Những Lời Khai Thị Trí Huệ Trong Kinh Kim Cang

Chủ Đề 95: Chính Là Gia Hộ Ức Niệm

Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Không

Thời gian: Tháng 05 năm 1995

Địa điểm: Cư Sĩ Lâm Phật Giáo Singapore

Trích lục từ: Báo cáo nghiên cứu Kim Cang Bát Nhã (Tập 007)

Chuyển ngữ: Tịch Minh

— ❖ —

【Chính thị gia hộ ức niệm.】

Hai điều “Thiện hộ niệm” và “Thiện phó chúc” mà Tôn giả Tu Bồ Đề đã nói, chính là được hiển lộ ngay trong cuộc sống thường ngày. Ý nghĩa này vô cùng thâm sâu.

Trước đây tôi đã từng báo cáo với chư vị, người học Phật bất luận là tại gia hay xuất gia, chính là phải làm một tấm gương tốt cho xã hội và đại chúng. Chúng ta có thể thường xuyên giữ gìn tâm niệm này: làm khuôn mẫu cho tất cả chúng sanh, làm tấm gương sáng cho tất cả chúng sanh, thể hiện ra bằng hành động thực tế cho mọi người cùng thấy, thì đây chính là “hộ niệm tất cả chúng sanh”.

Dùng ngôn ngữ hiện đại mà nói, thì đó là “tiềm di mặc hóa” (thay đổi ngầm, chuyển hóa một cách âm thầm). Sự “tiềm di mặc hóa” này chính là ý nghĩa của hai chữ “mật thị” (sự khai thị kín đáo) được nói đến ở đây. Phật dạy chúng ta như thế nào, thì chúng ta cũng dùng phong thái y như vậy để giáo hóa tất cả chúng sanh.

Tâm lượng cần phải rộng lớn. Đối tượng giáo hóa của chúng ta là tất cả chúng sanh tận hư không, biến pháp giới. Phải có tâm lượng rộng lớn như vậy thì mới tương ưng được với Tánh Đức.

Có được tâm lượng như vậy — tức là tâm quảng đại, tâm thanh tịnh, tâm bình đẳng — thì mới có thể cùng chư Phật Bồ Tát “cảm ứng đạo giao”, tâm tâm tương ấn!

Đây là việc phải thật sự đi làm, thì chính mình nhất định sẽ có thể chiêm nghiệm được. Đây gọi là công đức chân thật, là sự thọ dụng chân thật.