Theo Lời Kể Của Giáo Sư Trương Hữu Hằng

Một ngày nọ, từ Học viện Tịnh tông Úc Châu sư phụ đã đặc biệt gọi điện cho tôi. Ngài nói thấy ở phương Tây có một giáo viên tên là Clark, đã biên soạn Đệ Tử Quy phiên bản phương Tây mang tên “55 điều nội quy lớp học”; nội dung rất dễ hiểu, rất dễ khiến người ta tiếp nhận. Sư phụ cũng mong tôi có thể biên soạn một cuốn Đệ Tử Quy của thời hiện đại. Vì vậy, tôi đã dựa trên các phạm trù đạo đức như “hiếu đễ trung tín, lễ nghĩa liêm sỉ, nhân ái hòa bình”, dùng văn bạch thoại để biên soạn cuốn “60 nguyên tắc để sống hạnh phúc”. Trong sách này có hơn 300 câu chuyện từ xưa đến nay, trong và ngoài nước, giúp mọi người dễ dàng học tập. Có những học sinh sau khi trở thành cha mẹ đã dùng cuốn sách này làm truyện kể trước giờ đi ngủ, mỗi ngày kể cho con nghe, và các em nhỏ đều nghe mãi không chán. Sư phụ cũng đã viết lời tựa và đề chữ cho cuốn sách này, đây cũng là sự khích lệ rất lớn đối với tôi.

Có lần, sư phụ từ nước ngoài trở về chùa Cực Lạc, gọi tôi đến phòng của ngài và tặng tôi một bộ Quần Thư Trị Yếu Dịch Chú, dặn tôi phải đọc và nghiên cứu cho thật kỹ. Không lâu sau đó, sư phụ lại gọi tôi đến, bảo tôi dạy lớp Quần Thư Trị Yếu ở chùa Cực Lạc. Quần Thư Trị Yếu là bộ sách do Đường Thái Tông lệnh cho các đại thần như Ngụy Trưng v.v. chọn lọc tinh hoa từ kinh, sử, tử để biên soạn. Sư phụ đề xướng rằng Quần Thư Trị Yếu cứu thế giới, còn kinh Vô Lượng Thọ là để cứu chính mình. Sư phụ yêu cầu tôi đứng lớp dạy, tôi vừa sợ vừa lo. Bản thân tôi vốn học ngành khoa học kỹ thuật, còn quốc học thì giữa chừng mới lấn sân tìm hiểu, nên tôi cũng không nắm chắc được bao nhiêu. Có lần đi dạo cùng sư phụ, tôi thỉnh cầu rằng liệu có thể để Bồ-tát hay đại đức khác đứng lớp Quần Thư Trị Yếu hay không. Sư phụ không hề do dự nói một câu: “Chính là muốn anh dạy”. Nếu sư phụ đã nói như vậy, tôi nghĩ rằng gánh vác chính là sự khởi đầu của trưởng thành. Vậy nên vào tháng 7 năm 2014, đúng lúc sư phụ đang ở chùa Cực Lạc, chúng tôi bắt đầu khóa học Quần Thư Trị Yếu đầu tiên. Sư phụ còn đích thân chủ trì buổi khai giảng đầu tiên, rất nhiều đồng học đăng ký, giảng đường Cực Lạc chật kín người. Tôi chọn phần Hiếu Kinh trong Quần Thư Trị Yếu làm bài giảng đầu tiên, sau đó cũng biên soạn giáo trình thành cuốn Hiếu Kinh Bạch Thoại Giải Thích. Tiếp theo lại học Đạo Đức Kinh và Trang tử. Vì phần Trang tử trong Quần Thư Trị Yếu không nhiều, nên chúng tôi học chung Lão tử và Trang tử. Sau khi học xong Lão Trang, phần khó nhất là kinh Dịch, đây là một thử thách rất lớn đối với tôi. Để có thể giảng dạy, chúng tôi đã mời giáo sư Chu Xuân Đường - Viện trưởng viện văn học Đại học Hoa Phạm, giảng “Kinh Dịch và đời sống”; cũng mời chủ tịch Học hội Kinh Dịch Trung Hoa đến giảng cho lớp Quần Thư Trị Yếu của chúng tôi. Sau khi học tập, tôi mới nắm bắt được trọng điểm và bắt đầu biên soạn giáo trình. Giáo trình Dịch Kinh Bạch Thoại Giải Thích được biên soạn xong, tổng cộng khoảng 270.000 chữ. Từ khi đứng lớp Quần Thư Trị Yếu, tôi cảm nhận được việc dạy và học cùng tiến bộ một cách sâu sắc, tôi mới hiểu được nỗi khổ tâm của sư phụ.

Sư phụ thượng nhân đã giới thiệu vô cùng tường tận về những lý luận và phương pháp của pháp môn Tịnh độ. Mà quan trọng hơn, sư phụ thượng nhân còn giảng rất rõ cách ứng dụng kinh Vô Lượng Thọ vào đời sống hằng ngày, cũng như cách hàng phục phiền não và tập khí của chính mình. Trước đây khi học Phật, thường tách rời: lý luận là lý luận, hành vi là hành vi, đời sống là đời sống. Thật sự không biết làm thế nào để kết hợp Phật pháp và pháp thế gian với nhau. Trong suốt 20 năm đầu học Phật, khi chưa được gặp sư phụ, tôi quả thật không biết phải làm thế nào. Sư phụ đã giảng rất rõ ràng cách đưa Phật pháp thực hành trong đời sống, tức học để ứng dụng vào thực tế. Ngài nói rằng: đọc sách mà không biết ứng dụng vào thực tế thì là mọt sách, học Phật mà không biết ứng dụng vào thực tế thì là mọt Phật. Sư phụ đã ảnh hưởng cả cuộc đời tôi, giúp tôi có thể nhận thức Tịnh độ, còn đốc thúc tôi dẫn dắt mọi người cùng học tập, tự lợi lợi tha, tự giác giác tha, cả đời được thọ dụng vô tận.

Tổ biên tập “Thân giáo của hòa thượng Tịnh Không”