Những Lời Khai Thị Trí Huệ Trong Kinh Kim Cang

Chủ Đề 161: Lại Nữa, Chúng Sanh Đồng Thể

Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Không

Thời gian: Tháng 05 năm 1995

Địa điểm: Cư Sĩ Lâm Phật Giáo Singapore

Trích lục từ: Báo cáo nghiên cứu Kim Cang Bát Nhã (Tập 011)

Chuyển ngữ: Tịch Minh

— ❖ —

【Lại nữa, chúng sanh đồng thể】

Chúng sanh đồng một thể, chúng ta đối với chúng sanh đặc biệt có một niềm cảm giác thân thiết. Hết thảy chúng sanh chẳng phải là người ngoài, là cảnh giới do tâm tánh của chính mình biến hiện ra, là đồng một thể! Bởi vì đồng thể, nên tâm từ bi liền sanh khởi, tâm Đại từ bi là từ nơi đây mà sanh ra.

Tâm thanh tịnh, tâm bình đẳng là sanh ra từ “đương thể giai không” (ngay nơi thể tánh vốn là không), còn từ trên “đồng thể” mà sanh tâm Đại từ bi.

“Thì bất tri bất giác, ngã chấp tự nhiên hóa giải”, có thể thường thường quán như vậy, thường thường soi chiếu như vậy, tốt lắm thay! Ngã chấp, Pháp chấp chẳng cần phải cố ý đi đoạn trừ, mà tự tự nhiên nhiên liền hóa giải mất, cho nên gọi là “đại nhi hóa chi” (cái tâm lượng lớn lao ấy hóa giải đi tất cả).

“Đây là phương pháp thiện xảo tiêu quy tự tánh”. Quả thật so với Tiểu Thừa thì cao minh hơn quá nhiều, Bồ Tát Đại Thừa Quyền Giáo cũng chẳng thể sánh kịp, phương pháp này quả thật vô cùng xảo diệu.

Trên “Kinh Kim Cang” giảng cái nguyên lý nguyên tắc này, mà Pháp môn Tịnh Tông “nhất tâm chấp trì danh hiệu”, giống như Đại Thế Chí Bồ Tát dạy cho chúng ta “đô nhiếp lục căn, tịnh niệm tương kế”, Ngài là thực hành pháp môn này. Trên “Kinh Kim Cang” là giải thích, người niệm Phật là làm thật! Điều họ làm chính là lý luận và phương pháp mà “Kinh Kim Cang” đã giảng.

Cho nên, một câu A Di Đà Phật này, đích thực là phương pháp thiện xảo để tiêu quy tự tánh.