Kính thưa Thầy và các Thầy Cô!
Chúng con xin phép chia sẻ một số nội dung chính mà chúng con ghi chép trong bài Thầy Vọng Tây giảng từ 4h50’ đến 6h00’, sáng thứ Ba, ngày 19/12/2023.
******************************************
TỊNH KHÔNG PHÁP SƯ GIA NGÔN LỤC
Phần 3
Chương 12
GIẢI ĐÁP HỌC PHẬT NGHI VẤN
BÀI 16: CHỐN TU DƯỠNG
Hòa Thượng nói: “Nơi nào làm không đúng pháp thì dù có năn nỉ tôi, tôi cũng không ở lại, tôi ra đi”.
Đã có vài nơi khi Ngài đến đều được người trên thế giới cúng dường trở thành một nơi tu hành khang trang nhưng chỉ cần người nơi ấy mất đi đạo tâm, đắm trong “danh vọng lợi dưỡng”, “năm dục sáu trần” là Ngài liền ra đi.
Ý nghĩa chân thật của “Đạo tràng” phải là chốn tu dưỡng giúp ích chúng sanh một cách thiết thực. Đó là họ phải được “phá mê khai ngộ”, nhận ra chân tướng sự thật từ đó “lìa khổ được vui”.
Có người, khi nghèo khó thì còn ăn chay và nghe pháp của Hòa Thượng, nhưng khi giầu có thì nghe chúng bạn sa đà vào các cuộc nhậu đắt đỏ. Công việc kinh doanh vẫn phát đạt khiến họ chưa phản tỉnh ra tội báo sát sanh.
Đó là chấp mê bất ngộ, không nhận ra chân tướng sự thật. Vậy thì làm sao đoạn được ác, tu được thiện?
Việc này chỉ cần duy trì không gián đoạn việc giảng Kinh thính pháp. Hòa Thượng nói: “Đạo tràng - chốn tu hành của nhà Phật từ xưa đến nay đều lấy giảng Kinh thuyết pháp, dạy học làm chủ đạo”.
Nhờ tiếp cận và nghe giảng Phật pháp, chúng sanh tỉnh ngộ, không còn mê lầm thì họ mới tích cực đoạn ác tu thiện. Nếu còn mê thì họ vẫn chấp “danh vọng lợi dưỡng”, “tự tư tự lợi”, ham hưởng thụ “năm dục sáu trần”.
Người có thể xây dựng một “Đạo tràng” đúng pháp như vậy chính là đang hành Bồ Tát đạo. Ngược lại, thiết lập đạo tràng vì danh vì lợi, có sự cạnh tranh thì chỉ là hình thức.
Hình thái này trong xã hội có rất nhiều nhưng những người đó vẫn tự đại cho mình là đúng pháp. Tâm cảnh như vậy sẽ không chiêu cảm Phật Bồ Tát đến khai thị cho họ.
Tổ Ấn Quang nói: “Chí thành cảm thông” nghĩa là phải bỏ tâm gian trá, dùng tâm chân thành thì mới có thể tương ưng, mới chiêu cảm được Phật Bồ Tát. Nếu không thì ngay cả thiện thần cũng rời xa mà chỉ có yêu ma quỷ quái tới giúp.
Xây dựng xong đạo tràng thì đạt được “danh vọng lợi dưỡng”, họ liền cho đó là “Cha Di Đà ban cho” mà quên mất rằng Phật Bồ Tát chỉ “Thành tựu việc tốt cho người chứ không thành tựu việc xấu cho người”.
Ma mới thỏa mãn việc xấu cho người để kéo họ ô nhiễm sâu hơn dẫn tới đọa lạc thì Ma mới trừng trị được họ. Cho nên cần phải phản tỉnh trước thành tựu ở thế gian này, phải chăng toàn là yêu ma quỷ quái giúp đỡ.
Hòa Thượng từng sách tấn rằng chỉ cần mình còn phiền não, vọng tưởng thì những thứ thành tựu đó không phải Phật Bồ Tát mà là Ma gia bị. Mục đích là để cho mình lơ là không để ý liền rơi vào ma trận thì Ma mới dẫn mình đi được.
Cách tốt nhất thoát khỏi việc này là luôn kiểm soát việc mình làm “vì chúng sanh phục vụ” hay là vì chính mình. Nếu nội tâm chưa “Chân thành, Thanh tịnh, Bình đẳng, Chánh giác, Từ bi” thì đương nhiên chưa cảm ứng được Phật Bồ Tát.
Hòa Thượng nhắc nhở rằng tu hành thời gian càng lâu thì nhà ở càng ngày một lớn, vậy thì phải xét kỹ mình ở nhà lớn đó có phải là đang lánh nạn, hưởng phước hay đang “vì chúng sanh phục vụ”.
Cho nên Hòa Thượng khẳng định: “Chốn tu hành phải là nơi tu dưỡng không phải để lánh nạn hay hưởng phước” thậm chí cao cả hơn còn là nơi phục vụ chúng sanh.
Ngài đã đi qua nhiều “Đạo tràng” nên biết rõ tình trạng này. Có người không đạt được sự cân bằng trong gia đình nên bỏ mặc mà đến “Đạo tràng”. Tu hành với tâm cảnh này sẽ không có lợi ích vì không thanh tịnh, còn bận phiền não.
Muốn chúng sanh có lợi ích thì phải duy trì việc giảng Kinh thuyết pháp không được gián đoạn. Hòa Thượng nói: “Sự suy yếu của Phật pháp mấy trăm năm gần đây có nguyên nhân vì nơi chốn tu dưỡng không có giảng Kinh”.
