúng ta phải tin ở chính mình, tin là thế giới Tây Phương Cực Lạc do Phật Thích Ca Mâu Ni Phật giới thiệu với chúng ta là có thật.

Chúng ta không dễ tin vì thiện căn, phước đức, nhân duyên của chúng ta quá mỏng. Từ khi tôi còn nhỏ, tôi tiếp xúc với pháp môn niệm Phật thì tôi đã tin ngay. Nếu chúng ta tin rằng chúng ta có đủ năng lực để tự tại vãng sanh thì chúng ta sẽ phấn đấu, nỗ lực. Hòa Thượng nói, chúng ta muốn vãng sanh thì chúng ta không nên cầu hạ phẩm hạ sanh mà chúng ta phải cầu trung phẩm trung sanh hoặc hạ phẩm thượng sanh. Chúng ta cầu như vậy thì nếu chúng ta có không đạt được mục tiêu là hạ phẩm thượng sanh thì chúng ta cũng có thể xuống trung phẩm trung sanh.

Rất nhiều người từng trễ máy bay nhưng tôi không bao giờ trễ, tôi luôn ra sân bay trước khi máy bay cất cánh khoảng 3 giờ. Vì đi sớm nên tôi có thể thong thả làm thủ tục. Nếu chúng ta không ra sân bay sớm thì chúng ta có thể gặp phải sự cố do tắc đường hoặc thủ tục bay. Khi đi giảng, họ mời tôi chia sẻ vào lúc 8 giờ thì tôi luôn có mặt vào khoảng 7 giờ. Chúng ta luôn chủ động để không rơi vào trạng thái bị động. Chúng ta chủ động đối với bệnh khổ, sinh tử và chủ động đối với việc vãng sanh. “Thiết nguyện” là nguyện tha thiết. Nguyện vọng của người học Phật là làm Phật. Nguyện vọng của người niệm Phật vãng sanh, ngoài việc này ra thì không có việc gì là quan trọng.

Tổ Sư Đại Đức từng nói, cho dù vua trời Đế Thích nhường cho chúng ta nửa cung trời thì chúng ta cũng không quan tâm. Nếu chúng ta bận tâm thì chúng ta đã bị ngoại cảnh chi phối. Nguyện của chúng ta đã tha thiết chưa? Người học Phật phải có nguyện trở thành Phật, người niệm Phật phải có nguyện được vãng sanh Cực Lạc. Nếu nguyện của chúng ta chưa xác quyết thì chúng ta phải xây dựng lại tín nguyện của mình.

Có người cho rằng ngoài việc niệm Phật ra thì những việc khác đều là xen tạp. Nhiều người chỉ ngồi niệm Phật như nhai trầu, họ không làm gì, không quan tâm đến vai trò, bổn phận của mình. Nếu vợ hay chồng của họ bỏ đi thì họ cũng không quan tâm vậy thì họ đã khiến gia đình của mình tan nát, họ đã làm ra biểu pháp xấu cho xã hội.

Có một câu chuyện xảy ra cách đây đã gần 20 năm, tôi đượcnghe kể lại, có hai vợ chồng đều có địa vị rất cao, sau đó người vợ phát tâm niệm Phật nhưng người vợ càng tu thì càng xa lánh chồng. Người chồng cũng chỉ mong muốn có một gia đình êm ấm nên ông đã tức giận đập vỡ hết chuông mõ của vợ. Khi người chồng không chịu đựng được nữa thì ông đã ly dị vợ để lấy một người phụ nữ khác, người phụ nữ này làm nghề bán đồng nát. Người vợ cũ nghe tin này thì tức giận nên bị nhồi máu cơ tim chết. Người phụ nữ đã ly dị chồng để tu hành vậy thì đúng ra bà nên giữ tâm bình an niệm Phật.

Có người nói với tôi, chồng của họ rất kỳ lạ, trước đây ông phát tâm lái xe chở quý Thầy đi giảng nhưng hiện tại ông không lái xe chở, không còn niệm Phật và cũng không cho bà đi đâu. Bà cho rằng chồng của bà nghiệp chướng nặng nề. Bà nói hàng ngày bà đều mặc áo lam, buổi tối bà ra bàn thờ Phật A Di Đà Để ngủ. Tôi nói: “Đó là bởi vì chồng bà ghen với Phật A Di Đà. Ngày trước hai vợ chồng luôn ở bên nhau nhưng giờ bà lại ra bàn Phật để ngủ!”. Bà ngạc nhiên nói: “Ồ!”. Bà tỏ vẻ ngây thơ, “vô số tội”.

Một người bạn của tôi rất tinh tấn niệm Phật, anh có vợ và cũng đang điều hành công ty. Anh phát tâm nhập thất 3 năm, ngày ngày anh vẫn đưa vợ đi ăn, đưa con đi học thậm chí vợ anh vẫn mang bầu. Anh niệm Phật rất tinh tấn, anh nghe Hòa Thượng giảng bằng tiếng Hoa một thời gian đai nên anh đã hiểu được tiếng Hoa, dịch được sách tiếng Hoa. Một lần, tôi lấy ra một quyển sách bất kỳ để đưa anh dịch thì anh đã dịch được 70%, anh đã hiểu được đại ý. Anh đã đạt đến tâm thanh tịnh nên anh có thể làm được như vậy, anh chưa từng học tiếng Hán bao giờ. Khi tôi còn ở quận 12, chủ nhật anh thường đi phóng sanh cùng tôi. Anh vẫn sống một đời sống như người bình thường, vẫn làm việc, vẫn niệm Phật.