Những Lời Khai Thị Trí Huệ Trong Kinh Kim Cang

Chủ Đề 494: Tướng Và Phi Tướng Đều Lìa, Tướng Trạng Chân Thật Của Như Lai Tạng, Chính Là Như Vậy

Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Không

Thời gian: Tháng 05 năm 1995

Địa điểm: Cư Sĩ Lâm Phật Giáo Singapore

Trích lục từ: Báo cáo nghiên cứu Kim Cang Bát Nhã (Tập 043)

Chuyển ngữ: Tịch Minh

— ❖ —

【Tướng và phi tướng đều lìa, tướng trạng chân thật của Như Lai Tạng, chính là như vậy.】

Câu nói này vô cùng quan trọng, như vậy mới nói được thật sự viên mãn. Nói “tướng”, nói “vô tướng”, nói “vô bất tướng”, đều không chấp trước, chúng ta mới thực sự thể hội được ý nghĩa chân thật của nó. Quý vị chấp vào bên “vô tướng” là sai rồi, chấp vào bên “vô bất tướng” cũng sai rồi; nếu chấp vào “vô tướng vô bất tướng” thì vẫn là sai. Tất cả đều không được chấp trước, thể hội ý nghĩa của nó, tuyệt đối không được chấp trước. Thể hội ý nghĩa này, mà trong tâm vẫn còn một niệm [cho rằng mình đang] “thể hội”, thì đó cũng lại sai rồi.

Đích xác phải giống như tấm gương soi cảnh vật vậy, một chút dấu vết cũng không lưu lại, rành rẽ, rõ ràng, bên trong không lưu lại mảy may dấu vết. Không chỉ là quá khứ qua rồi không lưu lại, mà như vừa nãy đã nói, ngay lúc đang soi chiếu cũng không lưu lại dấu vết.

Sự dụng tâm của Phật Bồ Tát, Phật Bồ Tát dùng tâm gì? Phần trước đã giảng qua rất nhiều lần rồi, dùng chân tâm, dùng chân tâm chính là cách dùng này đây. Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ở ngay phần mở đầu của bộ kinh này, đã biểu diễn cho chúng ta xem: “vào thành lớn Xá Vệ khất thực, đắp y mang bát”, đây đều là hữu tướng, đây chính là “vô bất tướng” mà chỗ này nói đến. Tuy là hữu tướng, nhưng đích xác cái tâm thanh tịnh đó ngay đến một chút dấu vết cũng chẳng nhiễm trước, đời sống như vậy chính là đời sống của Như Lai và Pháp thân Đại sĩ.

Đời sống của các Ngài và chúng ta có gì khác biệt chăng? Cũng mặc y phục giống nhau, ăn thức ăn giống nhau, nhưng các ngài an trụ trong Nhất Chân pháp giới. Y phục các Ngài mặc là y phục của Nhất Chân pháp giới, cơm nước các Ngài dùng là cơm nước của Nhất Chân pháp giới; chúng ta ăn cùng một thứ giống các Ngài, nhưng y phục chúng ta mặc là y phục của lục đạo luân hồi, thức ăn chúng ta dùng là thức ăn của lục đạo luân hồi. Quý vị hãy thử nghĩ xem, điểm khác biệt nằm ở chỗ nào?

Nếu quý vị thật sự đạt được một chút tin tức (thấu triệt được đôi phần), thì quý vị sẽ đối với “Kinh Kim Cang” bội phục đến mức năm vóc gieo sát đất, mới biết được cái diệu của “Kim Cang Bát Nhã”! Văn kinh đơn giản như vậy, mà nghĩa lý và hình tướng sâu rộng dường ấy đều hiển lộ không sót chút gì, đây chính là đặc sắc của bộ kinh này. Nếu quý vị đã thấu đạt được tin tức này, thì sẽ thấu rõ được tướng trạng chân thật của Như Lai tạng, chính là như vậy, như vậy.