Những Lời Khai Thị Trí Huệ Trong Kinh Kim Cang

Chủ Đề 381: Bốn Chữ “Sở Dĩ Giả Hà”, Là Lời Nêu Dẫn, Để Khiến Người Chú Ý

Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Không

Thời gian: Tháng 05 năm 1995

Địa điểm: Cư Sĩ Lâm Phật Giáo Singapore

Trích lục từ: Báo cáo nghiên cứu Kim Cang Bát Nhã (Tập 032)

Chuyển ngữ: Tịch Minh

— ❖ —

【Bốn chữ “Sở Dĩ Giả Hà” (Vì sao thế), là lời nêu dẫn, khiến cho người phải chú ý.】

Câu này là để nhắc nhở thính chúng chú ý, nhắc nhở độc giả chú ý. Chú ý điều gì? Mấy đoạn kinh văn bên dưới, từ đoạn sáu mươi bốn đến sáu mươi chín, đoạn kinh văn này vô cùng quan trọng, đều là khai thị phương pháp tu trì, đều là thuyết minh cái lý do của câu “Dĩ thị danh tự, nhữ đương phụng trì” (Ông nên theo tên gọi ấy mà phụng trì).

Vì sao nhất định phải tuân thủ phương pháp Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật để tu hành? Đạo lý nằm ở đâu? Tôi không y theo phương pháp này có được chăng? Nói lời thật lòng, không y theo phương pháp này thì thật sự không được. Ngay cả người niệm Phật nếu không y theo phương pháp này cũng không thể đạt được công phu thành phiến, cũng không thể vãng sanh.

Có thể thấy rằng nguyên tắc chỉ đạo của “Kinh Kim Cang Bát Nhã” là bao hàm hết thảy các pháp môn. Trước đây chúng ta cứ tưởng rằng, đây vốn là kinh điển Đại thừa, là giáo pháp Đại thừa, nào có biết đâu ngay cả Tiểu thừa giáo cũng bao gồm ở trong đó.

Hàng Tiểu thừa tuy rằng chưa từng đọc qua “Kim Cang Bát Nhã”, chưa từng nghe qua “Kim Cang Bát Nhã”, nhưng người Tiểu thừa chứng quả vẫn phải là “vô trụ” (không trụ chấp). Nếu họ còn có chỗ trụ, thì họ chẳng thể chứng quả. Điều này chúng ta đã đọc qua ở phần trước. Tu Đà Hoàn là Sơ quả. Tu Đà Hoàn không chấp cái tướng chứng quả. Nếu Tu Đà Hoàn mà còn chấp tướng, thì Ngài chẳng thể trở thành Tu Đà Hoàn. Điều này mới khiến chúng ta hoảng nhiên đại ngộ.

Ngay từ Sơ quả Tiểu thừa, cho đến Đẳng Giác Bồ Tát của Đại thừa, chẳng có gì khác, chỉ là “vô trụ sanh tâm” mà thôi. Mức độ thực hiện “vô trụ sanh tâm” của mỗi vị không giống nhau. Mức độ cao nhất là Đại thừa Đẳng Giác, mức độ vừa mới đạt đến tiêu chuẩn là Sơ quả Tiểu thừa, [đó là] mới vừa đạt đến tiêu chuẩn này. Nếu quý vị hỏi tu cái gì? Là “vô trụ sanh tâm” mà thôi. Điều này nói rõ, Kim Cang Bát Nhã thống nhiếp tất cả pháp môn.

Trong một câu này hàm chứa ba nghĩa. Thật ra mà nói, nếu chẳng phải là người rất mực tỉ mỉ thì sẽ không nhìn ra được. Cư sĩ Giang Vị Nông không hổ danh là đã bỏ ra bốn mươi năm công phu nơi bộ kinh này. Ông nhìn nhận đích xác là tỉ mỉ hơn người thường. Chỗ người thường nhìn không ra, ông đã phát hiện được, ông đã vì chúng ta mà nói ra. Chúng ta quan sát kỹ lưỡng, thấy ông giảng rất có đạo lý, xác thực phù hợp với nghĩa kinh.