Kính thưa Thầy và các Thầy Cô!

Chúng con xin phép chia sẻ một số nội dung chính mà chúng con ghi chép trong bài Thầy Vọng Tây giảng từ 4h50′ đến 6h00′, sáng Chủ Nhật, ngày 22/03/2026.

****************************

PHẬT HỌC THƯỜNG THỨC

Bài 377: Thế nào gọi là mê muội?

Trong cuộc sống thường ngày, những việc chúng ta làm, những điều chúng ta nghĩ đều tùy thuận theo tập khí của mình mà không đi theo giáo huấn của Phật, Bồ Tát, Thánh Hiền, thì đây chính là mê hoặc điên đảo. Ngay đến việc tin Phật, không phải Phật nói có là có, Phật nói không là không. Mọi điều Phật nói đều dựa trên Nhân Quả, phù hợp với trật tự của tự nhiên, với khoa học. Cho dù trải qua bao nhiêu đời, bao nhiêu kiếp thì lời Phật dạy đều rõ ràng thông suốt cả ba đời quá khứ, hiện tại, vị lai, không phải ở giai đoạn này thì phù hợp, giai đoạn khác thì không phù hợp. Chỉ có lời nói của phàm phu, dùng tâm vọng tưởng, phân biệt, chấp trước mới chỉ phù hợp trong một giai đoạn nào đó, không hề có sự thông suốt ba đời. Việc này phải tường tận, sự tường tận mới giúp chúng ta không bị gạt.

Thời gian qua, hết người này lại đến người khác liên tục bày hết trò này đến trò khác để lôi kéo, mê hoặc không biết bao nhiêu chúng sanh. Đến khi mọi người vỡ lẽ ra thì họ mặc kệ, ai ra sao thì ra. Họ hạ đài, không ai biết họ ở đâu. Họ tưởng rằng làm như thế là xong chuyện nhưng không xong, nhân quả không bao giờ mất. Những việc sai trái của họ không mất. Trong khoảng mấy chục năm qua, mọi người cứ ùn ùn chạy theo. Đây chính là mê hoặc điên đảo.

Hòa Thượng nói: “Đối với chân tướng sự thật không thấu suốt một cách tường tận, đều là hiểu một cách mơ hồ vậy mà đã tin rồi. Tin như thế là mê tín, không phải chánh tín.” Cho nên những việc sai trái sẽ tồn tại không lâu, theo kinh nghiệm tôi thấy, chỉ ba đến năm năm. Thời gian trước, Tam Thời Hệ Niệm, các Thầy làm rất tốt nhưng về đến trong nước thì các nhóm tranh giành địa vị, tranh giành sự ảnh hưởng. Tại sao phải tranh giành? Vì có tự tư tự lợi. Một khi đã nhiễm vào Danh Lợi, Tài Sắc thì mọi thứ đều nhiễm hết. Kết cục là tan rã. Sau đó một thời gian thì rộ lên vấn đề bất niệm tự niệm. Thiên hạ cũng chạy náo loạn đi tìm nhất tâm bất loạn, thậm chí người đề xướng việc này giờ đây cũng không biết đang ở phương trời nào. Đây là những việc mê hoặc điên đảo. Cho nên Hòa Thượng nhắc nhở chúng ta ngày ngày phải chánh tri, chánh kiến, phải rõ ràng tường tận, phải phù hợp nhân quả, phong tục tập quán và luật pháp quốc gia.

Trong xã hội hiện đại, con người phải tuân thủ pháp luật, không được phép tùy tiện; và chính Hòa Thượng nhắc nhở phạm pháp chính là phạm giới khi có người hỏi Ngài chúng con có thể đi kinh hành nhiễu Phật, niệm Phật trên đường được không. Sinh hoạt tu tập phải có nơi có chốn và nơi đó phải được phép. Người niệm Phật, người tu hành chưa nói đến, mà chỉ nói đến người chuẩn mực thôi thì mọi hành nghi và khởi tâm động niệm của họ đều có nề nếp, có quy củ thì mới đúng. Nếu chúng ta không có sự chuẩn mực mà người khác bắt chước chúng ta thì điều này không hề phù hợp.

Hòa Thượng nói: “Trong xã hội ngày nay, nhiều người đối với Phật, không hiểu Phật là gì, không hiểu thế nào là Phật giáo. Đa phần đều là đến từ việc thắp hương bái Phật cầu xin. Đó gọi là mê tín. Vì sao gọi là mê tín? Vì Phật dạy điều gì thì họ đều không hề biết. Mọi người lễ Phật thì cho rằng Phật sẽ bảo hộ, do đó, mọi người đều đi lễ Phật. Đây là mê tín, không hề làm cho rõ ràng, không hề làm cho tường tận.”

Hòa Thượng từng dạy chúng ta rằng Phật chỉ cho một con người hoàn thiện, vậy thì hằng ngày chúng ta học Phật, chúng ta giống được điều gì ở Phật, hay ngày ngày chúng ta vẫn đang tranh giành sự ảnh hưởng, tranh giành địa vị? Hòa Thượng nói: Một người tri thức hay một người có tâm bình lặng đứng từ xa quan sát sẽ cảm thấy vô cùng ngán ngẩm.

Ngày nay, đang rộ lên việc lo cho người chết. Đây là chủ đề có độ nóng, thu hút rất nhiều người, đặc biệt những người niệm Phật sợ vào Địa Ngục. Người ta tập trung vào việc này mà không để ý đến việc đời sống hằng ngày thế nào, khởi tâm động niệm ra sao, có làm đúng theo tiêu chuẩn Phật đã dạy không, có giữ được năm giới mười thiện không, chưa nói đến những thứ khác? Tất thảy họ đều không làm, ngày ngày vẫn là “Sát Đạo Dâm ”, vẫn “Tham Sân Si ”, vẫn “Nói Dối, Nói Lưỡi Đôi Chiều, Nói Lời Hung Ác, Nói Lời Thêu Dệt ”. Họ không tính đến việc làm sao để tự tại vãng sanh.