Những Lời Khai Thị Trí Huệ Trong Kinh Kim Cang

Chủ Đề 753: Gánh Vác Gia Nghiệp Của Như Lai

Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Không

Thời gian: Tháng 05 năm 1995

Địa điểm: Cư Sĩ Lâm Phật Giáo Singapore

Trích lục từ: Báo cáo nghiên cứu Kim Cang Bát Nhã (Tập 063)

Chuyển ngữ: Tịch Minh

— ❖ —

【Phước báo đó, chính là chỉ đoạn văn “hà đảm Như Lai” (gánh vác gia nghiệp của Như Lai) ở bên dưới; “đương đắc Bồ đề” (chắc chắn sẽ chứng đắc Bồ đề), quả báo thật không thể nghĩ bàn, cho nên không có phước báo nào khác có thể sánh kịp.】

Phước báo đó là gì? Đoạn kinh văn bên dưới đã nói, người này “hà đảm Như Lai”, cũng chính là tiếp nối huệ mạng của chư Phật, kế thừa gia nghiệp độ hóa tất cả chúng sanh của Như Lai. Sự nghiệp của Phật là giáo hóa thảy thảy chúng sanh. Ngày nay Phật không còn tại thế, người ấy đến gánh vác trọng trách giáo hóa chúng sanh, thì người ấy cũng ngang bằng như Phật rồi. Phật là Pháp Vương, người ấy chính là Pháp Vương Tử. Người ấy “đương đắc Bồ đề” (chắc chắn sẽ đắc Bồ đề); Bồ đề chính là A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề. “Đương đắc Bồ đề” có nghĩa là người ấy sẽ thành Phật, quả báo thật không thể nghĩ bàn! Thành Phật là quả báo rốt ráo viên mãn của thế gian và xuất thế gian, tất cả những gì mà các vị Bồ tát tu làm sao có thể sánh bằng? Người này có thể gánh vác gia nghiệp của Như Lai, tiếp nối huệ mạng của chư Phật, làm hưng thạnh giống Phật (thiệu long Phật chủng), chắc chắn sẽ chứng đắc Bồ đề, đương nhiên là thù thắng vô tỷ. Đây chính là nói rõ ra cái lý do ấy.

Việc bố thí mà đoạn trước đã nói, thành thật mà nói, nếu như không kiến tánh, thì đều chỉ là phước báo trong ba cõi mà thôi. Tài bố thí được sự giàu sang, người thế gian không minh bạch đạo lý nhà Phật, không hiểu được chân tướng sự thật, thấy người ta phát tài thì vừa ngưỡng mộ lại vừa ganh ghét; như vậy là tạo tội nghiệp. Nhất định phải biết, tiền tài từ đâu mà có? Tuyệt đối không phải do người đó rất thông minh, hay người đó rất tài giỏi. Người thông minh hơn họ có rất nhiều, người tài giỏi hơn họ cũng có rất nhiều, tại sao những người đó không phát tài mà người này lại phát tài? Nếu bảo là do họ may mắn, thì người may mắn hơn họ cũng có rất nhiều, tại sao những người may mắn đó không phát tài, mà lại thiên vị cho người này phát tài? Chỉ có Phật pháp mới giảng giải được thấu đáo, giảng giải được chân thật. Đời trước họ tu tài bố thí nhiều, nên đời này họ được nhiều của cải. Nếu như họ tu pháp bố thí nhiều, họ sẽ có sự thông minh trí tuệ; đây là quả báo. Họ tu vô úy bố thí nhiều, họ sẽ được khỏe mạnh sống lâu; giống như việc xả thân bố thí này, sẽ được khỏe mạnh sống lâu. Nếu chúng ta muốn có tiền tài, muốn có thông minh trí tuệ, muốn có sức khỏe tuổi thọ, thì quý vị hãy tu ba loại bố thí: Tài bố thí, Pháp bố thí, Vô úy bố thí. Quý vị cứ một lòng nỗ lực mà tu, thì quả báo sẽ hiện tiền. Nếu quý vị không chịu tu, thì suốt cuộc đời này của quý vị đều phải chịu sự chi phối của vận mệnh. Vận mệnh từ đâu mà đến? Do đời trước đã tu mà ra. Nhân đã tu trong đời trước, trở thành quả báo nhận được ở đời này; từng ly từng tí đều không có cách nào thoát khỏi định luật nhân quả. Người học Phật phải tin vào nghiệp báo; nghiệp báo mới thực sự là chủ tể của vận mệnh. Quý vị làm nhiều nghiệp thiện, không làm nghiệp ác, thì tiền đồ sẽ là một mảng quang minh; cuộc sống của quý vị sẽ tự nhiên được cải thiện, sự nghiệp công việc sẽ tự nhiên được thuận lợi. Đừng có hoài nghi! Dùng tâm chân thành, tâm thanh tịnh, tâm từ bi mà làm, sự cảm ứng sẽ nhanh chóng đến mức không thể nghĩ bàn! Cuốn “Liễu Phàm Tứ Huấn” đã giảng giải những lý và sự này vô cùng thấu đáo.

Gần đây ở nơi này có hai vị đồng tu, cũng là những người thường xuyên đến đây nghe kinh, hai người họ đã phát tâm in một vạn cuốn “Liễu Phàm Tứ Huấn”. Hình như trong một hai ngày tới là in xong rồi, sau khi in xong sẽ đem đến đây để kết duyên cùng đại chúng. Tôi đã đổi lại tiêu đề của quyển sách một chút, bởi vì tựa đề trước đây nhìn không được bắt mắt. Tôi đã đổi lại thành tám chữ, tựa đề sách gọi là: “Cải Tạo Vận Mệnh, Tâm Tưởng Sự Thành”, mọi người nhìn thấy tựa đề này thì nhất định sẽ bị thu hút.