PHẬT THUYẾT ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG THỌ
TRANG NGHIÊM, THANH TỊNH, BÌNH ĐẲNG, GIÁC KINH
Phúc giảng lần thứ ba: Cô Lưu Tố Vân
Thời gian: 21/05/2024
Địa điểm: Tiểu viện Lục Hòa
Việt dịch: Ban biên dịch Pháp Âm Tuyên Lưu
Tập 84
Chư vị đồng tu tôn kính, chào mọi người. A-di-đà Phật! Hôm nay, tôi giảng kinh văn phẩm thứ bốn mươi hai.
PHẨM BỐN MƯƠI HAI: BỒ-TÁT VÃNG SANH
Các phẩm “Ba bậc vãng sanh” và “Biên địa nghi thành” ở trước đều nói về phàm phu vãng sanh. Còn phẩm kinh văn này diễn nói về Bồ-tát mười phương vãng sanh Cực Lạc, qua đó hiển lộ sâu sắc diệu pháp Tịnh độ: phàm thánh gồm thâu, trùm hết lợi độn; khuyên khắp tất cả chúng sanh mau chóng tỉnh ngộ, cầu sanh Cực Lạc, quyết chớ tìm cầu điều gì khác.
Mời xem kinh văn tiếp theo:
Bồ-tát Di-lặc bạch Phật rằng: hiện nay các bậc Bồ-tát bất thoái ở thế giới Ta-bà đây và các cõi Phật khác sẽ sanh về nước Cực Lạc, số đó là bao nhiêu? Phật bảo Di-lặc: ở thế giới này có bảy trăm hai mươi ức Bồ-tát đã từng cúng dường vô số chư Phật, vun trồng gốc các đức, sẽ sanh về cõi ấy. Các vị Bồ-tát hạnh nhỏ, tu tập công đức, số sẽ vãng sanh, không thể kể xiết.
Bồ-tát Di-lặc hỏi Phật: hiện nay ở thế giới Ta-bà, cùng mười phương cõi Phật, có bao nhiêu Bồ-tát bất thoái vãng sanh Cực Lạc? Phật bảo Bồ-tát Di-lặc: ở thế giới Ta-bà có bảy trăm hai mươi ức đại Bồ-tát, quá khứ đã từng cúng dường vô số chư Phật, làm đủ mọi công đức, tương lai nhất định vãng sanh Tịnh độ Cực Lạc. Còn có rất nhiều Bồ-tát hạnh nhỏ, cũng đã từng làm các thứ công đức, tương lai cũng nhất định vãng sanh Tịnh độ Cực Lạc. Số lượng các vị Bồ-tát vãng sanh này nhiều đến mức không cách nào tuyên nói, trong đó cũng bao gồm cả chúng ta.
“Bồ-tát bất thoái” chính là A-bệ-bạt-trí. Bất thoái chuyển có ba hàm nghĩa:
1. Vị bất thoái.
2. Hạnh bất thoái.
3. Niệm bất thoái.
Những Bồ-tát này đã chứng đến bất thoái chuyển, nhưng vẫn muốn vãng sanh Cực Lạc.
“Bồ-tát hạnh nhỏ” là chỉ cho hàng Thập tín vị. Bởi vì Bồ-tát Tín vị vẫn còn thoái chuyển, cho nên gọi là “hạnh nhỏ”.
Mời xem kinh văn tiếp theo:
Không những các Bồ-tát ở cõi Ta vãng sanh về nước kia, mà các cõi Phật phương khác cũng là như vậy. Cõi nước của đức Phật Viễn Chiếu có mười tám câu-chi na-do-tha Bồ-tát ma-ha-tát sanh về cõi nước ấy. Cõi nước đức Phật Bảo Tạng ở phương Đông Bắc có chín mươi ức Bồ-tát bất thoái sẽ sanh về cõi ấy. Các bậc Bồ-tát bất thoái ở cõi đức Phật Vô Lượng Âm, đức Phật Quang Minh, đức Phật Long Thiên, đức Phật Thắng Lực, đức Phật Sư Tử, đức Phật Ly Trần, đức Phật Đức Thủ, đức Phật Nhân Vương, đức Phật Hoa Tràng sẽ vãng sanh, số lượng mười trăm ức, hoặc trăm ngàn ức, cho đến vạn ức vị.
Phật lại nói: chẳng những vô số Bồ-tát của thế giới Ta-bà trong tương lai sẽ vãng sanh thế giới Cực Lạc, mà trường hợp Bồ-tát ở thế giới của chư Phật phương khác vãng sanh cũng đều như vậy. Ví dụ như, cõi của đức Phật Viễn Chiếu có mười tám vạn ức Bồ-tát tương lai sẽ vãng sanh Cực Lạc; cõi Phật Bảo Tạng ở phương Đông Bắc có chín mươi ức Bồ-tát bất thoái sẽ vãng sanh Cực Lạc. Còn có các cõi Phật Vô Lượng Âm, cõi Phật Quang Minh, cõi Phật Long Thiên, cõi Phật Thắng Lực, cõi Phật Sư Tử, cõi Phật Ly Trần, cõi Phật Đức Thủ, cõi Phật Nhân Vương, cõi Phật Hoa Tràng; những Bồ-tát bất thoái trong các cõi Phật này tương lai sẽ vãng sanh có đến mười trăm ức, hoặc trăm ngàn ức, cho đến vạn ức vị.
Mời xem kinh văn tiếp theo:
Đức Phật thứ mười hai hiệu là Vô Thượng Hoa, ngài có vô số chư Bồ-tát đều là bất thoái chuyển, trí tuệ dũng mãnh, đã từng cúng dường vô lượng chư Phật, đều đại tinh tấn, hướng thẳng tới Nhất thừa, trong bảy ngày có thể nhiếp thủ các pháp kiên cố mà bậc Đại sĩ đã tu trong trăm ngàn ức kiếp. Các vị Bồ-tát ấy đều sẽ vãng sanh.
Trong đó, cõi Phật thứ mười hai tên là Vô Thượng Hoa. Cõi Phật này có vô số Bồ-tát đều đã chứng đến bất thoái chuyển. Những Bồ-tát này trí tuệ dũng mãnh, từng cúng dường vô lượng chư Phật, có tâm đại tinh tấn, đã hướng tới quả Phật viên mãn rốt ráo. Những Bồ-tát này trong bảy ngày có thể nhiếp thủ pháp công đức mà các bậc đại Bồ-tát đã tu trong trăm ngàn ức kiếp, họ đều có thể vãng sanh thế giới Cực Lạc.
“Pháp kiên cố” chính là pháp bất thoái chuyển.
