Kính thưa Thầy và các Thầy Cô!

Chúng con xin phép chia sẻ một số nội dung chính mà chúng con ghi chép trong bài Thầy Vọng Tây giảng từ 4h50’ đến 6h00’, sáng thứ Tư, ngày 14/05/2025.

****************************

PHẬT HỌC THƯỜNG THỨC

Bài 073: Nếu tự xưng là Phật Bồ Tát thì đó là giả

Phật Bồ Tát không xưng mình là Phật Bồ Tát vì các Ngài luôn lấy sự tu hành, dùng phạm hạnh của chính mình để cảm hóa chúng sanh. Tuy nhiên, vào thời kỳ Mạt pháp, rất nhiều tà ma ngoại đạo, yêu ma quỷ quái tự xưng là Phật Bồ Tát, dùng thần thông, dùng những thứ huyễn hoặc, thần bí để lôi kéo lòng tin người khác. Vì sao họ phải làm như thế? Vì yêu ma quỷ quái chẳng có thứ gì để cảm động được lòng người nên dùng thần thông để chiêu dụ hay nhiễu lộng người.

Yêu ma quỷ quái thường không tu hành thậm chí thân còn sát sanh, trộm cắp, tà dâm; Miệng thì nói dối. Khi nương gá, nhập vào người khác thì thường tự xưng là đấng nào đó hoặc xưng là Phật Bồ Tát, rất nhiều trong số đó tự xưng là Bồ Tát Quán Thế Âm. Giống như, vừa qua người ta đã phát hiện ra các cơ sở sản xuất hàng giả, toàn làm giả hàng đắt tiền, đắt người ta mới tin!

Yêu ma quỷ quái có thể dùng tất cả các mỹ từ của Phật pháp nhưng họ lại không tu hành đúng như giáo huấn của Phật. Đây chính là điểm để phân biệt! Chúng ta thấy người tu hành mà tùy tiện, phóng túng, không tinh nghiêm giới luật thì biết ngay đó không phải là người tu học Phật chân chính. Người tu học Phật luôn phải trải qua đời sống nghiêm túc, gìn giữ thân tâm của mình, xa lìa sự phóng túng, lãng phí. Họ hiểu nhân quả nên không sống tùy tiện.

Tuy vậy, chúng sanh ở thời kỳ Mạt pháp, tạm gọi là có tu nhưng không có học nên không biết đâu là tiêu chuẩn để nhìn cho đúng. Cách đây vài năm, có người đến khu vực này, tự xưng là Bồ Tát Quán Thế Âm. Mọi người đã chạy theo rất đông. Hãy tự tư duy thì thấy ngay rằng nếu họ đã là Phật Bồ Tát rồi thì tại sao danh vọng lợi dưỡng nào cũng tiếp nhận, thậm chí còn gom góp đủ cả Tài Sắc Danh Thực Thùy? Từ tư duy ấy, có thể biết ngày rằng người tự xưng kia không phải là Phật Bồ Tát.

Tiêu chuẩn để nhận ra một bậc Thánh Hiền dễ dàng hơn, ví dụ như bậc quân tử là “Thấy lợi không màng, thấy khó dấn thân vào!” Phật, Bồ Tát còn cao hơn bậc quân tử nên các Ngài còn tốt đẹp nữa, đương nhiên là các Ngài sẽ không tham lam. Chỉ có phàm phu mới tham danh cố lợi.

Gần đây tôi nghe nói có một nhóm tu hành tự xưng là đã đắc đạo, độ những người có tiền và thường đi tham quan du lịch. Cách đắc đạo như vậy thì không phải là của Phật Bồ Tát. Điểm này Hòa Thượng nói yêu ma chẳng có gì để khoe vì họ chẳng có tu hành, họ không trải qua đời sống phạm hạnh. Họ chỉ có một chút Ma thông, biểu diễn ra để chiêu dụ người. Người có tiền, thích danh lợi mới bị họ gạt còn người nghèo khó không lọt vào tầm mắt của họ. Yêu ma quỷ quái tự xưng là Phật Bồ Tát nhưng lại không tự hiểu rằng các Ngài là vô duyên đại từ - lòng từ vô bờ bến, có thể đến bất kỳ nơi nào chúng sanh cần. Cho nên, nếu có Phật Bồ Tát chỉ tiếp xúc với chúng sanh giàu mà bỏ qua chúng sanh nghèo khổ thì đó không phải là Phật Bồ Tát.

Hòa Thượng khẳng định thế gian này là cõi phàm thánh đồng cư nên không phải là không có Phật Bồ Tát tái sanh. Khi thị hiện ở thế gian, các Ngài sẽ không bộc lộ thân phận. Một khi lộ thân thì các Ngài liền ra đi ngay lập tức chứ không ngồi đó để nhận sự đảnh lễ cúng dường, hoàn toàn tự tại mà rời đi. Theo Hòa Thượng, từ ngàn xưa đến giờ, trong Phật pháp, có rất nhiều câu chuyện như vậy. Ngài nói: “Phật Bồ Tát xuất hiện, vừa lộ thân, thì liền thâu thần tịch diệt, đó mới là Phật Bồ Tát thật. Còn nếu như lộ thân mà vẫn ở yên vậy, thì đó là giả!”

Trong cõi phàm thánh đồng cư này, Phật Bồ Tát tận tâm tận lực hy sinh phụng hiến nhưng không bao giờ bộc lộ thân phận, đến lúc các Ngài đi rồi, chúng ta mới biết. Cách sống, cách độ sanh của các Ngài phù hợp, tương ưng với hạnh nguyện của vị nào thì nói vị đó tái sanh. Nếu tương ưng với Phổ Hiền Bồ Tát thì nói Phổ Hiền Bồ Tát tái sanh hay tương ưng với A Di Đà Phật thì nói A Di Đà Phật tái sanh. Hòa Thượng nói người chân thật học Phật là người hy sinh phụng hiến, tận tâm tận lực phục vụ chúng sanh vô điều kiện. Cho nên, một vị Phật hay Bồ Tát đến thế gian mà còn cân đo điều kiện với chúng sanh, thấy lợi nhiều thì vui, lợi ít thì không vui, người đó là Phật Bồ Tát giả.

Trước đây có một đạo tràng tinh tấn niệm Phật, bỗng có một vị nhập lên tự xưng là đức ông, nói nhiều điều chính xác khiến cả đạo tràng tin tưởng. Mọi người lúc ấy đang tinh tấn niệm Phật nhưng nghe lời vị này dẫn đi khắp nơi, tiếp xúc nhiều người mà bỏ luôn niệm Phật. Để phân biệt thật giả, chúng ta hãy xem xét xem họ có thực hiện các tiêu chuẩn, chuẩn mực của Phật Bồ Tát, Thánh Hiền không? Nếu không làm được thì đó là Ma!