Những Lời Khai Thị Trí Huệ Trong Kinh Kim Cang

Chủ Đề 356: Cần Biết Người Này, Phước Huệ Song Tu, Tự Tha Đều Độ, Liền Được Đi Thẳng Đến Bảo Sở, Thành Tựu To Lớn

Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Không

Thời gian: Tháng 05 năm 1995

Địa điểm: Cư Sĩ Lâm Phật Giáo Singapore

Trích lục từ: Báo cáo nghiên cứu Kim Cang Bát Nhã (Tập 029)

Chuyển ngữ: Tịch Minh

— ❖ —

【Cần biết người này, phước huệ song tu, tự tha đều độ, liền được đi thẳng đến bảo sở, thành tựu to lớn.】

Đoạn này giải thích rằng nhất định phải “tự hành hóa tha” (tự mình thực hành và giáo hóa người khác); cương lĩnh chung và nguyên tắc chung của tự hành chính là “vô trụ”, cương lĩnh chung và nguyên tắc chung của hóa tha chính là “sanh tâm”. Vô trụ là trí huệ, sanh tâm là phước đức, như vậy là phước huệ song tu. Cho nên ở trong Tịnh tông, ba món tư lương của Tịnh tông là: Tín, Nguyện, Hạnh; Tín là phước, là trí huệ, Nguyện Hạnh là phước; Tín Nguyện niệm Phật chính là phước huệ song tu, tự tha đều độ, tự độ độ tha.

“Liền được đi thẳng đến bảo sở”, bảo sở này, ở ngoài Tịnh tông, trong các tông phái khác, chính là minh tâm kiến tánh, tâm tánh là bảo sở. Trong Tịnh độ tông, ngoài minh tâm kiến tánh ra, vẫn còn một bảo sở chân thật, đó chính là thế giới Tây Phương Cực Lạc. Đã kiến tánh rồi, đi đến thế giới Tây Phương Cực Lạc đương nhiên không thành vấn đề, vãng sanh Tây Phương là vãng sanh vào Thật Báo Trang Nghiêm thổ. Nếu chưa minh tâm kiến tánh, thậm chí một phẩm phiền não cũng chưa đoạn, thì có thể đi thẳng đến bảo sở hay không? Có thể. Sanh đến Phàm Thánh Đồng Cư độ của thế giới Tây Phương Cực Lạc, một phẩm phiền não cũng chưa đoạn. Chư vị phải nhớ kỹ, điều này ở trong các pháp môn khác là quyết định không thể thành tựu, duy chỉ có pháp môn niệm Phật mới có thể thành tựu.

Cho nên mười phương ba đời hết thảy chư Phật Như Lai, không một vị nào là không tán thán Tây Phương Tịnh độ, không một vị nào là không tán thán Phật A Di Đà. Trên “Kinh Vô Lượng Thọ” có nói, chư Phật xưng tán Phật A Di Đà là “Quang trung cực tôn, Phật trung chi vương” (Tôn quý nhất trong ánh sáng, vua trong các vị Phật), điều này cũng là tôn vinh Phật A Di Đà đến chỗ tột đỉnh. Vì vậy, bạn muốn làm đệ tử của Phật A Di Đà, nói cho chư vị biết, hết thảy chư Phật nhìn thấy bạn, đều rất tôn kính bạn. Vì sao vậy? Bạn là học trò tôn kính Phật A Di Đà nhất, kính Phật A Di Đà, đương nhiên các Ngài cũng kính học trò của Ngài. Được thơm lây (nhờ ân đức) lớn lắm! Đạo lý và sự thật này, chúng ta đều phải thấu triệt, phải hiểu cho rõ ràng minh bạch.