Những Lời Khai Thị Trí Huệ Trong Kinh Kim Cang

Chủ Đề 746: Thế Tôn Từ Vô Lượng Kiếp Đến Nay, Vì Chúng Sanh, Cần Khổ Tu Chứng Đạt Được, Là Pháp Vô Thật Vô Hư

Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Không

Thời gian: Tháng 05 năm 1995

Địa điểm: Cư Sĩ Lâm Phật Giáo Singapore

Trích lục từ: Báo cáo nghiên cứu Kim Cang Bát Nhã (Tập 063)

Chuyển ngữ: Tịch Minh

— ❖ —

【Thế Tôn từ vô lượng kiếp đến nay, vì chúng sanh, cần khổ tu chứng đạt được, là pháp vô thật vô hư.】

Ở đây dạy chúng ta, chúng ta nhất định phải ghi nhớ, tất cả đều vì chúng sanh. Vì chúng sanh, chính mình nhất định được phước. Vì sao vậy? Bởi vì vì chúng sanh là tánh đức của bạn hiện tiền, bạn thật sự đã phá mê khai ngộ rồi. Đây là cái nhân trực tiếp ở bên trong; còn duyên ở bên ngoài thì mười phương hết thảy chư Phật Bồ Tát, Hộ pháp thiện thần, không một ai mà không tán thán bạn, không một ai mà không giúp đỡ bạn.

Chúng ta nói là gia trì bảo hộ, nếu dùng lời hiện tại mà nói, là giúp đỡ bạn, hiệp trợ bạn, đây chính là gia trì bảo hộ, chân thật đạt được. Tại sao lại phải có tâm lượng nhỏ bé như vậy? Niệm niệm đều nghĩ đến chính mình, vẫn y như cũ là mê hoặc điên đảo, điều này quá đáng thương rồi! Phải học Phật, Phật từ lúc sơ phát tâm mãi cho đến lúc thành Phật, chưa từng có một ý niệm nào nghĩ đến chính mình. Nếu có một niệm nghĩ đến chính mình, thì tứ tướng đã trọn đủ.

Chúng ta đọc bộ “Kinh Kim Cang” này, nếu ý nghĩa rất sâu xa bên trong “Kinh Kim Cang”, chúng ta không thể nào thể hội được, không thể hiểu được, thì chỉ cần có thể nhớ kỹ một điều này, bạn cả đời sẽ thọ dụng không hết, rồi dần dần bạn nhất định sẽ khai trí tuệ, giống y như trong kinh đã nói vậy. Tại sao tôi niệm niệm phải nghĩ đến chúng sanh, phải nghĩ đến người khác? Là để phá tứ tướng, phá tứ kiến. Tứ tướng, tứ kiến được phá trừ, thì vô lượng trí tuệ đức năng trong tự tánh đều hiện tiền rồi, công đức lợi ích chính là ở chỗ này.

Phật làm ra một tấm gương cho chúng ta xem, vĩnh viễn sinh hoạt ở trong cảnh giới vô thật vô hư này. Điều này thật tốt! Đây là cảnh giới chân thật. Vô thật vô hư chính là vô trụ sanh tâm, chính là “Ưng vô sở trụ nhi hành bố thí” (Nên không trụ vào đâu mà hành bố thí) như trong kinh đã nói. Nhi hành bố thí (Mà hành bố thí), là vô hư; Ưng vô sở trụ (Nên không trụ vào đâu), là vô thật. Vĩnh viễn tuân theo lời giáo huấn này mà sinh hoạt, quyết định không sai. Bất luận bạn làm nghề nghiệp gì, bạn tuân theo nguyên tắc này, thì bạn chính là chân chánh thọ trì “Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật”.