Những Lời Khai Thị Trí Huệ Trong Kinh Kim Cang

Chủ Đề 76: Trở Về Chỗ Cũ, Chính Là Quay Đầu Vậy

Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Không

Thời gian: Tháng 05 năm 1995

Địa điểm: Cư Sĩ Lâm Phật Giáo Singapore

Trích lục từ: Báo cáo nghiên cứu Kim Cang Bát Nhã (Tập 005)

Chuyển ngữ: Tịch Minh

— ❖ —

【Hoàn chí bổn xứ, hồi đầu dã.】 (Trở về chỗ cũ, chính là quay đầu vậy.)

Chúng ta xem câu “Hoàn chí bổn xứ” (Trở về chỗ cũ) ở trên kinh văn. Kỳ thực, bên trong câu này, đoạn “Trước y trì bát, nhập Xá Vệ đại thành” (Mặc y mang bát, vào đại thành Xá Vệ), đây là giữ quy củ, giữ phép tắc, giữ lễ nghi, là mang cái ý nghĩa này. Chúng ta học tập từ chỗ này, chính là chúng ta cần phải tuân thủ pháp luật, tuân thủ lễ nghi, tuân thủ quy củ.

“Thứ đệ khất” (Khất thực theo thứ lớp), chính là bất luận làm việc gì cũng phải có thứ tự, có trước sau, có trình tự, đâu ra đó rõ ràng không rối loạn, là biểu thị cho ý nghĩa này.

“Hoàn chí bổn xứ” (Trở về chỗ cũ), chính là biết quay đầu, quay đầu là bờ. Phàm phu chúng ta, chẳng những người thế gian không biết quay đầu, mà ngay cả người học Phật cũng không biết quay đầu. Người học Phật nếu như biết quay đầu thì đã thành công rồi.

Quay đầu là quay về đâu? Là quay về với Tâm Thanh Tịnh.

Ví dụ như người niệm Phật chúng ta, ngoài hai thời công phu sớm tối ra, thì định khóa và tán khóa [niệm Phật] là rất quan trọng. Tán khóa chính là hễ có thời gian rảnh liền niệm Phật. Phải huấn luyện câu Phật hiệu sao cho không gián đoạn. Khi làm việc thì buông câu Phật hiệu xuống, chuyên tâm làm việc. Việc làm xong rồi, câu Phật hiệu lại đề khởi lên, đó gọi là quay đầu, lại quay về trên câu Phật hiệu, như vậy mới gọi là quay đầu. Nếu công việc làm xong rồi, câu Phật hiệu cũng quên mất, cũng không còn nữa, thì đó là không biết quay đầu. Phải hiểu được quay đầu!

【Phu tòa nhi tọa】 (Trải tòa mà ngồi)

Là biểu thị nhập định. Tướng ngồi, phía trước đã giảng qua, tướng ngồi là tướng của Định. Điều này biểu thị sau khi quay đầu thì tâm thanh tịnh, buông bỏ vạn duyên. Buông bỏ vạn duyên chính là nhập định, khôi phục lại tâm thanh tịnh.

Từ trong tâm thanh tịnh sanh khởi một câu Phật hiệu, đây gọi là “Nhất tâm xưng niệm”, niệm Phật như vậy mới tương ưng. Người xưa có nói: “Một niệm tương ưng một niệm Phật, niệm niệm tương ưng niệm niệm Phật”.

Cho nên, “Hoàn chí bổn xứ, phu tòa nhi tọa”, ý nghĩa này rất sâu, rất rộng. Chúng ta nhất định phải thực hành, phải chiêm nghiệm ngay trong cuộc sống thường ngày, thì quý vị mới thật sự thấu hiểu.