/ 78
7

PHẬT THUYẾT ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG THỌ

TRANG NGHIÊM, THANH TỊNH, BÌNH ĐẲNG, GIÁC KINH

Phúc giảng lần thứ ba: Cô Lưu Tố Vân

Thời gian: 17/05/2024

Địa điểm: Tiểu viện Lục Hòa

Việt dịch: Ban biên dịch Pháp Âm Tuyên Lưu

Tập 77


Chư vị đồng tu tôn kính, chào mọi người. A-di-đà Phật! Hôm nay, tôi giảng kinh văn phẩm thứ ba mươi sáu.

PHẨM BA MƯƠI SÁU: BAO LƯỢT KHUYÊN LƠN

Trong phẩm kinh văn này, để chiết phục nghiệp ác của chúng sanh, Thế Tôn đã đối diện với đại chúng mà tiến hành giáo huấn. Trước hết, ngài giảng về nhân ác, quả ác để chúng sanh biết kinh sợ. Sau cùng, ngài khuyên bảo đại chúng phải đoan chánh thân tâm, không quên công phu tu hành, để tránh thất bại và hối hận về sau.

Mời xem kinh văn tiếp theo:

Phật bảo Di-lặc, Ta bảo các ông, năm điều ác, năm sự thống khổ, năm sự thiêu đốt như thế, xoay vần mà sanh ra nhau. Nếu dám phạm các điều ấy thì sẽ trải thân trong đường ác. Hoặc hiện đời trước hết bị bệnh hoạn tai ương, cầu sống không được cầu chết không xong, làm gương cho mọi người thấy. Hoặc sau khi mạng chung, đọa vào ba đường ác, sầu đau khốc liệt, tự thiêu đốt thân.

Đoạn kinh văn này được chia làm hai đoạn nhỏ để giải thích.

Đoạn nhỏ thứ nhất:

“Phật bảo Di-lặc, Ta bảo các ông, năm điều ác, năm sự thống khổ, năm sự thiêu đốt như thế, xoay vần mà sanh ra nhau.”

“Năm điều ác, năm sự thống khổ, năm sự thiêu đốt như thế, xoay vần mà sanh ra nhau”, năm điều ác, năm sự thống khổ, năm sự thiêu đốt xoay vần mà sanh ra, lặp đi lặp lại thành một vòng tuần hoàn. Do quá khứ đã tạo năm điều ác, nên đời này phải chịu hoa báo là năm sự thống khổ, đời sau lại phải chịu quả báo là năm sự thiêu đốt. Do vậy, năm điều ác chính là gốc rễ sanh ra năm sự thống khổ và năm sự thiêu đốt. Đồng thời từ năm sự thống khổ và năm sự thiêu đốt lại sanh ra năm điều ác sâu nặng hơn nữa. Ví như: gà sanh ra trứng, trứng lại nở ra gà, cứ thế tuần hoàn không có ngày kết thúc, hơn nữa càng lúc càng lún sâu hơn. Giống như tội nhân nơi địa ngục ôm cột lửa, chẳng phải do quỷ sứ xô họ đến, mà đều do chính họ chủ động ôm lấy. Bởi vì trong mắt họ, cột lửa ấy chính là mỹ nữ. Dẫu bị thiêu chết vô số lần, họ vẫn không thể tỉnh ngộ, trái lại vì sự đau đớn kịch liệt ngày càng tăng, khiến họ càng trở nên ngu muội và điên cuồng hơn.

Đoạn nhỏ thứ hai:

“Nếu dám phạm các điều ấy thì sẽ trải thân trong đường ác. Hoặc hiện đời trước hết bị bệnh hoạn tai ương, cầu sống không được cầu chết không xong, làm gương cho mọi người thấy. Hoặc sau khi mạng chung, đọa vào ba đường ác, sầu đau khốc liệt, tự thiêu đốt thân.”

“Nếu dám phạm các điều ấy thì sẽ trải thân trong đường ác”, nếu dám phạm vào năm ác nghiệp: giết, trộm, dâm, dối và uống rượu, thì tương lai ắt sẽ đọa vào đường ác, trường kiếp chịu khổ, khó lòng thoát khỏi.

“Hoặc hiện đời trước hết bị bệnh hoạn tai ương, cầu sống không được cầu chết không xong, làm gương cho mọi người thấy”, đây là sự thị hiện hoa báo với năm sự thống khổ. Đời này trước hết sẽ bị bệnh khổ giày vò, cầu sống không được, cầu chết không xong, lại còn khiến cho mọi người đều được tận mắt nhìn thấy. Hoàng Niệm lão đã nêu cho chúng ta hai ví dụ:

Ví dụ thứ nhất: ở Bắc Kinh có một đại hòa thượng danh tiếng rất lớn. Khi nằm viện, trên người ông cắm 5 ống dẫn, đau đớn đến mức thực sự không chịu nổi, ông liền lén rút ra 2 ống. Người bên cạnh sau khi thấy vậy lại cắm ống vào. Đây thật đúng là cầu sống không được, cầu chết không xong.

Ví dụ thứ hai: có vị phương trượng ở một ngôi chùa nọ tại Bắc Kinh, lúc bình thường làm ác đủ điều, hành vi cực kỳ hoang đường. Trước khi lâm chung, ông luôn miệng gào thét thảm thiết, cả con phố đều nghe thấy. Nhưng hễ đưa đến bệnh viện thì lại không sao, bác sĩ bảo người này không có bệnh, không có cách nào cho nhập viện. Thế nhưng cứ hễ quay về chùa là lại gào thét, cuối cùng cứ thế gào thét cho đến chết. Đây chính là cảnh tượng còn sống mà đã rơi vào địa ngục!

“Hoặc sau khi mạng chung, đọa vào ba đường ác, sầu đau khốc liệt, tự thiêu đốt thân”, đây là sự thị hiện quả báo với năm sự thiêu đốt. Sau khi thọ mạng kết thúc, sẽ đi vào trong ba đường ác, chịu đựng nỗi thống khổ cực kỳ thảm khốc; lửa địa ngục do nghiệp lực chiêu cảm sẽ thiêu họ thành tro bụi vô số lần.

/ 78