PHẬT THUYẾT ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG THỌ
TRANG NGHIÊM, THANH TỊNH, BÌNH ĐẲNG, GIÁC KINH
Phúc giảng lần thứ ba: Cô Lưu Tố Vân
Thời gian: 09/05/2024
Địa điểm: Tiểu viện Lục Hòa
Việt dịch: Ban biên dịch Pháp Âm Tuyên Lưu
Tập 63
Chư vị đồng tu tôn kính, chào mọi người. A-di-đà Phật! Hôm nay, chúng tôi giảng kinh văn phẩm thứ hai mươi tám.
PHẨM THỨ HAI MƯƠI TÁM: ĐẠI SĨ THẦN QUANG
Kinh văn phẩm này nói về thần thông và quang minh của các Đại sĩ cõi Cực Lạc. Trong số chư thánh, đặc biệt nêu rõ Bồ-tát Quán Thế Âm và Bồ-tát Đại Thế Chí là tôn quý bậc nhất. Uy thần, quang minh cũng như công đức lợi sanh của hai ngài đều vượt trội hơn cả.
Mời xem kinh văn:
Phật bảo A-nan, các Bồ-tát trong nước Phật đó thảy đều thấy rõ nghe thấu mọi việc trong tám phương, phương trên, phương dưới, quá khứ, hiện tại, vị lai; đều biết trước tâm ý thiện ác, miệng sắp nói điều gì, khi nào được độ thoát, đắc đạo vãng sanh của chư thiên nhân dân, cho đến các loài côn trùng bay bò.
“Thảy đều thấy rõ”, “thấy rõ” là thiên nhãn thông, “nghe thấu” là thiên nhĩ thông, “tâm ý thiện ác, miệng sắp nói điều gì” là tha tâm thông. Biết chuyện quá khứ là túc mạng thông, biết việc hiện tại và tương lai là thiên nhãn thông.
Ở trên nói rõ các Bồ-tát ở Cực Lạc đều có đủ mọi thần thông. Đối với việc khởi tâm động niệm của chúng sanh mười phương, cũng như khi nào họ được độ thoát, khi nào vãng sanh Tịnh độ Cực Lạc, các ngài đều biết trước và nắm rõ như lòng bàn tay.
Mời xem kinh văn tiếp theo:
Lại nữa, các chúng Thanh văn ở cõi Phật ấy, thân quang chiếu xa một tầm. Quang minh của Bồ-tát chiếu xa trăm do-tuần. Có hai vị Bồ-tát tôn quý bậc nhất, uy thần quang minh chiếu khắp tam thiên đại thiên thế giới. A-nan bạch Phật, hai vị Bồ-tát ấy danh hiệu là gì? Phật nói, một vị tên là Quán Thế Âm, một vị tên là Đại Thế Chí.
“Thân quang chiếu xa một tầm”, “một tầm” là độ dài gần ba mét. Thân quang của hàng Thanh-văn ở Cực Lạc có thể chiếu xa gần ba mét. Quang minh của Bồ-tát có thể chiếu xa hàng ngàn dặm.
“Tôn quý bậc nhất”, trong vô lượng Bồ-tát, có hai vị Bồ-tát được đại chúng kính ngưỡng nhất. Uy thần quang minh của các ngài có thể chiếu khắp tam thiên đại thiên thế giới. A-nan hỏi Phật: danh hiệu của hai vị Bồ-tát ấy gọi là gì? Phật đáp: một vị tên là Quán Thế Âm, một vị tên là Đại Thế Chí.
“Một vị tên là Quán Thế Âm”, trong Tâm Kinh Lược Sớ nói: Tùy căn cơ mà cứu độ chúng sanh, tự tại không sai sót, nên gọi là Quán Thế Âm. Đối với cảnh giới lý sự vô ngại, quán đạt tự tại, nên còn gọi là Quán Tự Tại. Hiển giáo nói Đại sĩ Quán Âm là đệ tử của A-di-đà Phật, Mật giáo nói ngài là hóa thân của A-di-đà Phật.
Trong kinh Quán Âm Tam-muội nói: Thích-ca Mâu-ni Phật là đệ tử của Đại sĩ Quán Âm, Đại sĩ Quán Âm là cổ Phật tái lai, danh hiệu là Chánh Pháp Minh Như Lai.
Trong Quán kinh nói: Trong hào quang tròn trên đỉnh đầu Đại sĩ Quán Âm có 500 hóa Phật, giống như Thích-ca Mâu-ni Phật. Mỗi một hóa Phật lại có 500 hóa Bồ-tát vây quanh, còn có vô lượng chư thiên làm thị giả.
Trong kinh Lăng-nghiêm nói, vô lượng kiếp về trước, đức Cổ Quán Âm Như Lai đã truyền cho Đại sĩ Quán Âm pháp “như huyễn văn huân văn tu kim cang tam-muội”. Từ văn - tư - tu vào tam-ma-địa, nghe lại tự tánh, đắc đạo vô thượng. “Từ văn - tư - tu”, bản tánh có thể nghe của căn tai gọi là “tánh nghe”, trước tiên bắt tay từ tánh nghe, an trụ vào tánh nghe, tư duy tu tập triệt để không gián đoạn.
“Vào tam-ma-địa” là chỉ cho Lăng-nghiêm tam-muội, như trong kinh Lăng-nghiêm nói “hết thảy sự đều rốt ráo kiên cố”. Xét đến cùng, hết thảy sự đều không rời bản thể. Kinh này nói “hết thảy đều thành Phật”, tất cả đều thành Phật rồi, còn gì để tu để đoạn nữa!
“Nghe lại tự tánh, đắc đạo vô thượng”, dùng bản tánh có thể nghe mà xoay lại nghe tự tánh, như vậy dùng tự tánh làm nhân, rốt ráo thành tựu đạo vô thượng.
“Một vị tên là Đại Thế Chí”, uy thế từ đại trí lực của Bồ-tát có thể trùm khắp mọi nơi, cho nên gọi là Đại Thế Chí.
Trong kinh Lăng-nghiêm nói, Bồ-tát Đại Thế Chí “dùng tâm niệm Phật nhập vô sanh nhẫn”, “không nhờ phương tiện, tự được tâm khai”. Bồ-tát Đại Thế Chí tu niệm Phật tam-muội, ngoài niệm Phật ra không cần bất kỳ phương tiện nào khác mà tự nhiên đạt được khai ngộ. Tịnh tông học hội tôn Bồ-tát Đại Thế Chí là vị tổ sư đời thứ nhất. “Nay ở cõi này, nhiếp người niệm Phật, trở về Tịnh độ”, Bồ-tát Đại Thế Chí thị hiện ở thế giới Ta-bà để nhiếp thọ tất cả người niệm Phật, dẫn dắt về thế giới Cực Lạc.
