Những Lời Khai Thị Trí Huệ Trong Kinh Kim Cang

Chủ Đề 863: Đồng Thời Phải Trì Giới Tu Phước, Đoạn Trừ Nhiễm Duyên, Dứt Bỏ Tham Sân

Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Không

Thời gian: Tháng 05 năm 1995

Địa điểm: Cư Sĩ Lâm Phật Giáo Singapore

Trích lục từ: Báo cáo nghiên cứu Kim Cang Bát Nhã (Tập 073)

Chuyển ngữ: Tịch Minh

— ❖ —

【Đồng thời phải trì giới tu phước, đoạn trừ nhiễm duyên, dứt bỏ tham sân.】

Đây chính là sanh tâm. Phần trước đã giảng về “vô trụ”, nhìn thấu rồi thì tự nhiên sẽ vô trụ, vô trụ rồi sau đó mới sanh tâm. Sanh tâm không chỉ là để tự thọ dụng, mà thực sự là lòng đại từ bi; lý và sự này ở phần trước đều đã nói qua rồi.

Một người chúng ta tu hành, một người chân thật tu hành, thì có thể ảnh hưởng đến người khác, có thể ảnh hưởng đến thế giới này. Xin đừng cho rằng dường như sự ảnh hưởng ấy không được rõ rệt; không rõ rệt là bởi vì sức lực công phu của quý vị vẫn còn mỏng manh, yếu ớt. Nếu như quý vị chịu thật thà tu học, trải qua thời gian dài, khi sức mạnh này lớn mạnh lên, thì sẽ có sức ảnh hưởng vô cùng rõ rệt.

Chữ ‘Tu’ (須) ở đây có nghĩa là ‘tất tu’ (bắt buộc phải làm), bắt buộc phải trì giới tu phước. Hai câu bên dưới cụ thể nói ra cho chúng ta biết, thế nào là trì giới, thế nào là tu phước.

“Đoạn trừ nhiễm duyên”, phàm là những sự việc làm ô nhiễm tâm tánh, chúng ta đều phải nhìn thấu, đều phải buông xuống. Trong Tam Quy Y có dạy: “thanh tịnh mà không ô nhiễm”, trong sự ô nhiễm thì nghiêm trọng nhất không gì qua khỏi tham và sân, đây là đưa ra hai ví dụ. Sự ô nhiễm của tham và sân là nghiêm trọng nhất, vậy chúng ta phải bắt tay vào làm từ đâu? Đó là đoạn trừ tham, đoạn trừ sân. Đoạn trừ tham thì tu bố thí; đoạn trừ sân nhuế thì tu từ bi, dùng tâm từ bi để đối nhân xử thế.

Phải sẵn lòng bố thí xả bỏ, chư vị cần phải biết rằng, phương pháp tu này chính là trì giới tu phước. Vì sao vậy? Xả bỏ lòng tham sẽ đạt được sự giàu sang to lớn, đó chẳng phải là phước báo đã hiện tiền rồi sao? Xả bỏ tâm sân hận sẽ đạt được sự viên mãn, cũng chính là sự hạnh phúc mỹ mãn mà chúng ta thường nói, sức khỏe trường thọ; quý vị dùng công phu này, thì sẽ đạt được quả báo ấy. Cho nên, trì giới chính là tu phước, là sự tu phước chân thật; tu phước chính là trì giới. Đây là một việc, chứ chẳng phải hai việc.