Kính thưa Thầy và các Thầy Cô!

Chúng con xin phép chia sẻ một số nội dung chính mà chúng con ghi chép trong bài Thầy Vọng Tây giảng từ 4h50’ đến 6h00’, sáng thứ Năm, ngày 20/02/2025.

****************************

PHẬT PHÁP VẤN ĐÁP

BÀI 182

Người xưa luôn chú trọng giáo dục nhân quả, giáo dục luân thường đạo lý. Khi còn nhỏ, tôi biết đến giáo dục nhân quả khi tôi vào chùa và nhìn thấy hình ảnh của Thập Điện Diêm Vương, ở đó có hình ảnh của những hình phạt dành cho người phạm phải bốn trọng tội “sát, đạo, dâm, vọng”, sát sinh, trộm cắp, dâm dục, nói dối. Trong các hình ảnh, tôi sợ nhất là hình ảnh, người nào nói dối thì sẽ bị cắt lưỡi. Người xưa giáo dục nhân quả, luân thường đạo đức, giáo dục hiếu đạo ngay từ trong gia đình và thiết lập từ đường là nơi trung tâm giáo dục cho con cháu trong gia tộc. Ngày nay, mọi người chỉ coi từ đường là nơi cúng bái, tổ chức tiệc tùng, không đề xướng giáo dục luân lý đạo đức, giáo dục hiếu đạo. Chúng ta không biết về hiếu đạo, không tin nhân quả thì chúng ta không thể dạy thế hệ sau. Người ngày nay, khi nhân quả hiện tiền thì họ mới cầu trời khấn Phật. Đây là như người thế gian nói: “Khi họa đến thì mới ôm chân Phật”.

Hòa Thượng nói: “Phật pháp là sự hưởng thụ cao nhất của nhân sinh”. Ngày nay, rất ít người chân thật học Phật, chân thật cảm nhận được điều này. Khi tôi 12 tuổi, tôi đã biết ăn chay, niệm Phật, hằng ngày, sau khi làm việc xong, tôi đi bộ ra chùa, quãng đường khoảng 5km, khi đến chùa, tôi thay bộ quần áo ở nhà bằng bộ quần áo màu lam, buổi sáng tôi tụng Kinh, buổi tối tôi công phu. Khi đó, tôi chưa hiểu nhiều nhưng khi nghe những lời trên Kinh thì tôi cảm thấy rất cảm xúc. Trong tâm tôi cảm nhận được niềm vui rất lớn, niềm vui này lớn hơn những niềm vui ở thế gian.

Chúng ta quán sát lý do vì sao chúng ta học Phật thì chúng ta sẽ có động lực nhiều hơn để học tập, thực hành Phật pháp. Hòa Thượng nói: “Phật pháp phải được xây dựng trên nền tảng hiếu đạo”. Nếu chúng ta không có hiếu đạo thì chúng ta không thể thực hiện được những lời dạy trong Phật pháp. Chúng ta phải đề xướng truyền thống của từ đường, từ đường phải là trung tâm hoằng dương văn hóa truyền thống của gia tộc, của dân tộc. Đây là sự tiếp nối thế hệ vô cùng quan trọng. Nếu chúng ta không quan tâm đến việc này thì chúng ta hoằng truyền Phật pháp, chuẩn mực Thánh Hiền ở bên ngoài chỉ là chúng ta làm từ trên ngọn, chúng ta phải cắm gốc chuẩn mực Thánh Hiền từ trong gia đình, gia tộc.

Mỗi gia đình, gia tộc được cắm gốc hiếu đạo thì tinh thần hiếu đạo đó mới có sự truyền thừa, tiếp nối, ở các diễn đàn, chúng ta chia sẻ về hiếu đạo, chuẩn mực Thánh Hiền thì đó chỉ là chúng ta nhắc nhở chung chung, mọi người sẽ không xem trọng. Từ đường chính là nơi giáo dục hiếu đạo, giáo dục luân lý đạo đức, nhân quả. Dân tộc chúng ta có truyền thống “uống nước nhớ nguồn”, “ăn quả nhớ kẻ trồng cây”, vào ngày Tết, mọi người đều muốn quay trở về bên gia đình, quay trở về với nguồn cội.

Gần đây, từ đường nhiều gia đình trở thành nơi tổ chức tiệc tùng, thậm chí, ở đó, mọi người uống rượu và đánh lộn. Một lần, khi tôi tham dự một buổi giỗ ở quê, tôi vào can một số người anh đánh nhau, có người đã dùng một chân lư đồng đánh vào tay tôi, từ đó về sau, tôi không tham dự những buổi giỗ như vậy nữa! Chúng ta phải phục hưng lại nét đẹp của văn hóa từ đường, để nơi đây là trung tâm hoằng dương văn hóa truyền thống. Nếu không có từ đường thì chúng ta không thể phát huy được văn hóa truyền thống của gia tộc, dân tộc. Chúng ta chưa biết cách vận hành từ đường thì chúng ta có thể tham vấn, thưa hỏi mọi người, nhiều nơi đã xây dựng được từ đường thành nơi có ảnh hưởng sâu sắc đến con cháu đời sau. Nếu chúng ta không cẩn trọng thì sau đời chúng ta, từ đường sẽ trở thành trung tâm ăn nhậu, điều này vô cùng đáng tiếc!

Có người hỏi Hòa Thượng: “Thưa Hòa Thượng, xin hỏi Tịnh Tông học hội chuẩn bị mở lớp nhi đồng đọc Kinh, vậy chúng con nên chọn giáo trình nào để phù hợp?”.

Hòa Thượng nói: “Các bạn nhỏ đọc Kinh thì nên chọn “Đệ Tử Quy” hoặc là “Tam Tự Kinh” làm giáo trình căn bản, trước tiên, phải học phương thức cơ bản để làm người”.

Người xưa chú trọng đến việc quan trọng nhất là phải xây dựng nền tảng làm người. Ngày nay, khi con trẻ khoảng hai, ba tuổi thì Bố Mẹ đã cho đi học kỹ năng đàn, ca, sáo, nhị. Trẻ nhỏ học khiêu vũ thì sẽ phải mặc quần áo bó vào cơ thể vậy thì lớn lên chúng cũng sẽ có những thói quen đó. Hòa Thượng nói: “Trước tiên phải học phương thức làm người”.