Những Lời Khai Thị Trí Huệ Trong Kinh Kim Cang

Chủ Đề 374: Thọ Trì Nghĩa Này Để Làm Người, Thì Tấm Lòng Sẽ Rộng Mở Bao Dung, Không Rước Lấy Phiền Não, Mà Được Tự Tại. Cũng Biết Cẩn Ngôn Thận Hành, Không Lầm Nhân Quả, Cũng Không Còn Vướng Mắc Lo Âu

Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Không

Thời gian: Tháng 05 năm 1995

Địa điểm: Cư Sĩ Lâm Phật Giáo Singapore

Trích lục từ: Báo cáo nghiên cứu Kim Cang Bát Nhã (Tập 031)

Chuyển ngữ: Tịch Minh

— ❖ —

【Thọ trì nghĩa này để làm người, thì tấm lòng sẽ rộng mở bao dung, không rước lấy phiền não, mà được tự tại. Cũng biết cẩn ngôn thận hành, không lầm nhân quả, cũng không còn vướng mắc lo âu.】

“Thọ trì nghĩa này”, chính là đạo lý, phương pháp mà Kinh Kim Cang đã giảng. Làm người, chúng ta một đời này làm người, giữ vững nguyên lý nguyên tắc mà Kinh Kim Cang đã giảng, tấm lòng của quý vị đương nhiên sẽ rộng mở, chúng ta gọi là tâm lượng lớn. Vô ngã tướng, vô nhân tướng, vô chúng sanh tướng, vô thọ giả tướng, tâm lượng này lớn biết bao! Tâm lượng hễ lớn, thì phiền não liền không còn. Phiền não từ đâu sinh ra? Phiền não sinh ra từ trong vọng tưởng chấp trước. Buông xuống vọng tưởng chấp trước, tâm địa thanh tịnh rộng lớn liền giống như hư không, thật tự tại, thật an vui. Phương pháp này thật tốt, phiền não có cần đoạn hay không? Không cần đoạn, tự nhiên sẽ không còn nữa, đây là phương pháp tu hành bậc cao.

Đây là sự thọ dụng mà bản thân có được, cũng chính là điều mà tiên sinh Phương Đông Mỹ đã nói: “Sự hưởng thụ cao nhất của nhân sinh”, đây gọi là sự thọ dụng chân thật. Thế nhưng chúng ta vẫn chưa vãng sanh, thân thể chúng ta vẫn còn ở nhân gian, vẫn phải chung đụng với những người này—những người đang mê hoặc điên đảo, vẫn phải cùng họ sống qua ngày, vậy phải dùng thái độ gì? Đó là cẩn ngôn thận hành. Cẩn ngôn thận hành chính là hằng thuận chúng sanh, ngôn ngữ cẩn thận, hành vi cho đến khởi tâm động niệm, hết thảy mọi tạo tác đều rất cẩn thận. Cẩn thận chính là giữ quy củ, giữ luật pháp, tuyệt đối không phạm pháp, tuyệt đối không làm trái quy định. Hiến pháp của quốc gia, rất nhiều pháp quy ban hành riêng của địa phương, cho đến phong tục, quan niệm đạo đức, tập quán v.v... của khu vực đó, chúng ta một cách tự nhiên đều tuân thủ, đều tôn trọng, như vậy thì có thể chung sống hòa thuận với xã hội này.

Tuy có thể hằng thuận chúng sanh, nhưng không lầm nhân quả, đây là trí tuệ. Không có trí tuệ thì sẽ làm sai lệch nhân quả, có trí tuệ thì quyết định không lầm nhân quả. Tâm mình thiện, hành vi thiện, giúp đỡ hết thảy chúng sanh đoạn ác tu thiện, đây chính là không lầm nhân quả; cuộc sống như vậy liền không có vướng mắc lo âu. Không vướng mắc lo âu chính là tự tại, thân tâm tự tại, an vui hạnh phúc. Quý vị nhận được một chút tin tức trên Kinh Kim Cang, liền có thể trong một đời này nhận được sự thọ dụng.

Từ đó có thể thấy, kinh Phật không phải là nói tùy tiện, kinh Phật không phải là đàm huyền thuyết diệu, mà rất thực dụng, nó đích thực có thể được áp dụng trọn vẹn vào trong đời sống thực tế. Đoạn này chính là nói: Quý vị hiểu được Kinh Kim Cang, quý vị sẽ biết cách làm người.