CHIA SẺ NỘI DUNG HỌC TẬP
ĐỀ TÀI 530
KHÔNG CỨU NỔI NGƯỜI KHÁC THÌ TRƯỚC TIÊN CỨU CHÍNH MÌNH
Kính thưa Thầy và các Thầy Cô!
Chúng con xin phép chia sẻ một số nội dung chính mà chúng con ghi chép trong bài Thầy Vọng Tây giảng từ 4h50’ đến 6h00’ sáng Chủ nhật ngày 23/05/2021.
*****************************
“Không cứu nổi người khác thì trước tiên phải cứu mình”. Nhiều người nghe câu này thì sinh tâm phân biệt, cho rằng trước tiên phải tự độ, sau đó mới độ tha. Họ không biết rằng tự độ là độ tha, độ tha là tự độ. Mình độ người cũng chính là độ mình. Vì thế người xưa có câu: “Thấy người mà sửa mình”.
Trong bài Hòa thượng nói: “Hiện nay thế gian này thiên tai nhân họa triền miên. Đây là chúng sanh sở cảm, chiêu cảm do nghiệp lực của chúng sanh”. Ngài nói lời này cách đây gần 30 năm, lúc đó chưa có nhiều thiên tai nhân họa như hiện nay. Mới đầu năm nay, thiên tai khí hậu đã khác thường. Hôm trước Sài Gòn mưa ngập bánh xe. Hôm trước khu vực Thầy ở có một trận mưa cục bộ, mưa như xối nước, sau khi mưa xong mà thời tiết vẫn nóng, vẫn phải bật quạt. Lúc nắng thì khô héo cây cối. Thầy ở Đà Lạt đã hơn chục năm. Trước đây thời tiết khu vực này rất lạnh, không phải dùng đến quạt.
Đó là do nghiệp cảm. Lòng người tự tư tự lợi, danh vọng lợi dưỡng, năm dục sáu trần, tham sân si mạn. Trong cuộc sống có nhiều người thiếu kém khó khăn. Khi chúng ta giúp họ thì cần tận dụng cơ hội để giáo hóa họ chứ không chỉ giúp đỡ về vật chất. Giống như “Trung tâm Nhân đạo Quê hương”, họ nuôi dưỡng trẻ mồ côi nhưng nếu không dạy đúng cách thì những đứa trẻ lúc sống hoang dại, lúc chết cũng hoang dại. Suốt ngày chúng chỉ cạnh tranh, đấu tranh, làm sao để tranh giành đồ ăn.
Chúng ta càng thấm thía lời Phật dạy: “Thân người khó được, Phật pháp khó nghe”. Chúng ta phải vô cùng trân trọng khi được mang thân người. Có thân người mà không được dạy thì cũng trở thành hoang dại. Có thân người mà muốn được nghe Phật pháp chân chánh cũng vô cùng khó. Không nghe được Phật pháp thì chỉ tạo nghiệp. Tạo nghiệp thì thọ báo, thọ báo thì tạo nghiệp, càng ngày càng xấu hơn.
Chúng ta tự hỏi: “Thế gian này đến bao giờ hết thiên tai nhân họa?”. Khi con người ta tự tư ích kỷ, tham sân si mạn thì không bao giờ hết thiên tai nhân họa. Hòa thượng nói: “Chúng ta phải rời khỏi Ta Bà. Trong thời gian còn ở Ta Bà thì chúng ta phải đốn luân tận phận, dốc hết trách nhiệm trong mọi bổn phận của mình.”
Ngày trước Thầy tặng một bức tượng Phật A Di Đà cho một người. Một lần, người đó gọi điện cho Thầy và nói: “Ngày trước Thầy tặng tượng Phật cho con, bây giờ con đang ở Tây Phương rồi ạ!”. Anh ấy đang ở London nước Anh. Họ lầm tưởng cuộc sống phồn hoa là Tây Phương. Họ không hiểu rằng ngay trong cuộc sống này, khi chúng ta không bị bức bách, không bị dẫn dắt, khống chế bởi tham sân si mạn thì mới an lạc.
Hôm qua Thầy nghe bài giảng về đạo lý cuộc sống. Nhân sanh khi chết đi, họ tiếc nuối 5 điều, trong đó có một điều: “Tại sao mình bận rộn tất bật cả một đời, nhưng đến lúc chết mình vẫn chưa hết việc, tất cả những việc cần làm của một kiếp người thì mình lại chưa làm được?”. Phật dạy: “Chúng ta không mang theo được bất cứ thứ gì, chỉ mang nghiệp theo mình”. Ở chùa có một câu đối trước Đức Phật Di Lặc: “Ngươi có biết vì sao ta cười hay không? Ta cười ngươi vì ai mà tất bật đến thế!”. Con người ta khởi tâm động niệm đều là tạo nghiệp, chiêu cảm quả báo.
Nhà Phật nói: “Chúng sanh cộng nghiệp”. “Cộng nghiệp” không chỉ trong khuôn khổ quốc gia mà cả toàn thế giới. Các quốc gia giàu có nhất thế giới, y tế tiên tiến nhất thế giới cũng phải gánh chịu dịch bệnh nặng nề. Bệnh khổ vẫn còn có nguy cơ rất cao nhưng nơi nơi họ vẫn tự tư tự lợi, gây thù chuốc oán, gây tạo chiến tranh. Họ phớt lờ, dẹp hết tất cả những gì người xưa đã dạy, Tổ tiên đã dạy. Họ đâu biết rằng khi họ đi gieo rắc đau thương cho người khác thì chính họ cũng sẽ phải nhận lấy đau thương.
Hòa thượng nói: “Làm thế nào để hóa giải tai nạn? Phật dạy: CẦN TU GIỚI ĐỊNH HUỆ, DIỆT TRỪ THAM SÂN SI”. Đây là lời chân thật không một chút hư dối. Có mấy người được tiếp nhận giáo huấn của Phật?
