Những Lời Khai Thị Trí Huệ Trong Kinh Kim Cang
Chủ Đề 832: Chỗ Tâm Hành Dứt Bặt, Không Thể Nghĩ Bàn
Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Không
Thời gian: Tháng 05 năm 1995
Địa điểm: Cư Sĩ Lâm Phật Giáo Singapore
Trích lục từ: Báo cáo nghiên cứu Kim Cang Bát Nhã (Tập 070)
Chuyển ngữ: Tịch Minh
— ❖ —
【Tâm hành xứ diệt, bất khả tư dã.】 (Chỗ tâm hành dứt bặt, không thể nghĩ bàn).
Không thể dùng suy nghĩ hay sự tưởng tượng mà thấu đạt được. Cho nên, đối với người tu đạo chân chính, đừng nói là Tông môn (Thiền tông), mà người tu Tịnh độ hay người học Giáo (Giáo hạ) cũng không ngoại lệ.
Chư vị phải biết, học Giáo không ngoại lệ, học Giáo cũng chính là học tâm thanh tịnh, tuyệt đối không được chấp trước. Tuy nhiên, đối với người học Giáo, danh từ Pháp tướng không thể không hiểu, cho nên quý vị cần phải xem nhiều, nghe nhiều. Trong việc xem nhiều, nghe nhiều, điều quan trọng nhất là quý vị phải có thể khế nhập.
Làm thế nào để có thể khế nhập ngay trong lúc xem nhiều, nghe nhiều? Đó chính là như tôi vừa mới nói: “xem mà không xem, nghe mà không nghe”, như vậy thì liền khế nhập. Quý vị xem mà dính mắc vào “danh tự tướng”, thì quý vị không thể khế nhập; quý vị nghe mà dính mắc vào “ngôn thuyết tướng”, thì quý vị cũng sẽ không thể khế nhập. Quý vị phải nhất tâm xem, nhất tâm nghe, đừng cố ép mình phải ghi nhớ.
Danh từ Pháp tướng có rất nhiều, đừng cố gượng nhớ, cứ xem nhiều thì tự nhiên sẽ thành quen thuộc. Nếu cố ép mình phải nhớ, thì bên trong đã khởi lên “tướng tâm duyên”, liền bị rơi vào trong đó mất rồi. Chỉ cần xem nhiều nghe nhiều, đừng cố đi ghi nhớ, đừng ép mình phải nhớ, thì cái tâm này của quý vị mới thanh tịnh.
Ngay trong việc đọc kinh, xem kinh, nghe kinh mà tu tâm thanh tịnh; tu được tâm thanh tịnh rồi, mà những ngôn thuyết này cũng lại nghe được tỏ tường, đó chẳng phải là quý vị được “một công ba việc” (nhất cử tam đắc) hay sao? Nếu quý vị không biết cách dụng công, thì quý vị sẽ chẳng đạt được điều gì cả, ngay cả đối với các danh từ Pháp tướng cũng sẽ bị hiểu sai ý nghĩa, “hiểu sai nghĩa chân thật của Như Lai”, hiểu sai hết cả rồi. Nếu quý vị biết cách dụng công, thì cả ba điều thảy đều đạt được.
Chúng ta thường nói là “chuyên tâm nghe”, trong kinh văn thường dùng từ “đế thính, đế thính” (lắng nghe cho thật kỹ), chính là mang ý nghĩa này. Người biết “đế thính”, thì ba sự việc trong cùng một lúc đều đạt được, đây chính là khế nhập.
