Kính thưa Thầy và các Thầy Cô!
Chúng con xin phép chia sẻ một số nội dung chính mà chúng con ghi chép trong bài Thầy Vọng Tây giảng từ 4h50′ đến 6h00′, sáng thứ Năm, ngày 05/03/2026.
****************************
PHẬT HỌC THƯỜNG THỨC
BÀI 360: TRÁI VỚI TỰ TÁNH THÌ NHẤT ĐỊNH ĐỌA LẠC
Trên Kinh Phật nói: “Tự tánh vốn dĩ là thuần tịnh, thuần thiện ”. Tương ưng với tự tánh chính là tương ưng với thuần tịnh, thuần thiện. Chúng ta làm trái với tự tánh thì những việc làm đó sẽ tương ưng với ác pháp, vậy thì nhất định sẽ khổ đau, đọa lạc. Hiện tại, rất ít người làm những việc chúng ta đang làm nên mọi người cảm thấy rất lạ.
Thủ tướng đã từng nói: “Lương y như từ mẫu, không có người Mẹ nào nhận phong bì của con ”. Người xưa nói: “Nhất tự vi sư, bán tự vi sư ”. Một chữ cũng là Thầy, nửa chữ cũng là Thầy. Người Thầy được tôn xưng như Cha Mẹ, vậy Cha Mẹ nào mà lấy tiền của con! Thời xưa, chỉ có hai người được phép gọi tên cúng cơm của người khác, người thứ nhất là Cha Mẹ, người thứ hai là Thầy Cô. Thầy Cô được kính trọng như Cha Mẹ. Ngày nay, chúng ta chỉ làm theo lời người xưa đã làm, làm theo lời người xưa dạy nhưng mọi người cảm thấy những việc chúng ta làm rất lạ. Từ ngày xưa đến nay, những người Thầy ở thế gian hay xuất thế gian đều là những người tận tâm tận lực hy sinh phụng hiến. Ngày trước, khi học trò không có cơm ăn thì người Thầy nấu cơm cho học trò. Những việc làm này xuất phát từ tình yêu chân thật của người Thầy, người Thầy giống như là Cha Mẹ. Ngày nay, nhiều người cảm thấy những việc này rất lạ!
Ngày nay, một số trường mời diễn giả đến và phải trả hàng chục triệu tiền diễn thuyết, chi phí di chuyển, ăn ngủ cho diễn giả. Người của hệ thống chúng ta đến các trường chia sẻ hoàn toàn miễn phí, thậm chí chúng ta mang quà đến tặng các trường. Gần đây, chúng ta tặng hơn 100 suất rau thủy canh cho một ngôi trường, mọi người rất ngạc nhiên. Việc này rất đơn giản, dễ hiểu nhưng nhiều người không hiểu. Những việc làm này là thuận với tự tánh. Chúng ta làm trái với tự tánh thì chúng ta sẽ đau khổ, sẽ cạnh tranh, đấu tranh và sau cùng là chiến tranh. Nếu người thế gian đều yêu thương, quan tâm, sẵn sàng giúp đỡ nhau thì sẽ không có sự cạnh tranh. Chúng ta luôn sẵn sàng tặng cho nên người khác không cần cạnh tranh, tranh giành với chúng ta. Mọi thứ ở thế gian vốn dĩ đều là để tặng cho. Tất cả những thứ chúng ta làm ra là để tặng, để phụng hiến. Mọi người chưa quen với việc này thì dần họ sẽ quen. Người thế gian quen sống trong môi trường cạnh tranh, đấu tranh, chưa quen với môi trường mà mọi người chỉ tặng cho, chỉ hy sinh phụng hiến.
Trong cuốn “Những tấm gương đức hạnh ” có rất nhiều tấm gương tận tâm tận lực hy sinh phụng hiến, trong tâm họ chỉ có quốc gia, dân tộc, không có tư lợi. Đây là mọi người đã thuận theo tính đức. Người ngày nay thuận theo tập khí xấu ác nên họ cảm thấy những việc chúng ta làm rất lạ. Ngày nay, mọi người tích cực làm ra vật chất để bán trong khi đó, chúng ta tích cực làm ra mọi thứ để tặng. Ngày trước, ở Sơn Tây, có một cụ bà gần 80 tuổi ngạc nhiên hỏi tôi: “Mọi người làm chỉ để tặng, không bán à? Nếu làm chỉ để tặng thì lấy đâu ra để cho? ”. Tôi nói: “Bà nhìn thấy các vườn rau vẫn đang xanh tốt mà! ”.
Hôm trước, khi tôi đến Tây Ninh, tôi ghé thăm một người bạn, họ vừa nhận được rau từ Đà Lạt gửi xuống, tôi mang tặng thêm cho họ hai túi rau. Sau hàng chục năm, tôi mới ghé qua nhà họ nhưng họ gần như không chuẩn bị bất cứ một thứ gì, tôi mang xôi của mình ra để ăn.
Hòa Thượng nói: “Ngày nay, phần lớn người thế gian khởi tâm động niệm đều là “tham, sân, si, mạn”. Trong xã hội ngày nay mấy người là không tham tài, không hám sắc, không ham danh, tham ăn, ngạo mạn, ngu si. Xung quanh chúng ta mọi người đều có tâm cảnh như vậy ”. Có người thắc mắc, vì sao Hòa Thượng nói mọi người ngu si. Người làm trái với quy chuẩn, quy tắc, thậm chí làm trái pháp luật thì là người ngu si. Người làm trái với tự tánh thì nhất định sẽ đau khổ, đọa lạc.
Hòa Thượng nói: “Thiện tâm thì cảm được thiện cảm, ác tâm thì cảm được ác báo. Tâm tham, sân, si, mạn thì lời nói, hành vi cũng là tham, sân, si, mạn vậy thì chắc chắn không phải là người có trí tuệ. Tâm tham, sân, si, mạn thì lời nói, hành vi nhất định cũng là tham, sân, si, mạn. Người khởi tâm động niệm là tổn người để lợi mình thì đời sau nhất định sẽ đọa vào tam đồ, ác đạo, người như vậy thì có phải là người thông minh không? Nhân quả báo ứng không hề sót lọt ”. Cho dù là nhỏ như một mảy bụi cũng không lọt qua nhân quả.
