Kính thưa Thầy và các Thầy Cô!

Chúng con xin phép chia sẻ một số nội dung chính mà chúng con ghi chép trong bài Thầy Vọng Tây giảng từ 4h50’ đến 6h00’, sáng thứ Hai, ngày 18/7/2023

****************************

NỘI DUNG HỌC TẬP “TỊNH KHÔNG PHÁP SƯ GIA NGÔN LỤC”

“PHẦN II - CHƯƠNG VIII – NHẮC NHỞ ĐỒNG HỌC NÊN ĐỌC KINH ĐIỂN” (BÀI MỘT)

Chúng ta đọc, nghe giảng giải giáo huấn của Phật phải nắm rõ mục đích, tông chỉ của Phật đã dạy. Người học chuẩn mực Thánh Hiền phải hiểu rõ mong muốn của Thánh Hiền đối với chúng sanh. Nếu chúng ta thực hành lời dạy của Phật, của Thánh Hiền không đúng thì không có lợi ích của việc học tập.

Hòa Thượng Tuyên Hóa nói: “Chúng ta mơ mơ hồ hồ thì nhất định sẽ đi về thế giới mơ hồ, chúng ta minh minh bạch bạch thì đi về thế giới minh minh bạch bạch”

Người xưa nói: “Học mà không làm như cái đãy đựng sách, làm mà không học tăng thêm tà tri tà kiến”. Ngày nay rất nhiều nơi giải thích nghĩa Kinh Phật sai, giải nghĩa Kinh điển theo cách nghĩ của họ, đây là việc hết sức nguy hiểm. Thế gian thường hay nói: “Tam sao thất bản” nghĩa là sau ba lần sao chép đã mất đi nguyên bản ban đầu.

Hòa Thượng nói: “Chúng ta phải nên nghe, nên đọc Kinh Điển vì trong Kinh Điển chắc chắn không bao giờ sai”. Những người đến học tập với Ngài Lý Bình Nam, Ngài khuyên nên quy y và học tập theo lời dạy của Tổ Ấn Quang Đại Sư. Những người đến quy y học tập với Hòa Thượng Tịnh Không Ngài lại hướng họ đến học tập lời dạy của Thầy Lý Bỉnh Nam và Tổ Ấn Quang Đại Sư.

Thích Ca Mâu Ni Phật trên Kinh nói: “Hôm nay ta nói với các con ta chỉ thuật lại lời của bảy đời Chư Phật Như Lai đã nói”. Đây là sự truyền thừa của việc học tập.

Hòa Thượng nói: “Chúng ta tu học pháp môn Tịnh độ nhất định phải tường tận, thông suốt Kinh điển của Tịnh Độ. Tịnh Độ Tông có năm Kinh một luận gồm: “Kinh Vô Lượng Thọ, Kinh Quán Vô Lượng Thọ, Kinh A Di Đà, Đại Thế Chí Bồ Tát Niệm Phật Viên Thông Chương Phổ Hiền Hạnh Nguyện Phẩm và Luận Vãng Sanh Luận”. Với căn tánh của chúng ta chỉ cần hiểu một Kinh, Kinh A Di Đà hoặc Kinh Vô Lượng Thọ, các Kinh và một luận còn lại nghe để tham khảo. Ngoài năm Kinh một Luận này không nên nghe các Kinh khác. Chúng ta học chuẩn mực của Thánh Hiền phải hiểu rõ lời dạy của Thánh Hiển, học với Chúa thì thiểu rõ lời dạy của Chúa. Từ xưa đến nay Tôi chỉ nghe và dịch đĩa của Hòa Thượng Tịnh Không, tôi từ chối dịch và nghe tất cả đĩa của những người khác. Chúng ta phải chú ý việc quan trọng nhất đời người là vượt thoát sinh tử.

Hòa Thượng nói: “Chúng ta tu học phải có sự truyền thừa, chúng ta tìm đến học một vị thầy phải tìm hiểu rõ nguồn gốc sự truyền thừa của vị Thầy đó được vị Thầy nào dạy bảo”. Hòa Thượng Tịnh Không là một người thông tông thông giáo, Ngài giảng được tất cả các Kinh của các tôn giáo khác nhưng Ngài tu tịnh độ. Ngài dùng Kinh Vô Lượng Thọ để chú giải, dẫn dắt người nghe đến với Tịnh Độ.

Hòa Thượng nói: “Kinh A Di Đà khuyên chúng ta tin, tín, nguyện, trong Kinh có ba lần khuyên chúng ta phát nguyện cầu vãng sanh Thế Giới Tây Phương Cực Lạc, sáu phương Phật khuyên chúng ta tin bộ Kinh A Di Đà . Phật hết lòng hết dạ khuyên bảo chúng ta tin những lời Phật nói trong kinh A Di Đà nên rất nhiều người dùng Kinh A Di Đà làm thời khóa sớm tối, việc tụng kinh sáng tối chính là giúp chúng ta có tín, có nguyện”.

Trong Kinh Đại Thế Chí Niệm Phật Viên Thông Chương có dạy: “Gom nhiếp lục căn, tịnh niệm liên tục, bất dã phương tiện, tự đắc tâm khai, nhập tam ma địa”.Có nghĩa chúng ta gom hết các căn để thanh tịnh niệm Phật, không cần một phương tiện nào khác thì tự nhiên được lợi ích. Ngày nay phương pháp trợ niệm rất quan trọng, nhưng điều đáng quan tâm là người trợ niệm phải thật sự thanh tịnh, tâm không dao động, bao chao thì mới thật sự có lợi ích cho người sắp lâm chung.

Tổ sư Đại Đức dạy chúng ta “tin sự” va “tin tha”. “Sự”: Có thế giới Tây Phương Cực Lạc của Đức Phật A Di Đà. “ tha”: Mình phải tin bản thân có đủ năng lực để vãng sanh, không có tâm ỷ lại, nương nhờ.”.

Bài học hôm nay Hòa Thượng dạy chúng ta điều rất quan trọng, Kinh A Di Đà giúp thêm tin, tín, nguyện. Đại Thế Chí Niệm Phật Viên Thông Chương giúp chúng ta phương pháp niệm Phật để được vãng sanh. Nếu chúng ta đủ tư cách vãng sanh thì Phật sẽ đến, nếu không đủ tư cách vãng sanh thì Phật không thể đến.