Những Lời Khai Thị Trí Huệ Trong Kinh Kim Cang

Chủ Đề 453: Lục Tổ Thiền Tông Huệ Năng Đại Sư, Nghe Câu “Ưng Vô Sở Trụ Nhi Sanh Kỳ Tâm” Mà Được Đốn Ngộ. Xưa Nay Chưa Từng Có Người Thứ Hai. Sau Khi Được Truyền Thụ Y Bát, Ngài Còn Phải Ẩn Dật Trong Đám Thợ Săn Hơn Mười Năm. Đây Chính Là Chư Phật Chư Tổ Gia Bị, Mài Giũa Thanh Gươm Trí Tuệ Kim Cang Của Ngài Vậy. Nếu Ở Thời Mạt Thế, Lại Càng Khó Khăn Vô Vàn. Vạn Người Tu Đạo, Thành Tựu Chẳng Qua Chỉ Một, Hai Người Mà Thôi, Nguyên Nhân Chính Là Ở Đây

Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Không

Thời gian: Tháng 05 năm 1995

Địa điểm: Cư Sĩ Lâm Phật Giáo Singapore

Trích lục từ: Báo cáo nghiên cứu Kim Cang Bát Nhã (Tập 039)

Chuyển ngữ: Tịch Minh

— ❖ —

【Lục tổ Thiền tông Huệ Năng đại sư, nghe câu “Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm” mà được đốn ngộ. Xưa nay chưa từng có người thứ hai. Sau khi được truyền thụ y bát, ngài còn phải ẩn dật trong đám thợ săn hơn mười năm. Đây chính là chư Phật chư Tổ gia bị, mài giũa thanh gươm trí tuệ Kim Cang của ngài vậy. Nếu ở thời mạt thế, lại càng khó khăn vô vàn. Vạn người tu đạo, thành tựu chẳng qua chỉ một, hai người mà thôi, nguyên nhân chính là ở đây.】

Ý nghĩa của đoạn kinh văn này quả thực vô cùng sâu rộng. Người học Phật chúng ta, tâm phải thanh tịnh, trong tâm thanh tịnh không có phân biệt, không có chấp trước, cho nên tâm thanh tịnh chính là tâm rộng lớn, tâm thanh tịnh chính là tâm sâu xa, chúng ta nhìn sự việc mới có thể nhìn xa, nhìn thấu suốt. Chẳng riêng gì người học Phật, thế gian có người nào lại không hy vọng bản thân mình có phước có huệ? Phước huệ không phải từ trên trời rơi xuống, mà phải nhờ vào sự tu tập của quý vị mới có được; cơ duyên thực sự tu phước tu huệ không nhiều, quý vị có thể gặp được cơ duyên này, đó chính là quý vị có phước có huệ. Gặp được cơ duyên này mà bỏ lỡ, quý vị thử nghĩ xem có đáng tiếc hay không! Biết bao nhiêu người muốn tu mà không gặp được cơ hội này, quý vị gặp được cơ hội lại để vuột mất. Không thể phân biệt được đâu là phước huệ chân thật. Trong tất cả các kinh luận, Phật thường nhắc nhở chúng ta tiếp nối huệ mạng của Phật (tục Phật huệ mạng); tiếp nối huệ mạng của Phật chính là hy vọng chánh pháp cửu trụ, đời đời tương truyền. Không những tương truyền, mà còn phải dốc hết tâm sức để phát dương quang đại, phổ độ chúng sanh, đây mới là phước huệ chân thật, là phước huệ bậc nhất. Chúng ta phải nghiêm túc làm, nghiêm túc tu học. Trong việc tiếp nối huệ mạng của Phật, đương nhiên sự việc quan trọng nhất chính là đào tạo nhân tài kế thừa, thứ hai mới là chú sớ lưu truyền ở đời. Quý vị làm chú giải cho kinh luận để truyền lại cho đời sau, đó là hạng thứ hai. Hạng thứ nhất là đào tạo nhân tài, nhân tài là con người sống, đó là công đức đệ nhất. Hai việc này đều cần được khuyến khích, đều cần có người quan tâm thì mới có thể thành tựu. Tứ chúng đệ tử chúng ta đều có sứ mạng này, không thể xem nhẹ việc này, không được lơ là sự việc này.

Những năm trước, tôi và lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ đã gặp nhau rất nhiều lần, cũng thường xuyên thư từ qua lại. Lão cư sĩ thường khuyên tôi, bảo tôi đừng đi chạy khắp nơi nữa. Thầy đi quá nhiều nơi rồi, đừng giảng kinh nữa, thầy đã giảng mấy chục năm rồi. Cụ nói nhân tài kế cận của Phật giáo mới là quan trọng, thầy nên an định lại để đào tạo nhân tài, viết sách lưu truyền ở đời, cụ dạy tôi làm việc này. Tôi mỉm cười, thưa với cụ: Việc này, con đã để trong lòng từ rất nhiều, rất nhiều năm nay, nhưng duyên chưa chín muồi. Con muốn dạy học, nhưng ai chịu học với con, con đâu thể đi khắp nơi lôi kéo học trò: “Anh đến đây, tôi dạy anh!”, điều này con làm không được. Tôi rất muốn dạy học, nhưng không có học trò, học trò thực sự không dễ tìm. Học trò như thế nào? Học trò chịu nghe lời; tôi dạy họ thế này, họ lại làm thế kia, như vậy không được, học trò như vậy không thể dạy được, cho nên học trò này vô cùng khó tìm. Những năm trước khi lão sư Lý (Lý Bỉnh Nam) còn tại thế, mỗi lần tôi về Đài Loan, nhất định tôi đều đến thăm cụ. Thăm cụ thì tôi lại than khổ với cụ, tôi hoằng pháp ở khắp các nơi trên thế giới, chỉ có một mình tôi, rất cô đơn, rất không dễ dàng. Tôi liền cầu xin thầy dạy thêm vài người học trò, huynh đệ chúng tôi đông lên thì có thêm vài người phụ giúp. Lời này tôi nói đại khái cũng hơn mười lần, mỗi lần đi thăm cụ, tôi đều nhắc khéo một chút. Lần cuối cùng cụ nói: “Được! Con đi tìm học trò giúp thầy đi”. Từ đó trở đi tôi không nói nữa, tôi không bao giờ nhắc lại nữa, tôi đã hiểu rồi. Đừng nói là học trò giỏi, học trò biết nghe lời như tôi đã tìm không ra rồi. Thầy dạy tôi làm thế nào, tôi liền nghe theo thế ấy, thực sự là tìm không ra. Lúc đó mới biết là khó, thật sự khó vô cùng! Cho nên truyền đạo không dễ dàng.