Kính thưa Thầy và các Thầy Cô!
Chúng con xin phép chia sẻ một số nội dung chính mà chúng con ghi chép trong bài Thầy Vọng Tây giảng từ 4h50’ đến 6h00’ sáng thứ Hai ngày 29/11/2021.
****************************
CHIA SẺ NỘI DUNG HỌC TẬP ĐỀ TÀI 716
“PHẢI TÙY THUẬN GIÁO HUẤN CỦA NHƯ LAI”
Chữ “tùy” và chữ “thuận” không dễ gì mà làm được. Thánh Hiền thế gian và Thánh Hiền xuất thế gian đều nhắc nhở chúng ta rất nhiều về hai chữ này: Tùy duyên độ nhật, tùy duyên qua ngày, tùy thuận chúng sanh, tùy thuận giáo huấn của Như Lai. Như Lai là chư Phật. Giáo huấn của chư Phật là thuận với tự tánh của tất cả chúng sanh, có nghĩa là thuận theo tự tánh của mỗi chúng ta. Nghe theo lời chư Phật là quay về với tự tánh của chính mình. Trái lời chư Phật là trái với tự tánh của chính mình. Trái với tự tánh của chính mình thì bị phiền não.
Chúng sanh chúng ta không thích tùy thuận theo tánh đức mà thích tùy thuận theo phiền não tập khí của chính mình. Họ cảm thấy tùy thuận theo tánh đức thì đa phần bị lỗ lã, nhạt nhẽo, còn tùy thuận theo tập khí thì được thỏa mãn hưởng thụ năm dục cho nên họ vui vẻ, phấn khởi. Hòa Thượng nói: “Hiện tại là thời kỳ Mạt Pháp. Tà tri tà kiến tràn ngập thế gian. Đối với người học Phật chúng ta mà nói, đây là một sự quấy nhiễu rất lớn, một sự chướng ngại rất lớn”.
Ngày xưa không có điện thoại, không có ti vi. Quá khứ xa xôi thì không nói. Thời xưa, ba tôi sắm được một chiếc ti ti bốn chân thì cả làng đến xem. Ngày nào gia đình cũng sắp xếp chỗ ngồi để mọi người đến xem ti vi. Mọi người đến rất đông, ngồi kín từ trong nhà ra ngoài sân. Tôi còn nhớ kỷ niệm nhiều người cùng ngồi lên giường xem ti vi khiến giường bị sập. Mọi người thích những kênh truyền hình khác nhau nên mọi người xung đột vì chỉ muốn xem chương trình mà mình thích. Thanh niên thì thích xem phim, các cụ già thì thích xem cải lương, hát bội. Một thời gian sau, ti vi gia đình bị hỏng. Vì từ nhỏ đã quen xem ti ti cho nên ngày nào tôi cũng đi giành chỗ để xem truyền hình màu. Riêng cái tivi thôi nó đã nhiễu loạn cỡ nào rồi, rồi tới Internet, Facebook, Zalo…suốt ngày người ta bị nhiễu loạn. Hiện nay tôi sử dụng viber để tiết kiệm chi phí liên lạc, tôi không sử dụng facebook, không sử dụng Zalo để không bị nhiễu loạn.
Trong Kinh Phật nói: “Thời kỳ Mạt Pháp, tà tri nói pháp nhiều như cát Sông Hằng”. Một hạt cát Nha Trang có thể nghiền ra 7 hạt cát Sông Hằng. “Tà sư” chính là những trang mạng, quảng cáo làm cho người ta mê mất. Đó là tà tri tà kiến. Nhất là trò chơi điện tử thì quá độc hại. Nếu chúng ta thử đứng xem trẻ nhỏ chơi trò chơi điện tử thì chúng ta sẽ bị cuốn hút, thậm chí nổi da gà bởi phản ứng nhanh nhẹn của chúng. Chúng thao tác để chơi rất nhanh nhẹn nhưng trong cuộc sống thường ngày thì không làm được việc gì. Người nào có con nhỏ thì không nên cho con sử dụng điện thoại mà không kiểm soát. Khi tôi còn ở Hà Nội, buổi sáng tôi đi phóng sanh, tôi đi chợ ở gần chung cư Đại Thanh. Tôi thấy một đứa nhỏ 2 tuổi thường nằm chơi điện thoại của Mẹ, đứa trẻ chơi điện thoại lâu đến mức chảy nước mắt. Người Mẹ đưa điện thoại cho con chơi vì muốn nó ngồi yên một chỗ để Mẹ có thể buôn bán. Nó dùng điện thoại thao tác rất nhanh. Tôi đã cảnh báo người Mẹ nhiều lần nhưng nếu không đưa điện thoại cho con chơi thì Mẹ không cách nào buôn bán được. Trẻ nhỏ ranh ma hơn cả Cha Mẹ.
Con cái là bảo bối, là tài sản của Cha Mẹ nhưng Cha Mẹ giao con cho Ma Vương. Chúng không còn là con của chúng ta nữa mà là con của Ma Vương. Chúng ta đang hầu hạ con của Ma Vương. Chúng không nghe lời Cha Mẹ mà nghe lời Ma Vương. Hôm trước, ở nước ngoài rất nhiều người đã chứng kiến cảnh 3 học sinh lần lượt nhảy lầu. Trong một trò chơi thử thách, thử thách cuối cùng là nhảy lầu. Thật vô cùng đáng sợ!
Những em nhỏ từ bé đã được học văn hóa truyền thống, học làm người tốt. Đây là cơ hội ngàn vàng. Hiện nay lớp học của các con ở Sơn Tây có 17 em nhỏ. Sau một vài năm nữa, chúng ta sẽ được chứng kiến sự phát triển lành mạnh, tuyệt vời của các con. Các con được học văn hóa đạo đức chuẩn mực làm người, được thực tiễn trải nghiệm lao động, được học lịch sử văn hóa dân tộc. Nếu sau 5 năm, 10 năm thì các con sẽ rất tuyệt vời. Chúng ta nên cảnh tỉnh, thức tỉnh. Chúng ta ôm ấp con ở bên mình nhưng con của chúng ta lại trở thành con của Ma Vương.
Có người biết đến mô hình lớp học này, phát tâm cúng dường lớp học. Người đó có một con trai 5 - 7 tuổi nhưng không lo dạy con mà lại muốn chuyên tâm niệm Phật, rồi sau 5 năm nữa sẽ đi tìm tôi. Nếu không lo dạy con từ bây giờ thì 5 năm nữa hết cách cứu. Đó là tà tri tà kiến. Nhiều thứ tà tri tà kiến vô cùng đáng sợ. Ở Nghệ An, có Cha Mẹ không biết con ở nhà làm gì. Đùng một cái công an đến bắt đứa con vì nó bị thuê làm hacker phá những trang web điện tử. Làm Cha Mẹ như vậy mà đáng làm sao! Cha Mẹ cần thức tỉnh!
Một người mẹ ở Nha Trang khóc vì không thể dạy con. Đứa con bỏ học để chơi game. Thỉnh thoảng chị ấy cũng lên nghe pháp buổi sáng, bây giờ không thấy chị ấy lên nghe pháp nữa. Đợi đến lúc không thể cứu vãn được nữa mới chạy đi tìm Thầy, đi tìm lớp văn hóa truyền thống thì đã quá muộn. Có người còn nhờ tôi gọi điện thoại cho con của họ để khuyên bảo con họ. Con họ không biết tôi là ai thì làm sao mà tôi khuyên bảo chúng được!
Thầy Thái nói: Ngày xưa, trẻ nhỏ gặp Ông Bà, gặp người lớn tuổi thì cung kính chào. Bây giờ, người lớn đến nhà, chúng ngoái cổ nhìn, “ừ ừ” trong cổ đã là tốt lắm rồi. Sau này, người lớn gặp trẻ nhỏ thì phải đến tận nơi để chào hỏi chúng, cung phụng chúng. Đó là tà tri tà kiến. Thầy Thái giảng bài này năm 2010, cách đây hơn chục năm. Chúng ta làm Ông Bà, Cha Mẹ thì phải mau mau phản tỉnh!
Hôm trước, một Phật tử ở Bắc Ninh gọi điện cho tôi nói rằng con trai 13 tuổi của cô ấy nghiện chơi game đã bỏ nhà đi. Hồi nhỏ, nó ăn chay niệm Phật với Mẹ nhưng không ai dạy nó chuẩn mực làm người. Nó niệm Phật để được Mẹ cho tiền đi chơi điện tử. Đến lúc này thì tôi làm sao mà giúp được! Đấy chính là sự nhiễu loạn, chướng ngại trong thời hiện tại đối với người học Phật. Không chỉ trẻ nhỏ không có ý thức mà người lớn đã có gia đình, đã có vợ con cũng nghiện game, cũng bị Ma Vương sai khiến.
Hòa Thượng nói: “Ngày ngày nghe lời giáo huấn của Phật Bồ Tát, ngày ngày tiếp nhận giáo huấn của Thánh Hiền thì may ra mới không bị Ma Vương dẫn đi, không bị dẫn dắt bởi tà tri tà kiến”. Xung quanh chúng ta, họ cực lực hưởng thụ năm dục sáu trần, tham sân si mạn. Dù người ta không rủ chúng ta nhưng vô hình trung, chúng ta tự nhiên làm theo. Tốt nhất là chúng ta tránh xa!
Trong khoảng thời gian này, tôi thấy rất tuyệt vời. Tôi ở nhà cực lực trồng rau để tặng mọi người. Rau cải mọc lên xanh tươi tốt, mọc rất nhanh. Hàng ngày, tôi ở nhà học Pháp, nghe pháp, cảm thấy an lạc vì tránh xa được sự nhiễu loạn, tránh xa sự cám dỗ của Ma Vương. Chỉ cần chúng ta vào siêu thị thì sẽ bị ma cám dỗ. Chúng ta nhìn thấy các mặt hàng bán la liệt thì không cưỡng lại được sự cám dỗ.
Hòa Thượng nói: “Thế gian hiện nay đúng như lời Phật nói trên “Kinh Hoa Nghiêm”: “Thời kỳ Mạt Pháp, tà sư nói pháp nhiều như cát Sông Hằng”. Họ cắm cờ nhà Phật nhưng lời họ nói ra không phải là lời Phật dạy. Phật dạy chúng ta xa lìa tự tư tự lợi, không danh vọng lợi dưỡng, không năm dục sáu trần, không tham sân si mạn. Phật “vô duyên đại từ”, lòng từ không có nguyên nhân. Lời Phật dạy không ai nghe vì Phật dạy chúng ta phải bỏ đi tập khí xấu ác của mình. Phật” của họ thì bề thế, giàu có nhưng nhiều người trên thế giới nghe theo. Lời của ma dạy thì nhiều người thích vì có thể thỏa mãn năm dục sáu trần của họ. Hòa Thượng nói: “Chúng sanh ngày nay thích nghe gạt, không thích nghe khuyên”.
Có người nói với tôi một chuyện khiến tôi nghe mà rất đau lòng. Một trưởng tràng đi giảng pháp, cặp bồ với tài xế nhỏ tuổi hơn mình rất nhiều. Vậy thì đạo tràng đó sẽ như thế nào? Đến đây thì tôi không nói nữa để mọi người không bị động tâm. Chúng ta khuyên thì họ cho là chúng ta mắng họ. Người ta để họ thỏa mãn tự tư tự lợi, hưởng thụ năm dục sáu trần thì họ thích nghe nên chạy theo.
Hòa Thượng nói: “Phật pháp dạy chúng ta tu tâm thanh tịnh, hồi phục bản năng tự tánh thanh tịnh của chúng ta. Tà pháp thỏa mãn dục vọng của chính mình”. Tà sư tìm mọi cách để tăng trưởng tà tri tà kiến của chúng ta. Họ đến nghe rất đông. Vì vậy tà tri tà kiến nhiễu nhương, tràn lan khắp nơi. Người ta thích vui, không thích học Phật. Người ta nghe Phật pháp nhưng không hoan hỉ tiếp nhận mà cảm thấy như bị mắng xối xả vào mặt nên bỏ không nghe. Mục đích của họ là ngày ngày thêm lớn tà tri tà kiến của chính mình, thêm lớn vọng tưởng của chính mình. Tà tri tà kiến là tăng trưởng phân biệt chấp trước, cống cao ngã mạn, trong mắt không có người, “mục trung vô nhân”. Người khác học pháp không giống với họ thì họ ác ý hủy báng, tự khen mình chê người.
Một đạo tràng niệm Phật nổi tiếng đã từng cảm nhận được niềm hạnh phúc khi học Đệ Tử Quy, bây giờ họ tuyên bố không học Đệ Tử Quy nữa tại vì Thầy của họ dạy như vậy. Thầy của họ gia đình tan nát, con trai thì nhậu phá, con gái thì tiêu xài, bán nhà bán cửa, không theo chuẩn mực làm người cho nên mới như vậy. Không ai biết thâm cung bí sử của họ. Họ không có gia đình hạnh phúc cho nên họ bài bác, thậm chí bây giờ họ không nghe Hòa Thượng giảng. Họ đọc thuộc làu làu “Kinh Vô Lượng Thọ”. “Kinh Vô Lượng Thọ” dạy “Tịnh Nghiệp Tam Phước”, trong đó phước đầu tiên là “Hiếu dưỡng Cha Mẹ, phụng sự Sư Trưởng, từ tâm bất sát, tu Thập Thiện Nghiệp”. Họ không thực hành phước đầu tiên này mà chỉ nhớ câu “một lòng chuyên niệm”. Họ tổ chức niệm Phật, đi hộ niệm khắp nơi nhưng lại ác ý tự khen mình chê người. Hiện nay, ngày ngày họ phải hầu hạ đứa con nhậu nhẹt. Họ thấy con người khác 2 tuổi đã biết lạy Cha Mẹ thì họ khó chịu bởi vì con người ta hiếu thảo, con họ không hiếu thảo. Hai năm nay, họ không liên lạc với tôi. Tôi chưa từng nhận của họ một xu nên họ không thể không kính trọng tôi.
Chúng ta học Đệ Tử Quy nhưng không có tác dụng phụ. Hòa Thượng nói: “Người chân thật tu hành, người giác ngộ tâm bình đẳng, tất cả đều cung kính, không tự cao ngã mạn, nhất định không tự khen mình, chê người. Phật pháp là chánh tri chánh kiến. Tà tri tà kiến làm mê hoặc tâm người. Họ muốn chúng ta mê đi để làm theo họ. Nhất định phải nên biết, phàm hễ pháp làm cho tâm người giác ngộ thì đó là Phật pháp. Phàm hễ pháp làm cho tâm người mê hoặc, làm sai đi chuẩn mực làm người thì đó là tà pháp, không phải là Phật pháp”.
Gần đây, người ta thậm chí còn bài bác “tiên học lễ, hậu học văn”. Không chỉ học sinh cần phải “lễ” mà Thầy Cô giáo cũng cần phải “lễ”. “Lễ” là chuẩn mực của người Thầy. Người Thầy chuẩn mực bao nhiêu thì giúp cho người trò chuẩn mực bấy nhiêu. “Lễ” không hạn chế tư duy của học trò. “Lễ” của người Thầy làm cho đức hạnh, kiến thức của học trò ngày một nâng cao.
Tà tri tà kiến làm cho mê hoặc tâm người, hoàn toàn trái với chân tướng sự thật. Năm năm qua, chúng ta tổ chức rất nhiều lễ tri ân Cha Mẹ ở các hội trường lớn, ở nhà riêng. Tôi đã từng đến tổ chức lễ tri ân Cha Mẹ tại một gia đình vừa học Thiên Chúa Giáo, vừa học Phật. Người Cha là bộ đội cụ Hồ, theo Đạo Thiên Chúa. Người Mẹ theo đạo Phật. Tôi đã giúp họ hài hòa tôn giáo, gia đình hài hòa. Người Cha được con hiếu thảo tri ân nên rất sung sướng, hạnh phúc.
Chúng ta phải tùy thuận giáo huấn của Phật, tùy thuận giáo huấn của Như Lai 100%. Đây mới là người thông minh, đây mới là người chân chính ái hộ chính mình. “Kinh Vô Lượng Thọ” dạy “Tịnh Nghiệp Tam Phước”:
Phước thứ nhất: “Hiếu dưỡng Cha Mẹ, phụng sự Sư Trưởng, từ tâm bất sát, tu Thập Thiện Nghiệp”.
Phước thứ hai: “Thọ trì Tam Quy, cụ túc chúng giới, bất phạm oai nghi”.
Phước thứ ba: “Phát Bồ Đề Tâm, thâm tín nhân quả, Đọc tụng Đại Thừa, khuyến tấn hành giả”
“Chúng giới” là tất cả chuẩn mực phải đầy đủ, không phạm oai nghi của mình. Ăn uống, nằm ngồi đều phải chuẩn mực. “Thọ trì” là phải làm được lời dạy của Phật, sau đó mới dùng thân mình mà nói pháp. “Đọc tụng” là chính mình phải hành trì, “dĩ thân diễn giáo, dĩ thân tác giáo”.
*****************************
Nam Mô A Di Đà Phật
Chúng con xin tùy hỉ công đức của Thầy và tất cả các Thầy Cô!
Nội dung chúng con ghi chép lời giảng của Thầy còn lộn xộn, còn nhiều sai lầm và thiếu sót. Kính mong Thầy và các Thầy Cô lượng thứ, chỉ bảo và đóng góp ý kiến để tài liệu học tập mang lại lợi ích cho mọi người!
Chúng con chân thành cảm ơn!
