PHẬT THUYẾT ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG THỌ
TRANG NGHIÊM, THANH TỊNH, BÌNH ĐẲNG, GIÁC KINH
Phúc giảng lần thứ ba: Cô Lưu Tố Vân
Thời gian: 16/05/2024
Địa điểm: Tiểu viện Lục Hòa
Việt dịch: Ban biên dịch Pháp Âm Tuyên Lưu
Tập 76
Chư vị đồng tu tôn kính, chào mọi người. A-di-đà Phật! Mời xem kinh văn tiếp theo:
Trong vòng trời đất, năm đường phân minh, thiện ác báo ứng, họa phước nối nhau, thân tự chịu lấy, không ai thay được. Người thiện hành thiện thì từ vui vào vui, từ sáng vào sáng. Người ác làm ác thì từ khổ vào khổ, từ tối vào tối. Ai hay biết được? Chỉ Phật biết thôi. Khai thị chỉ dạy, người tin hành theo chỉ là số ít, nên sanh tử không thôi, ác đạo chẳng dứt. Người đời như vậy, khó mà kể hết, nên tự nhiên có ba đường ác, vô lượng khổ não, xoay vần trong đó, đời đời kiếp kiếp, chẳng có kỳ hạn ra khỏi, khó được giải thoát, khổ đau khôn xiết!
Đoạn kinh văn này được chia làm ba đoạn nhỏ để giải thích.
Đoạn nhỏ thứ nhất:
“Trong vòng trời đất, năm đường phân minh, thiện ác báo ứng, họa phước nối nhau, thân tự chịu lấy, không ai thay được.”
“Trong vòng trời đất, năm đường phân minh”, trong trời đất, năm đường phân chia rõ ràng. Trong đó thiện ác khổ vui, người người đều có thể thấy. Gieo nghiệp nhân gì thì sẽ cảm thọ nghiệp quả đó, không mảy may sai chạy.
“Thiện ác báo ứng, họa phước nối nhau”, do con người khi sống ở đời, nghiệp nhân đã tạo là thiện ác xen tạp, nên khi thọ báo, hoặc là trước vui sau khổ, hoặc là trước khổ sau vui, đan xen phức tạp.
“Thân tự chịu lấy, không ai thay được”, làm thiện được phước, tạo ác gặp họa, đều là tự làm tự chịu.
Đoạn nhỏ thứ hai:
“Người thiện hành thiện thì từ vui vào vui, từ sáng vào sáng. Người ác làm ác thì từ khổ vào khổ, từ tối vào tối. Ai hay biết được? Chỉ Phật biết thôi.”
“Người thiện hành thiện thì từ vui vào vui”, người gieo nhân thiện, đời sau sanh vào nhà tôn quý, thân hình đoan chánh, cảnh duyên tốt đẹp, thân tâm an vui.
“Từ sáng vào sáng”, vui thích làm thiện bố thí, siêng tu phước tuệ thì có thể sanh lên trời; thật thà niệm Phật, sau khi vãng sanh Cực Lạc thì là đại quang minh, đại an lạc vĩnh cửu.
“Người ác làm ác thì từ khổ vào khổ”, người gieo nhân ác, do ngu muội không biết, không tin chánh pháp, không làm việc thiện; đời sau sanh vào nhà bần tiện, hình dung tiều tụy, thân tâm chịu đủ mọi ép uổng và giày vò. Nếu làm ác quá nhiều, sau khi chết liền đọa vào đường ác, càng khổ sở hơn.
“Từ tối vào tối”, trong cõi u minh càng ngày càng đen tối hơn. Ví như chúng sanh địa ngục, anh đâm tôi một dao, tôi đâm anh một dao, tàn sát lẫn nhau, ngày càng khốc liệt.
“Chỉ Phật biết thôi”, những việc báo ứng nhân quả này, ai có thể biết được? Chỉ có Phật mới có thể nói ra gốc rễ ngọn nguồn của chúng.
Đoạn nhỏ thứ ba:
“Khai thị chỉ dạy, người tin hành theo chỉ là số ít, nên sanh tử không thôi, ác đạo chẳng dứt. Người đời như vậy, khó mà kể hết, nên tự nhiên có ba đường ác, vô lượng khổ não, xoay vần trong đó, đời đời kiếp kiếp, chẳng có kỳ hạn ra khỏi, khó được giải thoát, khổ đau khôn xiết!”
“Khai thị chỉ dạy, người tin hành theo chỉ là số ít”, Phật đem chân tướng sự thật nói rõ cho đại chúng biết, nhưng người thực sự y giáo phụng hành vẫn cực kỳ ít ỏi.
“Nên sanh tử không thôi, ác đạo chẳng dứt”, vì không tin lời giáo huấn của Phật, không ngừng tạo ác, thế nên sanh tử không thôi, ác đạo không dứt, địa ngục chẳng trống không.
“Người đời như vậy, khó mà kể hết”, người thế gian giống như vậy có vô lượng vô biên, không cách nào nói cho hết được.
“Đời đời kiếp kiếp, chẳng có kỳ hạn ra khỏi”, vì đã tạo nhân ác, tự nhiên chiêu cảm quả ác, nhiều đời nhiều kiếp xoay vần trong đường ác, khó được giải thoát, nỗi thống khổ này không thể diễn tả bằng lời.
Mời xem kinh văn tiếp theo:
Năm điều ác, năm sự thống khổ, năm sự thiêu đốt như thế ví như lửa lớn thiêu đốt thân người. Nếu có thể tự ở trong đó nhất tâm chế ý, đoan thân chánh niệm, ngôn hạnh tương xứng, việc làm chí thành, chỉ làm các việc lành, không làm các điều ác, thân được độ thoát, đạt được phước đức, có thể trường thọ, chứng đạo nê-hoàn. Đây là năm điều đại thiện.
Tiếp theo là khuyên bảo đại chúng, chuyển năm điều ác thành năm điều thiện.
