Kính thưa Thầy và các Thầy Cô!
Chúng con xin phép chia sẻ một số nội dung chính mà chúng con ghi chép trong bài Thầy Vọng Tây giảng từ 4h50’ đến 6h00’, thứ Hai, ngày 25/12/2023
**********************************
TỊNH KHÔNG PHÁP SƯ GIA NGÔN LỤC
Phần 3
Chương 12
GIẢI ĐÁP HỌC PHẬT NGHI VẤN
BÀI 22: CẢNH TÙY TÂM CHUYỂN
Việc học tập của chúng ta đã trải qua một thời gian dài, vậy hãy quán sát xem chúng ta đã chuyển được cảnh hay bị cảnh chuyển? Cần nhận biết rằng: Khi tập khí phiền não của ta dấy khởi thì cũng là lúc ta bị cảnh chuyển.
Kinh nghiệm học tập và rèn luyện cho chúng ta thấy tập khí cắm gốc sâu hơn ta nghĩ. Những rễ ta bật lên được chỉ là rễ phụ. Để đối trị việc này, ta phải tập thực hành việc đình chỉ ngay các tập khí phiền não và dục vọng khi phát hiện ra mình đang bị chúng dẫn dắt.
Đây là trạng thái công phu thấp. Công phu cao là đã nhìn thấy những hiện tượng này từ rất xa và không để chúng sai sử. Nhiều người vì không biết cách công phu nên càng lễ Phật niệm Phật thì vọng tưởng phiền não càng nhiều. Tổ sư đại đức thường nói: “Miệng niệm Di đà tâm tán loạn đau mồm rát họng chỉ uổng công.” Vậy thế nào mới là công phu.
Công phu tu hành chính là kiểm soát khởi tâm động niệm nhằm phát hiện sớm tập khí phiền não và không để chúng dấy khởi. Nếu hết thời khóa lạy Phật niệm Phật mà không kiểm soát phiền não vọng tưởng thì đó chưa phải là công phu.
Hòa Thượng trích Kinh Phật nói rằng: “Y báo tùy theo chánh báo chuyển. Chánh báo là tâm mình. Ngoài chính mình ra, tất cả đều là y báo. Chúng ta nương vào hoàn cảnh để sinh tồn. Tất cả người, sự vật, sự việc, núi sông, đất đai đều thuộc y báo. Thậm chí chư Phật Bồ Tát cũng là y báo”.
Ngài sách tấn: “Khái niệm này chúng ta cần hiểu cho tường tận thấu đáo. Nếu không hiểu thấu đáo thì không biết dụng tâm.”
Hiểu thấu đáo là chúng ta phải nhận biết rằng hoàn cảnh thuận hay nghịch là do chính mình. Cảnh sống quanh ta hài hòa an vui, tĩnh lặng đều xuất phát từ nơi tâm mình. Hoàn toàn không ở nơi người khác.
Hằng ngày chúng ta sống trong nhân quả, khởi lên “nhân” thuần thiện thuận tịnh thì “quả” là thuần thiện thuần tịnh. Quả này tương ưng với Phật Bồ Tát Thánh Hiền nên chiêu cảm Phật Bồ Tát Thánh Hiền. Còn khởi tâm yêu ma quỷ quái gian trá thì chiêu cảm xung quanh là yêu ma quỷ quái.
Cho nên đạo lý “cảnh tùy tâm chuyển” cho thấy nếu không dụng tâm thì không thể chuyển đổi được cảnh giới xung quanh. Cũng vậy, việc dùng thế lực, tài lực, năng lực không thể lay chuyển được hoàn cảnh hay con người.
Người thế gian vẫn thường ỷ vào quyền thế, tiền tài khiến người khác phục tùng nhưng sự phục tùng ấy chỉ là bề ngoài. Trong tâm họ không phục, vẫn oán hận và sẽ tìm cách hại lại.
Để chinh phục được mọi người, luôn nhớ đến đạo lý “ta và chúng sanh là một thể” - đó là thể thuần thiện thuần tịnh. Cho nên, ta chỉ việc quay về bản tâm này thì nhất định lòng người thu về một mối.
Thánh Hiền thế gian đã dạy: Con người vốn dĩ thuần thiện thuần tịnh - “Nhân chi sơ tánh bổn thiện” cho nên một khi dùng đúng tâm thiện này để đối đãi với mọi người, chắc chắn sẽ khơi dậy tánh thiện ấy trong họ.
Vận dụng lời dạy người xưa: “Chí thành cảm thông”, ta đối đãi với người, sự vật, sự việc đều là dùng lòng chí thành thì nhất định sẽ cảm thông lẫn nhau. Nếu chưa cảm thông được là do ta chưa chí thành.
Hoàn cảnh đất đá cây cỏ cũng theo lòng chí thành mà biến đổi. Hiện tại, các loại cây trái mọc hoang dại tự nhiên có thể ăn được càng lúc càng ít, còn cây gai cây độc thì càng lúc càng lan rộng khắp nơi. Hai mươi năm trước, khu vực này rất nhiều nấm mỡ mọc tự nhiên nhưng đến nay nấm mỡ không còn mà nấm san hô, nấm thông thì chiếm thượng phong. Những thứ tốt đẹp dần dần mất còn những thứ xấu dở thì tràn lan. Thời gian tới, thứ xấu dở cũng không còn mà chỉ còn thứ độc hại.
