Kính thưa Thầy và các Thầy Cô!

Chúng con xin phép chia sẻ một số nội dung chính mà chúng con ghi chép trong bài Thầy Vọng Tây giảng từ 4h50’ đến 6h00’ sáng thứ Ba ngày 21/06/2022.

***********************

NỘI DUNG HỌC TẬP ĐỀ TÀI 922

“PHẢI CÓ THỂ TIẾP NHẬN PHÊ BÌNH CỦA NGƯỜI KHÁC”

Tiêu đề của bài hôm nay cũng giúp chúng ta có sự phản tỉnh sâu sắc. Hòa Thượng nói: “Ở thế gian này có hai hạng người không có lỗi. Hạng người thứ nhất là chư Phật Như Lai. Các Ngài không có lỗi lầm, các Ngài chân thật là công đức viên mãn. Đẳng Giác Bồ Tát vẫn còn sai sót, huống hồ là hạng phàm phu như chúng ta. Còn một hạng người nữa không có lỗi lầm, đó là người không thấy lỗi lầm của mình. Hạng người này “tự dĩ vi thị”, chỉ thấy mình đúng, không hề thấy mình sai. Loại người này can cường nan hóa, họ tự cho rằng mình không có lỗi lầm, tuyệt đối không chịu tiếp nhận phê bình của người khác. Họ không chịu tiếp nhận ý kiến của người khác, vậy thì chúng ta hết cách giúp họ! Ngoài hai hạng người này ra thì có người nào mà không lỗi lầm!”.

Lời dạy của Hòa Thượng rất đáng để chúng ta phản tỉnh. Chúng ta chính mình phải thừa nhận rằng lỗi lầm của chính mình là vô lượng vô biên. Chắc chắn chúng ta không phải là hạng người không có lỗi lầm. Chúng ta không phải là chư Phật Như Lai. Chúng ta đừng nên là hạng người thứ hai - hạng người không thấy lỗi lầm của bản thân, không chịu tiếp nhận ý kiến phê bình của người khác vì hạng người thứ hai là hạng người không thể cứu được, tiền đồ tối tăm mù mịt và tương lai nơi họ đi đến sẽ còn thê thảm hơn.

Khi đọc bài này tôi giật mình. Hạng người thứ nhất không có lỗi lầm thì chắc chắn chúng ta không thể đạt được rồi. Hạng thứ hai là người không thấy lỗi lầm của bản thân, “tự dĩ vi thị”, tự cho mình là đúng. Điều này vô cùng nguy hiểm! Chúng ta cần phải hết sức cảnh giác! Chỉ cần hai người trở lên phê bình chúng ta thì chúng ta đã có lỗi lầm.

Hòa Thượng nhắc đến câu chuyện về vua Đường Thái Tông. Vua Đường Thái Tông bố cáo thiên hạ hễ ai chỉ ra lỗi lầm của Vua thì sẽ được thưởng tiền. Thậm chí có những người chỉ trích Vua, các vị Đại thần xung quanh cho rằng người này sai phạm như vậy thì phải bị trị tội nhưng Vua cũng không trị tội. Vua nói: “Nếu các quan làm như vậy thì thần dân sẽ sợ hãi không dám đóng góp ý kiến, vậy thì ta không còn cơ hội để nghe chỉ trích phê bình nữa!”. Hòa Thượng nói: “Tôi vô cùng kính phục Vua Đường Thái Tông. Ông là một vị Vua nhưng ông đã tiếp nhận chỉ trích của thường dân cho nên trong những năm ông cai trị, đất nước thịnh trị rất dài lâu”.

Hòa Thượng nói: “Thế gian và xuất thế gian pháp, nếu chúng ta muốn đạt được thành tựu viên mãn thì chúng ta phải không ngừng cải thiện bản thân. Chúng ta phải biết rằng chúng ta là một phàm phu lỗi lầm, khuyết điểm nhất định sẽ rất nhiều. Nếu chúng ta hoan hỉ tiếp nhận phê bình của người khác để cải đổi bản thân thì chúng ta liền hướng lên cao”. Chư Phật Bồ Tát sở dĩ thành Phật, thành Bồ Tát vì các Ngài không ngừng cải đổi bản thân trong suốt quá trình tu hành. Quá trình tu hành, cải đổi từ vô lượng kiếp cho nên các Ngài mới hoàn thiện được như vậy.

Chúng ta mới cải đổi được vài năm, vài chục năm cho nên chúng ta vẫn có lỗi lầm, vẫn có sai phạm. Đây là việc rất bình thường. Hòa Thượng nói: “Nếu bạn không có lỗi lầm thì làm sao đến ngày nay bạn vẫn là một phàm phu sinh tử luân hồi?”. Nếu đang là một phàm phu sinh tử thì việc mắc lỗi lầm, mắc sai phạm là điều không thể tránh khỏi.

Hòa Thượng nói: “Chúng ta có lỗi nhưng chúng ta không sợ người ta chỉ trích, phê bình mà phải biết lắng nghe chỉ trích, lắng nghe phê bình để sửa đổi. Nếu chúng ta không chịu lắng nghe chỉ trích, không tiếp nhận phê bình để tự thay đổi, tự làm mới thì chúng ta vẫn mãi ở trong sinh tử, làm một phàm phu sinh tử”.

Cổ nhân thường nói: “Nhân phi Thánh Hiền, thục năng vô quá. Quá vật đăng cải, thiện mạc đại yên”. Con người không phải Thánh Hiền thì ai mà không có lỗi, có lỗi mà có thể sửa đổi thì còn gì tốt bằng! Chúng ta vẫn còn là những phàm phu tội lỗi, đã là phàm phu thì làm sao mà tránh được việc mắc lỗi lầm!