Kính thưa Thầy và các Thầy Cô!

Chúng con xin phép chia sẻ một số nội dung chính mà chúng con ghi chép trong bài Thầy Vọng Tây giảng từ 4h50′ đến 6h00′, sáng thứ Năm, ngày 19/02/2026.

****************************

PHẬT HỌC THƯỜNG THỨC

BÀI 346: CHÚNG TA CÓ CHỖ TỐT ĐỂ ĐI THÌ KHÔNG CẦN PHẢI LO LẮNG

Chúng ta học tập Phật pháp, nương tựa, làm theo giáo huấn của Phật thì chắc chắn không rơi vào cảnh khổ. Chúng ta tu học pháp môn Tịnh Độ, khi thọ mạng ở thế gian hết thì chúng ta có thế giới Tây Phương Cực Lạc để đi về vì vậy chúng ta không phải lo lắng. Hòa Thượng từng nói: “Chúng ta sống tận tâm tận lực hy sinh phụng hiến; khi chết thì chúng ta có chỗ tốt để đi về vậy thì chúng ta không có gì phải lo lắng! ”. Chúng ta phải thật làm thì mới thật có kết quả. Nếu hằng ngày chúng ta vẫn bất an thì chúng ta chưa thật làm. Hòa Thượng đã từng nói: “Chúng ta thật làm thì sẽ cảm thấy rất an ổn ”. Chúng ta quán sát, hằng ngày, chúng ta sợ được sợ mất nên chúng ta bất an, nếu chúng ta rời xa được mất thì tâm ta sẽ an.

Nhiều năm qua, tôi quán chiếu và thấy được, người thật làm thì thật có kết quả, người chỉ làm trên hình thức thì sau một thời gian sẽ bỏ cuộc. Nếu họ bỏ cuộc mà có chỗ tốt nương về thì chúng ta mừng cho họ nhưng thực tế những người này gần như không có chỗ tốt để nương về, thậm chí bỏ cả việc tu hành. Thánh Hiền từng nói: “Nhân phi Thánh Hiền, mạc năng vô quá ”. Con người không phải là Thánh Hiền, ai cũng có thể sai lầm. Có những người không nhận ra và chìm đắm trong sai lầm, những người này không thể cứu. Có những người nhận ra được sai lầm nên họ đã thay đổi, tự làm mới. Chúng ta là phàm phu, chắc chắn có nhiều sai lầm nhưng quan trọng là chúng ta nhận ra và mau hối cải, thay đổi, tự làm mới.

Tâm của chúng ta rất dễ thay đổi, chúng ta không thể kiên định. Đây giống như người thế gian nói: “Thay đổi như chong chóng ”. Người thế gian thay đổi nhanh như vậy vì tâm họ không có nơi để an trú, tâm của họ trôi bồng bềnh theo dục vọng, tham cầu. “Tham cầu ” không chỉ là tham tiền tài, danh vọng, có những người không thích tiền tài, danh vọng nhưng tâm rất mông lung.

Từ khi tôi bắt đầu dịch đĩa của Hòa Thượng giảng, tôi chỉ nghe và làm theo lời dạy của Hòa Thượng nên tâm tôi rất an. Tâm tôi an về pháp tu, an với việc làm, an với hoàn cảnh sống hiện tại. Tôi vẫn có trùng trùng vọng tưởng, những vọng tưởng này như sóng vỗ vào bờ đá, tâm tôi đã có nơi bám víu nên không bị vọng tưởng dẫn dắt. Do vậy, chúng ta phải xây dựng cho mình niềm tin kiên định. Chúng ta đã nhìn thấy những đạo lý, phương pháp mà Hòa Thượng dạy chắc chắn mang lại kết quả tốt vậy thì chúng ta phải xây dựng niềm tin kiên định. Nếu trong đời sống, trong quá trình hành trì mà chúng ta có niềm tin kiên định thì vọng tưởng không thể dẫn dắt chúng ta.

Hòa Thượng nói: “Đời này chúng ta có thể có thành tựu hay không thì vấn đề then chốt là ở chỗ chúng ta có thể buông xả được hay không! Chỉ cần chúng ta buông xuống thì không ai mà không có thành tựu ”. Chúng ta luôn chấp trước, dính mắc thì công phu không thể có lực. Người không thể thành tựu là do họ không thể buông xuống. Có người làm việc nhỏ thì dính mắc vào việc nhỏ, làm việc lớn thì dính mắc vào việc lớn. Cư sĩ Bàng từng nói: “Nhiều việc không bằng ít việc, ít việc không bằng không việc ”. “Không việc gì ” không có nghĩa là không làm gì. Nhiều người hiểu sai nên họ chọn cách không làm việc gì. Chúng ta làm nhiều mà chúng ta dính mắc, bị chướng ngại vậy thì tốt nhất là chúng ta đừng làm nhiều việc. Hòa Thượng dạy chúng ta: “Xả mình vì người là phát tâm Bồ Đề ”. Tâm phục vụ chúng sanh chính là tâm Bồ Đề.

Hòa Thượng nói: “Hằng ngày, trong khi làm việc, tu hành, chúng ta phải cố gắng buông bỏ “danh vọng lợi dưỡng”, “năm dục sáu trần ”, cuối cùng là buông bỏ cả thân này ”. Chúng ta vẫn chấp trước thân này nên chúng ta tham sống, sợ chết. Chúng ta vẫn chấp trước thân này là của ta. Chúng ta làm tất cả những việc cần làm, việc nào đáng có công đức thì đã có công đức, đáng có phước báu thì đã có phước báu. Thân của chúng ta là thân tứ đại do đất, nước, gió, lửa, hợp lại thành, đến lúc tan rã thì nó sẽ tan rã. Chúng ta dính mắc, chấp trước, tìm cách bảo vệ thân này thì cũng không thể bảo vệ được. Từ xưa đến nay, trong dòng tộc của chúng ta đã có rất nhiều người đã ra đi. Ở thế gian, cũng không có người nào sống mãi không già. Thân này đến lúc phải hoại thì sẽ hoại. Cho nên Hòa Thượng nói: “Ngay đến thân này cũng phải xả ”. Nếu chúng ta đã xả thân này thì “danh vọng lợi dưỡng ”, “năm dục sáu trần ” sẽ không còn chỗ bám.