Những Lời Khai Thị Trí Huệ Trong Kinh Kim Cang
Chủ Đề 41: Trì Danh Niệm Phật, Vì Thế Có Năng Lực Diệt Trừ Tội Nặng, Tiêu Trừ Nghiệp Nặng
Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Không
Thời gian: Tháng 05 năm 1995
Địa điểm: Cư Sĩ Lâm Phật Giáo Singapore
Trích lục từ: Báo cáo nghiên cứu Kim Cang Bát Nhã (Tập 003)
Chuyển ngữ: Tịch Minh
— ❖ —
【Trì danh niệm Phật, thị cố năng diệt trọng tội, năng tiêu trọng nghiệp.】 (Trì danh niệm Phật, vì thế có năng lực diệt trừ tội nặng, tiêu trừ nghiệp nặng.)
Phật đã thuyết như vậy, Bồ Tát cũng thuyết như vậy, chư Tổ sư Đại đức xưa nay cũng đều thuyết như vậy, thì lẽ nào lại sai được ư? Cho nên, nếu đạo lý của Bát Nhã đã hiểu, phương pháp đã thấu suốt, nhưng chúng ta làm chưa được thì phải làm sao? Chỉ cần “Lão thật niệm Phật” (thật thà niệm Phật) là thành tựu. Việc thật thà niệm Phật này chính là Kim Cang Bát Nhã cứu cánh viên mãn vậy.
Cư sĩ Giang Vị Nông chính là một tấm gương sáng. Cả đời ông thật thà niệm Phật, nên lúc lâm chung tướng lành vô cùng tốt đẹp. Khi ra đi, đầu óc ông tỉnh táo, phân minh, nói rõ cho đại chúng biết rằng: “Hào quang vàng chiếu khắp, Phật đến tiếp dẫn”, rồi ông vãng sanh. Phàm là những người nói rõ ràng với mọi người, thấy Phật đến tiếp dẫn như vậy thì quyết định vãng sanh, không thể nào sai chạy được.
Cho nên phải biết rằng, pháp môn Trì danh niệm Phật này cực kỳ bất khả tư nghị. Chớ nên thấy pháp môn này đơn giản, dễ dàng mà xem thường. Nó tương ứng với diệu pháp thâm sâu nhất, bất khả tư nghị nhất. Nó tương ứng với Kinh Kim Cang Bát Nhã, tương ứng với Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm, tương ứng với Kinh Diệu Pháp Liên Hoa, thảy đều tương ứng, ngầm hợp đạo diệu.
Căn cứ trên kinh này mà nói, trì danh niệm Phật chính là thật sự đang “Hành thâm Bát Nhã Ba La Mật Đa”, như trong Tâm Kinh đã nói. Người ấy là đang làm thật, chứ không phải nói suông, là chân thật tu hành. Tu cái gì? Tu thâm Bát Nhã Ba La Mật Đa, chính ngay nơi một câu Phật hiệu này.
Thâm Bát Nhã Ba La Mật Đa chính là như đoạn trước đã giảng: “Ly nhất thiết tướng, tu nhất thiết thiện” (Xa lìa tất cả tướng, tu tất cả thiện). Quý vị thử nghĩ xem người ấy có phù hợp với tiêu chuẩn này không? Người thật thà niệm Phật, trong tâm chỉ có một câu Phật hiệu, ngoài ra không có gì cả, đây chẳng phải là “ly nhất thiết tướng” hay sao? Câu Phật hiệu này là thiện trong các điều thiện, không có gì thiện hơn, người ấy nhất tâm trì danh chính là “tu nhất thiết thiện”.
Trong Kinh Vô Lượng Thọ, tôi đã giới thiệu cặn kẽ với quý vị. Toàn bộ Phật pháp, không chỉ là những gì Đức Thích Ca Mâu Ni Phật đã thuyết trong 49 năm, mà vô lượng vô biên pháp môn do mười phương ba đời tất cả chư Phật Như Lai đã thuyết, đến sau cùng quy nạp lại, tổng kết lại, chính là một câu A Di Đà Phật. Cho nên, A Di Đà Phật là tổng cương lĩnh của tất cả pháp mà chư Phật đã thuyết, đã chứng, đã tu. Đây thật sự là “tu nhất thiết thiện”.
Vì thế pháp môn này chỉ cần “nhất tâm xưng niệm”, quan trọng nhất là phải nhất tâm. Nếu quý vị “nhị tâm” (hai lòng) xưng niệm thì không phù hợp rồi. Nhị tâm là gì? Niệm Phật là tu tất cả thiện, nhưng chưa “ly nhất thiết tướng”. Nhất tâm mới là ly tất cả tướng. Do đó nếu dùng nhị tâm mà niệm Phật thì không tương ứng với Kim Cang Bát Nhã, phải nhất tâm xưng niệm mới tương ứng.
Khi tôi niệm Phật, thân tâm thế giới thảy đều buông xả, trong lòng chỉ có một niệm: Cầu sanh Cực Lạc thế giới, cầu kiến A Di Đà Phật. Ngoài một niệm này ra, không còn niệm thứ hai, thảy đều buông xả. “Ly nhất thiết tướng, tu nhất thiết thiện”, hoàn toàn tương ứng với Kim Cang Bát Nhã! Cho nên người ấy là làm thật, thật sự đang tu Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật.
【Thị cố năng diệt trọng tội, năng tiêu trọng nghiệp.】
Tội nghiệp dù nặng đến đâu, một câu Phật hiệu này đều có thể tiêu trừ sạch sành sanh. Bất kỳ pháp môn nào cũng không thể so sánh bằng! Vì vậy, người thật sự hiểu Phật pháp, thật sự minh bạch Phật pháp, những vị Đại đức thật sự mong muốn tiêu nghiệp chướng, họ tu như thế nào? Chỉ cần một cái Niệm Phật Đường, tất cả kinh chú họ đều không niệm, tất cả sám pháp họ cũng không cần, chỉ là một câu A Di Đà Phật. Tiêu tai diệt tội, khai huệ đắc phước (mở mang trí huệ, được phước báo), chỉ một câu A Di Đà Phật là thành tựu viên mãn rồi.
