Kính thưa Thầy và các Thầy Cô!
Chúng con xin phép chia sẻ một số nội dung chính mà chúng con ghi chép trong bài Thầy Vọng Tây giảng từ 4h50’ đến 6h00’, sáng thứ Năm, ngày 29/08/2025.
****************************
PHẬT HỌC THƯỜNG THỨC
BÀI 177
PHẬT BỒ TÁT LUÔN KHỞI TÂM CỨU ĐỘ CHÚNG SANH
Chúng ta đang học theo lời dạy của Phật Bồ Tát để trở thành Phật Bồ Tát, chúng ta có khởi tâm cứu độ chúng sanh không? Tất cả các việc làm thiện lành, lợi ích chúng sanh chính là phương tiện để cứu độ chúng sanh. Chúng ta thường sợ khổ, sợ khó nên chúng ta không muốn làm việc lợi ích chúng sanh, vậy thì chúng ta chưa làm được như một người quân tử. Hòa Thượng từng nói: “Quân tử thấy lợi không màng thấy khó dấn thân”. Người quân tử ở thế gian thấy lợi tránh xa, thấy khó dấn thân.
Trên “Kinh Vô Lượng Thọ”, Phật nói: “Tâm thường đế trụ độ thế chi đạo”. Tâm thường phải giữ chặt đạo ở thế gian cứu độ chúng sanh. Thích Ca Mâu Ni Phật đã đến thế gian 8000 lần, một pháp vận của Ngài là 12000 năm, Ngài luôn khởi tâm cứu độ chúng sanh vì chúng sanh mà lo nghĩ. Chúng ta muốn làm Phật Bồ Tát nhưng chúng ta không học theo, làm theo Phật vậy thì đến khi nào chúng ta mới làm được Phật Bồ Tát!
Có người hỏi tôi, làm thế nào làm được Phật Bồ Tát. Tôi nói, muốn làm Phật thì làm y theo Phật, muốn làm Bồ Tát thì làm y theo Bồ Tát không làm những việc của chúng sanh (nữa). Nếu hằng ngày, chúng ta vẫn chểnh mảng, lười biếng, vô trách nhiệm thì chúng ta không thể làm được Phật Bồ Tát. Nếu chúng ta thiếu trách nhiệm trong công việc thì sẽ gây những hậu quả nghiêm trọng. Thí dụ, nếu chúng ta là một người lính phòng không, chúng ta để quân địch xâm nhập khu vực phòng không thì sẽ vô cùng nguy hiểm. Người thế gian nói đây là “thất trách”, chúng ta vô trách nhiệm thì có thể sẽ mất mạng. Phật Bồ Tát luôn khởi tâm cứu độ chúng sanh, nếu không khởi tâm cứu độ chúng sanh thì Thích Ca Mâu Ni Phật đã không đến thế gian 8000 lần. Trên Kinh nói: “Phật Phật đạo đồng”. Tất cả chư Phật Bồ Tát đều luôn có tâm cứu độ chúng sanh.
Hòa Thượng nói: “Ở thế gian, nếu chúng ta không học Phật, không tiếp nhận giáo dục Phật đà thì chúng ta đã uổng qua một đời, đời này tạo vô lượng vô biên tội nghiệp, tương lai phải gánh khổ báo vô cùng, vô tận. Bạn nghĩ xem vậy thì có phiền phức, có đáng thương không! Cho nên chúng ta nhất định phải học Phật Bồ Tát là “Tâm thường đế trụ độ thế chi đạo”, giúp đỡ chúng sanh ở thế gian giác ngộ”.
Nếu chúng sanh chưa biết bố thí thì chúng ta làm ra tấm gương bố thí để mọi người làm theo. Tôi luôn tặng quà cho mọi người. Hôm qua, khi tôi từ Hà Nội trở về nhà, tôi liền mang tặng nhãn, mật ong cho những người hàng xóm. Gần đây, khi mấy chú ở đây muốn mua 100 xe rùa đất trồng cây thì những người hàng xóm đã tặng luôn mà không nhận tiền. Chúng ta phải thật bố thí, không chỉ làm trên hình thức, chúng ta thật làm thì mọi người sẽ cảm động và làm theo.
Cách chúng ta bố thí rất quan trọng, hôm qua, khi tôi vừa về đến nhà, sau khoảng 15 phút thì tôi đã mang quà đi tặng mọi người. Nếu ngày hôm sau tôi mới mang quà đi tặng thì mọi người sẽ cho rằng đó là đồ ăn thừa. Đây là chúng ta độ chúng sanh. Độ chúng sanh không phải là chúng ta phải làm những việc lớn lao như thăng tòa thuyết pháp, chúng ta làm ra tấm gương hy sinh phụng hiến, chính là chúng ta độ chúng sanh, giáo hóa chúng sanh. Giúp chúng sanh giác ngộ không phải là chúng ta giúp chúng sanh đạt được quả vị, mà là chúng ta làm ra tấm gương bố thí, hành hiếu cho mọi người noi theo.
Hòa Thượng nói: “Chúng ta học Phật, việc trước tiên, vô cùng quan trọng là phải mở rộng được tâm lượng. Chúng ta phải biết, trên Kinh Phật nói, bổn tâm, chân tâm của chúng ta là: “Tâm bao thái hư lượng châu sa giới”. Tâm lượng của chúng ta vốn là tận hư không pháp giới, vốn dĩ to lớn như vậy, thế nhưng, hiện tại vì sao tâm chúng ta nhỏ như vậy? Nhỏ đến mức không thể bao dung, dung chứa được người thứ hai”. Có những người càng học Phật thì tâm lượng càng nhỏ hẹp, càng tự tư ích kỷ. Nếu chúng ta không mở rộng được tâm lượng thì cho dù chúng ta học tập có tốt đến thế nào thì cũng chỉ là như người xưa nói: “Độc thiện kỳ thân”, chỉ tốt cho riêng mình.
Có những người tu hành tưởng chừng tinh tấn nhưng nếu quan sát kỹ thì chúng ta sẽ thấy họ chỉ đang làm “vì ta”, “vì cái ta”. Có những nhóm người, họ rất ngạc nhiên vì ngay trong lần đầu tiên gặp mặt, chúng ta đã tặng họ vài chục túi rau. Hôm trước, có người đến thăm cơ sở sản xuất đậu, chúng ta hướng dẫn họ làm đậu và khoảng 2 tháng sau thì lắp đặt tặng họ một xưởng dây chuyền sản xuất đậu. Nếu chúng ta nhìn mặt người khác trước khi cúng dường thì đó chưa phải là cách làm như Phật đã dạy. Phật dạy chúng ta bố thí “tam luân không tịch”, đó là: “không thấy vật cho đi, không thấy người nhận, thậm chí không thấy người cho”. Hay như Hòa Thượng nói: “Việc tốt cần làm, nên làm, không công, không đức”. Chúng ta làm mà không cần nghĩ đến công đức, làm xong thì quên, thậm chí trước, trong, sau khi làm chúng ta đều không khởi tâm động niệm. Nếu chúng ta làm được như vậy thì tâm chúng ta sẽ rất an vui.
