Những Lời Khai Thị Trí Huệ Trong Kinh Kim Cang

Chủ Đề 387: Giả Sử Tu Bát Nhã Mà Chưa Lìa Danh Tự Tướng, Thì Là Phàm Phu Đầy Đủ Bốn Tướng

Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Không

Thời gian: Tháng 05 năm 1995

Địa điểm: Cư Sĩ Lâm Phật Giáo Singapore

Trích lục từ: Báo cáo nghiên cứu Kim Cang Bát Nhã (Tập 032)

Chuyển ngữ: Tịch Minh

— ❖ —

【Giả sử tu Bát Nhã mà chưa lìa danh tự tướng, thì là phàm phu đầy đủ bốn tướng.】

Họ tu Bát Nhã gì chứ? Bốn tướng đều đầy đủ, lại chấp trước vào cái tướng “tu Bát Nhã”, thế là hỏng rồi, đó là phàm phu, không thể thành tựu. Nhưng quý vị phải biết rằng, nếu đổi sang pháp môn Niệm Phật, thì chấp tướng lại hành trì được. Tôi niệm A Di Đà Phật, tôi chấp tướng của A Di Đà Phật, chấp danh hiệu của A Di Đà Phật, có thể thành tựu được không? Được! Vãng sanh về cõi Phàm Thánh Đồng Cư.

Vô lượng vô biên pháp môn, chỉ có pháp môn này là có thể chấp tướng, các pháp môn khác, ngay cả quả vị Tu Đà Hoàn của Tiểu thừa, nếu chấp tướng đều không thể chứng đắc. Điều này chúng ta thấy rất rõ ràng, rất tường tận trong “Kim Cang Bát Nhã”. Chúng ta liền hiểu rõ, “lìa tướng” rất khó. Hàng phàm phu nghiệp chướng sâu nặng như chúng ta, quả thật không hề dễ dàng! Chấp tướng mà thành công, thì chúng ta thật sự có phần nắm chắc, như vậy thì hoàn toàn có thể yên tâm.

Pháp môn Tịnh tông là chấp tướng; chấp tướng thì sanh về cõi Phàm Thánh Đồng Cư, cõi Phương Tiện Hữu Dư; nếu không chấp tướng thì sanh về cõi Thật Báo Trang Nghiêm, cõi Thường Tịch Quang Tịnh Độ, như vậy là khác rồi, phẩm vị sẽ cao hơn. Thế nhưng Tịnh Độ vô cùng thù thắng, tuy chấp tướng sanh về cõi Phàm Thánh Đồng Cư, cho đến hạ hạ phẩm vãng sanh, một khi sanh về thế giới Tây Phương Cực Lạc, được bổn nguyện oai thần của Phật A Di Đà vừa gia trì, vừa nâng đỡ, chúng ta liền biến thành Bồ Tát A Duy Việt Trí, thật không thể nghĩ bàn! A Duy Việt Trí là từ Thất địa trở lên, phàm phu vừa được nâng đỡ liền kéo lên đến Bồ Tát Thất địa, còn nhanh hơn cả đi trực thăng, chớp mắt liền bay vút lên, cho nên pháp môn này gọi là “pháp môn khó tin”. Quý vị nói cho các vị Bồ Tát thông thường nghe, họ sẽ lắc đầu, họ không tin đâu. Nhưng đây là sự thật, tất cả chư Phật tuyệt đối không nói lời hư vọng.

Cho nên Tịnh Tông thật không thể nghĩ bàn! Đây là điều chúng ta nhất định phải biết, nhất định phải bám thật chặt lấy Phật A Di Đà, thì đời này chúng ta mới được cứu độ, mới có thể thoát khỏi luân hồi, thoát khỏi Tam giới. Nếu không dựa vào Phật A Di Đà, quý vị cứ theo nguyên lý nguyên tắc của “Kinh Kim Cang” này mà đi tu, xem thử quý vị có cách nào có thể “không chấp tướng” hay không? Chỉ cần có một chút xíu chấp trước, quý vị chính là phàm phu đầy đủ bốn tướng. Phàm phu đầy đủ bốn tướng, nói cách khác, quý vị tuyệt đối không thể siêu việt lục đạo luân hồi.

Không thể siêu việt lục đạo luân hồi, nói cách khác, thời gian quý vị ở trong ba đường ác chắc chắn sẽ nhiều, thời gian ở ba đường thiện sẽ ít. Ba đường ác là quê nhà, ba đường thiện là đi ra ngoài tham quan du lịch, dạo chơi một vòng rồi lại phải trở về, điều này phải biết rõ. Lấy chứng cứ từ đâu để chứng minh? Từ ngay trong ý niệm. Chúng ta từ sáng đến tối khởi tâm động niệm, là ác niệm nhiều hay thiện niệm nhiều thì tự mình sẽ biết. Ác niệm là tự tư tự lợi, thiện niệm là nghĩ cho người khác, nghĩ cho xã hội, cho đại chúng, một ngày chúng ta có được mấy ý niệm như thế này? Có bao nhiêu ý niệm đều là vì tự tư tự lợi? [Khởi tâm tự lợi như vậy] thì quyết định sẽ đọa lạc.

Cho nên, ba đường ác là quê nhà, là nơi thường trú. Ba đường thiện là đi tham quan du lịch bên ngoài, đi dạo một vòng, thoáng chốc lại đọa vào ba đường ác rồi. Quý vị đều đã từng tụng “Kinh Địa Tạng”, lời “Kinh Địa Tạng” nói là sự thật, một chút cũng không sai.