Những Lời Khai Thị Trí Huệ Trong Kinh Kim Cang

Chủ Đề 838: Không Chấp Lấy Nơi Tướng, Như Như Bất Động. Toàn Bộ Nghĩa Thú Của Kinh Đều Nằm Cả Ở Trong Đó

Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Không

Thời gian: Tháng 05 năm 1995

Địa điểm: Cư Sĩ Lâm Phật Giáo Singapore

Trích lục từ: Báo cáo nghiên cứu Kim Cang Bát Nhã (Tập 071)

Chuyển ngữ: Tịch Minh

— ❖ —

【Đoạn kết luận cuối cùng nói rằng: Không chấp lấy nơi tướng, như như bất động. Toàn bộ nghĩa thú của kinh, đều nằm cả ở trong đó.】

Toàn bộ bộ kinh “Kim Cang Bát Nhã” đều nằm trọn trong hai câu nói này.

“Không chấp lấy nơi tướng”, “không chấp lấy (bất thủ)” chính là không chấp trước. Tướng này có hay không? Tướng là có, một chữ “tướng” này bao gồm cả pháp tướng và phi pháp tướng. Trong pháp tướng bao gồm pháp tướng của Lục phàm (sáu cõi phàm phu), pháp tướng của Tứ thánh (bốn quả vị thánh), cho đến cả pháp tướng của Nhất chân pháp giới. Trong phi pháp tướng bao gồm phi pháp tướng của Tứ không thiên (trời Tứ không), bao gồm phi pháp tướng của cõi Niết bàn Thiên Chân (thiên lệch về Không) của Thanh Văn và Duyên Giác; tất cả đều được thâu nhiếp trọn vẹn, bao gồm hết thảy.

Đều không thể chấp lấy, vì sao vậy? Toàn bộ đều chỉ là huyễn tướng do sự mê chấp của chúng sanh biến hiện ra mà thôi. Chư Phật và các bậc Đại Bồ Tát ở trong những cảnh giới này, các Ngài dùng tâm thái như thế nào? Bất động, như như bất động.

Như như bất động, cũng giống như “Thủ Lăng Nghiêm Đại Định” mà trong “Kinh Lăng Nghiêm” đã nói. Kinh Đại Thừa thường hay tán thán rằng, “Na Già thường tại định, vô hữu bất định thời” (Na Già thường ở trong định, không lúc nào là không an định), đó chính là hai câu nói này trong “Kinh Kim Cang”.

Chúng ta có thể sẽ tự hỏi, Kim Cang Bát Nhã ở đâu? Chính là hai câu nói này. Bạn đối với tất cả pháp tướng đều không dính mắc, đó chính là trí tuệ Bát Nhã. Ở trong tất cả pháp tướng bạn đều không động tâm, cái tâm đó của bạn chính là Đại Viên Cảnh Trí, soi sáng khắp pháp giới, đây chính là Bồ đề viên mãn, cũng chính là hai câu nói này.

Hai câu nói này, chẳng những toàn bộ nghĩa thú của “Kinh Kim Cang” đều nằm trong đây, mà quý vị hãy thử suy nghĩ thật kỹ xem, tất cả các pháp mà Đức Thế Tôn đã thuyết giảng trong suốt bốn mươi chín năm, hai câu nói này cũng đã bao trùm hết thảy; cho đến tất cả các pháp mà mười phương ba đời chư Phật thuyết giảng cho hết thảy chúng sanh cũng không ngoài hai câu nói này. Có như vậy mới biết được nghĩa lý của bộ kinh này thực sự là vô cùng vô tận.