Kính thưa Thầy và các Thầy Cô!

Chúng con xin phép chia sẻ một số nội dung chính mà chúng con ghi chép trong bài Thầy Vọng Tây giảng từ 4h50’ đến 6h00’, sáng thứ Tư, ngày 26/04/2023

****************************

NỘI DUNG HỌC TẬP “TỊNH KHÔNG PHÁP SƯ GIA NGÔN LỤC”

“CHƯƠNG II: PHƯƠNG PHÁP TU TRÌ NIỆM PHẬT”

NÓI RÕ VỀ CÁCH GIỮ TÂM (PHẦN HAI)

Trong cuộc sống thường ngày hay trong tu hành chúng ta phải giữ tâm như thế nào? Hàng ngày, chúng ta thường tuỳ thuận để tâm trôi theo tập khí, theo dòng vọng tưởng của mình, chúng ta không tâm quán chiếu xem mình đang dụng tâm gì. Chúng ta thường dùng tâm tư lợi trong đối nhân xử thế, tiếp vật chứ chúng ta không dụng tâm vị tha. Trong “Kinh Hoa Nghiêm” Đức Phật nói: “Thời kỳ Mạt Pháp chúng sanh Diêm Phù Đề bất hiếu Cha Mẹ, bất kính Tam Bảo, không làm việc thiện, chuyên làm việc ác!”. Hiện tại, xung quanh chúng ta mọi người chỉ “tự tư tự lợi”, chỉ nghĩ đến mình, lo sợ mình và con cái mình đói khổ nhưng không lo nghĩ cho người khác. Nếu chúng ta xem việc người khác đói khổ, việc người khác mất đi sinh mạng cũng như việc chính mình đang đói khổ, chính mình sắp mất đi sinh mạng thì chúng ta sẽ dụng tâm hoàn toàn khác!

Hòa Thượng nói: “Trong đối nhân xử thế tiếp vật hay trong tu hành chúng ta phải tuân thủ các nguyên tắc đó là “nhìn thấu, buông xả, tự tại, tùy duyên, niệm Phật”. Nếu chúng ta có thể giữ các nguyên tắc căn bản này thì chúng ta sẽ không có sai lầm, mọi việc chúng ta đều giao cho Phật Bồ Tát, Thần Hộ Pháp an bài”. Chúng ta đã nghe qua những nguyên tắc căn bản này hàng trăm lần nhưng chúng ta vẫn không làm được. Chúng ta chưa thể nhìn thấu rằng, người khác sai lầm là do họ chưa được dạy vì vậy chúng ta vẫn sinh khởi phiền não, xung đột.

Hôm qua, Hòa Thượng nhắc chúng ta phải luôn giữ “tâm chân thành, thanh tịnh, bình đẳng, chánh giác, từ bi”. Chúng ta phải thường phản tỉnh mình có đang dùng tâm này hay không? Tâm này chính là tâm Phật, nếu chúng ta có tâm này thì chúng ta mới đủ tư cách học Phật, đủ tư cách làm cư dân của thế giới Tây Phương Cực Lạc. Trong đối nhân xử thế, chúng ta phải giữ các nguyên tắc “nhìn thấu, buông xả, tự tại, tùy duyên, niệm Phật”.

Hòa Thượng nói: “Đại Sư Chương Gia đã dạy tôi, người chân thật học Phật, chân thật hoằng pháp lợi sanh thì không cần phải lo nghĩ đến đời sống, tiền đồ của chính mình, Chư Phật sẽ hộ niệm, Thần Hộ Pháp sẽ chiếu cố chúng ta”. Chúng ta toàn tâm, toàn lực vì người lo nghĩ thì chắc chắn sẽ có người vì chúng ta mà lo nghĩ. Chúng ta lo cho người chính là chúng ta lo cho mình. Hiện tại, tôi đi đến nơi nào tôi cũng có rau sạch để ăn. Sắp tới, chúng ta trồng rau sạch ở tỉnh Sóc Trăng, khi đó nếu tôi về các tỉnh phía Nam tôi sẽ cũng có rau sạch để ăn. Chúng ta đã xây dựng quy trình làm đậu sạch ở thành phố Đà Nẵng, ở Sơn Tây, hôm nay, chúng ta sẽ lắp đặt tiếp quy trình làm đậu sạch ở tỉnh Sóc Trăng. Hòa Thượng từng nói: “Nếu một đạo tràng chân thật tu hành mà người ở nơi đó bị đói thì Thần Hộ Pháp ở đó sẽ bị điều tra nguyên nhân!”. Ở đây, tôi gần như không thể bị đói, ngoài vườn tôi trồng rất nhiều loại rau củ như khoai, su su, đậu, rau.

Hòa Thượng nói: “Chúng ta chỉ cần một lòng một dạ làm theo những lời giáo huấn trên Kinh điển, chúng ta không cần phải lo nghĩ về những điều khác! Phật pháp trọng thực chất, không trọng hình thức”. Chúng ta phải thật làm, thật y theo lời giáo huấn của Phật, của Hòa Thượng. Nếu chúng ta làm mà chúng ta muốn người khác biết những việc chúng ta làm thì chúng ta đã dụng tâm sai.

Tôi làm rất nhiều việc nhưng tôi không bao giờ nhận thù lao nên có người nói rằng tuy tôi không tham tiền nhưng tôi tham danh. Nhờ Phật pháp màu nhiệm, Long Thần Hộ Pháp chiếu cố nên tôi có một chốn thanh tu như hiện tại, đã từ lâu, ở nơi này, tôi không đón tiếp khách. Người khác nhắc tôi còn tham danh nên tôi phải cố gắng đối trị. Đó là họ nhắc nhở, họ thành toàn cho chúng ta.

Khi chúng ta tổ chức Lễ tri ân Cha Mẹ, có ngừoi cho rằng chúng ta “làm màu”, chúng ta làm vì “tự tư tự lợi”, “danh vọng lợi dưỡng”. Chúng ta tổ chức Lễ tri ân nhiều năm mà chúng ta không nhận bất cứ thứ gì thì họ nói rằng, chúng ta làm như vậy để chiêu dụ đồ chúng, để tương lai chúng ta sẽ thu lợi nhuận. Họ nói như vậy thì chúng ta càng nỗ lực để chúng ta cho đi nhiều hơn, suốt cuộc đời này, chúng ta sẽ chỉ cho đi!