Những Lời Khai Thị Trí Huệ Trong Kinh Kim Cang

Chủ Đề 642: Trì Giới Tu Phước, Tinh Cần Sám Hối, Lễ Kính Tam Bảo

Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Không

Thời gian: Tháng 05 năm 1995

Địa điểm: Cư Sĩ Lâm Phật Giáo Singapore

Trích lục từ: Báo cáo nghiên cứu Kim Cang Bát Nhã (Tập 055)

Chuyển ngữ: Tịch Minh

— ❖ —

【Đọc kinh, phải nên chí thành cung kính mà đọc, thong dong ngẫm nghĩ mà đọc. Những câu khẩn yếu trong đó, cần phải luôn luôn nuôi dưỡng ở trong tâm, khiến cho hợp nhất với tự tâm, đây là pháp môn quán tưởng mầu nhiệm nhất. Lại càng phải lấy việc hành trì để trợ giúp. Trì giới tu phước, tinh cần sám hối, lễ kính Tam Bảo, thỉnh cầu gia bị. Tiêu trừ túc chướng, khai mở chánh kiến.】

Đoạn này vô cùng quan trọng. Bình thường chúng ta tự mình dụng công không đúng pháp, công phu không đắc lực, thường hay có cảm nhận như vậy. Rốt cuộc không đúng pháp ở chỗ nào? Không đắc lực ở chỗ nào? Chính mình cũng không biết, cứ hồ đồ mơ hồ mà tu học ở đó, đoạn này chính là giúp chúng ta giải quyết vấn đề, cho chúng ta một đáp án tốt nhất. Trước đây Thiện Đạo đại sư dạy dỗ mọi người, tất cả pháp phải từ trong tâm chân thật mà làm; chỗ này dạy chúng ta đọc kinh, đọc kinh phải chí thành cung kính, chính là phải dùng tâm chân thành. Bởi vì kinh điển của Phật, ngôn ngữ của Phật đều từ trong chân tâm tự tánh mà lưu lộ ra; nếu chúng ta dùng phân biệt vọng tưởng thì không tương ưng với kinh Phật, cho nên công phu không đắc lực. Phật là từ tâm chân thành lưu lộ ra, chúng ta dùng tâm chân thành để tiếp nhận, thì sẽ khởi cảm ứng đạo giao, đạo lý chính là ở chỗ này. “Thong dong ngẫm nghĩ” (Du du hàm vịnh), đây là hình dung vô cùng tự tại, vô cùng nhẹ nhàng, vô cùng hoạt bát, không có một mảy may áp lực nào. Những câu quan trọng trong kinh văn, rốt cuộc những câu nào là quan trọng, những câu nào là không quan trọng? Thật ra mà nói, điều này tùy thuộc vào từng người, tùy thuộc vào trình độ của bản thân chúng ta. Có những câu hiện tại chúng ta cảm thấy rất quan trọng, có những câu lại cảm thấy không quan trọng; qua hai, ba năm sau, chúng ta lại cảm thấy câu không quan trọng đó trở nên rất quan trọng, còn câu rất quan trọng kia lại trở nên không quan trọng, đây là đạo lý gì? Cảnh giới đã khác rồi, cảnh giới không còn giống nhau nữa. Từ đó có thể biết, những câu nào là khẩn yếu nhất? Chính là hiện tại, hiện tại bạn cảm thấy quan trọng nhất, là câu bạn được thọ dụng nhất. Mặc dù Phật có những lời khai thị rất tinh tế sâu sắc, nhưng chúng ta nghe không hiểu, xem không hiểu, đó không phải là cảnh giới hiện tại của chúng ta, thì điều đó cũng không quan trọng nữa, đối với hiện tại của chúng ta mà nói thì không quan trọng nữa. Cũng giống như chúng ta đi học ở trường vậy, chúng ta học năm nhất trung học, sách giáo khoa năm nhất đối với chúng ta là quan trọng nhất, sách giáo khoa của trường đại học đối với chúng ta không quan trọng, chúng ta có thể không cần để ý đến nó, đạo lý chính là như vậy. Cái gì là khẩn yếu nhất? Hiện tại tự mình đọc thấy có cảm nhận, cảm thấy rất có tác dụng, có thể giúp ích cho chính mình cải quá tự tân (sửa lỗi đổi mới), đây là điều vô cùng quan trọng.

Những lời khai thị quan trọng như vậy phải thường xuyên ghi nhớ, thường xuyên để ở trong tâm, khiến cho tâm của chính chúng ta và lời giáo huấn của Phật có thể hợp lại thành một, trong từng niệm không rời xa lời giáo huấn của Phật. Trong đời sống hằng ngày, đối người tiếp vật, khởi tâm động niệm, đều sẽ nghĩ đến lời răn dạy của Phật. Đặc biệt là trong bộ kinh này Phật dạy chúng ta “không trụ vào lục trần mà sanh tâm”, trong kinh văn đã giảng rất nhiều lần, không nên trụ vào sắc mà sanh tâm, không nên trụ vào thanh, hương, vị, xúc, pháp mà sanh tâm. Những câu này phải thường xuyên ghi nhớ trong lòng, khi chúng ta đối mặt với cảnh giới bên ngoài, khởi tâm động niệm lập tức liền nghĩ đến câu răn dạy này của Phật, thì tâm chúng ta liền bình lặng, vọng tưởng liền dứt bặt, chấp trước liền buông xuống, đây chính là pháp môn quán tưởng mầu nhiệm nhất. Không chỉ là quán, quán là minh liễu, hiểu rõ chân tướng sự thật; mà còn phải lấy hành trì để trợ giúp, hành là buông xuống, buông xuống vọng tưởng, buông xuống phân biệt chấp trước, dùng hành để trợ giúp quán. Quán thuộc về giải, lý giải thấu triệt, giải trợ giúp hành, hành trợ giúp giải, như vậy công phu nhất định sẽ tiến bộ.