Kính thưa Thầy và các Thầy Cô!
Chúng con xin phép chia sẻ một số nội dung chính mà chúng con ghi chép trong bài Thầy Vọng Tây giảng từ 4h50’ đến 6h00’ sáng Chủ nhật, ngày 31/07/2022.
***********************
NỘI DUNG HỌC TẬP ĐỀ TÀI 962
“GIỚI – ĐỊNH – TUỆ MỘT LẦN THÀNH TỰU”
Phật pháp chú trọng ở sự nhắc đi, nhắc lại nhưng người thế gian không thích nghe đi, nghe lại nhiều lần. Họ nghe một lần, hai lần, đến lần thứ ba là họ cảm thấy chán. Chúng ta nghe đi, nghe lại nhiều lần chúng ta vẫn chưa làm được. Hòa Thượng nhắc đi, nhắc lại tập khí, phiền não của chúng ta xoay quanh 16 chữ là “tự tư tự lợi”, “danh vọng lợi dưỡng” hưởng thụ “năm dục sáu trần”, “tham sân si mạn”. Trước đây, chúng ta chưa biết 16 chữ này nhưng bây giờ ai cũng đã thuộc lòng. Chúng ta nghe nhiều lần thì chúng ta cảm thấy thừa, không muốn nghe nữa.
Hòa Thượng nói: “Trong “Kinh Bát Nhã”, Thích Ca Mâu Ni Phật nói: “Sắc tức thị không, không tức thị sắc”. Tất cả vật chất chỉ là mộng huyễn, bào ảnh rồi sẽ tan biến. Trong 22 năm Thích Ca Mâu Ni Phật giảng “Kinh Bát Nhã”, Ngài đã nhắc đi nhắc lại hơn 1000 lần: “Sắc tức thị không”. Ngài muốn cảnh tỉnh chúng sinh rằng: “Phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng” nhưng chúng ta không thấy đó là hư vọng. Chúng ta vẫn thấy tất cả tiền tài, danh vọng là thật. Ngay đến cái thân này, chúng ta cũng cho nó là thật chứ chúng ta không cho nó là giả.
Phật pháp nhắc đi nhắc lại nhiều lần như vậy để tâm chúng ta được Định. Mỗi ngày chúng ta học Phật pháp, nếu chúng ta buông bỏ hết thân tâm thế giới, lắng đọng buồn vui, thương, ghét giận hờn thì chúng ta sẽ chân thật có lợi ích. Trong một giờ học tập này, tôi buông bỏ thân tâm thế giới nên tôi chân thật có lợi ích. Khi chúng ta tập trung nghe thì phiền não, vọng tưởng lắng đọng. Chúng ta buông bỏ hết những lo toan thì chúng ta được Định. Chúng ta tập trung không khởi phiền não, vọng tưởng, phân biệt, chúng ta giữ tâm Định tĩnh để học tập thì đó là Giới. Chúng ta nghe với tâm thanh tịnh thì chúng ta đã được Định. Hàng ngày, tâm chúng ta được Định thì chúng ta được tiếp nhận dần dần. Vậy thì trí tuệ sẽ dần dần được sinh khởi.
Hòa Thượng nói: “Phật pháp chú trọng ở việc nhắc đi nhắc lại, lặp đi lặp lại. Việc này có đạo lý rất sâu sắc, đó là tam học Giới – Định – Tuệ đều được hoàn thành trong lúc chúng ta nghe đi nghe lại hoặc đọc đi đọc lại. Người không hiểu đạo lý này, không biết phương pháp này của Phật thì không đạt được lợi ích. Như vậy thật đáng tiếc!”. Quan trọng là chúng ta phải được nghe đi, nghe lại nhiều lần. Chúng ta phải thuộc những điều cần thiết trong Kinh Phật để chúng ta soi chiếu khởi tâm động niệm, đối nhân xử thế của mình xem chúng ta có làm đúng lời dạy của Phật không. Nếu chúng ta không nhớ lời dạy của Phật thì hàng ngày chúng ta khởi tâm động niệm, đối nhân xử thế tiếp vật không có gì để soi chiếu. Vậy thì chúng ta làm sai mà chúng ta không hề biết!
Trong gần 1000 chuyên đề chúng ta đã học, có những điều Hòa Thượng nhắc đi nhắc lại rất nhiều lần, Ngài nhắc nhiều đến mức chúng ta đã thuộc lòng nhưng chúng ta vẫn chưa làm được. Cho nên Hòa Thượng nói: “Phật pháp không ngại giảng lại, nhắc lại”. Giảng lại, nhắc lại nhiều lần cũng được. Hòa Thượng từng nói: “Chúng ta nói một lần người ta không nghe thì chúng ta nói hai lần, ba lần, một trăm lần. Chúng ta nói đến lúc nào người ta đuổi, người ta không cho chúng ta nói nữa thì thôi. Nếu người ta không đuổi thì chúng ta vẫn tiếp tục nói!”. Phật pháp từ bi như vậy! Nhà Phật dùng tâm “vô duyên đại từ”, lòng từ không có nguyên do nên các Ngài có thể nói một lần, hai lần, một ngàn lần.
Khi Hòa Thượng đến cầu học với Chương Gia Đại Sư, Chương Gia Đại Sư dạy Hòa Thượng phải: “Bố thí”. Hòa Thượng cũng đã nhắc lại câu chuyện này rất nhiều lần. Sau đó Hòa Thượng đến tiếp nhận giáo huấn của Ngài Lý Bỉnh Nam. Ngài Lý Bỉnh Nam yêu cầu Hòa Thượng phải tuân theo ba điều kiện. Đó là những yêu cầu rất nghiêm khắc, học trò muốn có thành tựu thì phải tiếp nhận những yêu cầu đó. Tôi dịch đĩa của Hòa Thượng nên tôi cũng được nghe về những yêu cầu đó không dưới 10 lần.
Hòa Thượng nói: “Phật pháp chú trọng sự lặp đi lặp lại. Thích Ca Mâu Ni Phật thị hiện ở thế gian giáo hóa chúng sanh lấy âm thanh làm giáo thể. Phương pháp chủ yếu của Ngài là diễn thuyết. Ngài cũng lặp đi lặp lại để học trò được nghe nhiều hơn, học trò có sự huân tập dài lâu”. Mỗi chúng ta sau khi trải qua 1200 đề tài thì cảnh giới nội tâm của chúng ta đã hoàn toàn thay đổi. Nếu sắp tới chúng ta học tiếp thì cảnh giới nội tâm của chúng ta sẽ hoàn toàn khác. Tôi chưa từng học qua một trường, lớp đào tạo về chuyên môn để giảng dạy. Ngày trước tôi học Đại học Trung Văn nhưng tôi học dở nhất lớp. Nhưng ngày nay tôi có thể giảng ở mọi nơi, làm bất cứ việc gì vì tôi đã dịch Kinh của Hòa Thượng nhiều năm, học tập trong một thời gian dài.
