CHIA SẺ NỘI DUNG HỌC TẬP
ĐỀ TÀI 571
CON NGƯỜI VÌ SAO KHÔNG HẠNH PHÚC, VÌ SAO KHÔNG AN LẠC
Kính thưa Thầy và các Thầy Cô!
Chúng con xin phép chia sẻ một số nội dung chính mà chúng con ghi chép trong bài Thầy Vọng Tây giảng từ 4h50’ đến 5h50’ thứ Sáu ngày 02/07/2021.
******************************
Nhiều người đặt câu hỏi: “Vì sao tôi không hạnh phúc? Vì sao tôi không có niềm vui, không an vui?”. Đơn giản dễ hiểu là vì mình mong cầu quá nhiều. Nhà Phật có câu: “An bần lạc đạo”, yên ổn, bằng lòng với cuộc sống nghèo mà có niềm vui trong đạo. “Đạo” ở đây không phải là đạo Phật mà “đạo” là con đường, “Con đường đạt đến Nhân sinh Hạnh phúc”. “Đạo” là chuẩn mực, là những việc làm mang lại hạnh phúc & lợi ích cho người khác. “Đạo” là ngày ngày khởi tâm động niệm của chúng ta đều vì người mà lo nghĩ, không phải vì ta mà lo nghĩ.
Nhà Phật có câu: “Tri túc thường lạc”, biết đủ thường an vui. Người biết đủ rất ít. Người không biết đủ thì không thể an vui vì luôn luôn cảm thấy mình bị thiếu. Họ luôn cảm thấy việc này chưa làm được, việc kia chưa xong, cứ thế mà dày vò nhân sanh thì làm sao mà an lạc, làm sao mà hạnh phúc. Việc gì đến rồi sẽ đến, quan trọng là chúng ta cần giải quyết những khó khăn trong hiện tại chứ đừng vội nghĩ tưởng đến tương lai.
Sáng nay Thầy đọc mấy lá thư họ gửi cho Thầy, rồi vào đọc một số tin tức mà cảm thấy đau lòng. Nhiều y bác sĩ mệt lả vì quá đuối sức. Những sự quan tâm của cộng đồng đối với họ quá ít. Bóng đá thì được thưởng một lúc 2 – 3 tỷ bạc. Y bác sĩ vất vả như vậy nhưng không được thưởng xứng đáng. Con người đạt đến tâm hi sinh phụng hiến rất ít. Chúng ta muốn họ hi sinh phụng hiến thì chúng ta phải quan tâm họ nhiều hơn.
Trong giai đoạn khó khăn này mà chúng ta nhìn thấy có những người mua xe siêu sang 18 tỷ. Nếu không có những người vật lộn để chống dịch, nếu dịch bệnh tràn lan thì có thể đi xe siêu sang được không? Lúc nào họ cũng có tâm mong cầu cạnh tranh. Người kia chạy xe 18 tỷ thì mình phải chạy xe 20 tỷ. Tâm mong cầu của họ không dừng lại thì làm sao có tâm an lạc. Họ không biết hoặc chưa từng nghe câu “tri túc thường lạc”, biết đủ thường vui.
Có 2 cụ già sống ở chân cầu Long Biên. Hàng ngày 2 cụ đi nhặt ve chai, nồi nấu nướng của các cụ được bắc trên mấy viên gạch. Các cụ có những nụ cười rất an lạc. Khi chúng ta nhìn nụ cười của 2 cụ, những nỗi buồn của chúng ta cũng tan biến. Đó chính là “biết đủ thường vui”. Nếu không biết đủ thì chúng ta mãi mãi phải chạy theo mong cầu, đến lúc sức cùng lực kiệt vẫn chưa xong việc. Nhiều người vì chưa xong việc nên lúc chết người cứng đờ, chưa sẵn sàng ra đi. Người an lạc thì lúc ra đi nhẹ nhàng thanh thản. Con người ở đời làm thế nào để có được hạnh phúc và an vui? “Tri túc thường lạc”.
Hòa thượng nói: “Nhân đáo vô cầu phẩm tự cao”, con người đạt đến mức không mong cầu thì nhân cách, phẩm vị, giá trị của mình tự nhiên được nâng cao. Con người truy cầu danh lợi thì đời sống không thể có an lạc, không thể có niềm vui. Người ta suốt ngày kêu khổ, cầu Thần, cầu Phật, cầu Thiên thần, cầu ma quỷ, cuối cùng không biết ma quỷ có linh không nhưng họ phải bán nhà để chơi lô đề. Người xưa nói: “Lên trời khó, cầu người khó”. Lên trời là chuyện không tưởng thì cầu mong người cũng khó như vậy. Chúng ta muốn ăn đậu thì tự trồng đậu, chúng ta muốn ăn giá thì tự làm giá. Trong quá trình trồng trọt, chúng ta dần dần rút kinh nghiệm để có thể làm tốt hơn. Chúng ta có đầy đủ tất cả năng lực, trí tuệ, phước báu, và có cả năng lực làm Phật… Tất cả đều từ nơi chính mình, chúng ta phải hướng vào chính mình chứ đừng hướng ra bên ngoài để mong cầu.
Đêm qua Thầy ngủ và có một giấc mơ. Thầy mơ thấy gặp một vị Thầy. Thầy đưa cho vị Thầy ấy một khoản tiền để mua 4 tấn khoai. Trước khi đi ngủ, Thầy đọc tin nhắn của vị Thầy ấy về việc mua 4 tấn khoai lang. Thầy rất cảm xúc khi nhận tin nhắn đó nên mang cảm xúc đó vào giấc ngủ. Đó chính là “ngày nghĩ gì thì đêm mơ thấy điều đó”. Chúng ta tự làm tự chịu chứ không phải do người khác bắt mình phải chịu. Ngài Nhan Hồi ăn cơm bằng cái rá đan bằng trúc, uống nước bằng phễu làm từ ống tre. Ngài trải qua cuộc sống vô cùng giản dị. Bây giờ, những nhà sang cả bắt đầu quay trở về với thiên nhiên, thích sử dụng sản phẩm giường, ghế, cốc… làm từ chất liệu tre trúc.
