Những Lời Khai Thị Trí Huệ Trong Kinh Kim Cang

Chủ Đề 347: Chỗ Này, Là Chỉ Cho Nơi Giảng Kinh. Nơi Giảng Kinh Đã [Tôn Quý] Như Vậy, Thì Người Giảng Kinh Có Thể Biết Được Rồi. Nói Đến Nơi Chốn, Ắt Là Kiêm Nói Đến Người Vậy

Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Không

Thời gian: Tháng 05 năm 1995

Địa điểm: Cư Sĩ Lâm Phật Giáo Singapore

Trích lục từ: Báo cáo nghiên cứu Kim Cang Bát Nhã (Tập 028)

Chuyển ngữ: Tịch Minh

— ❖ —

【Thử xứ, chỉ thuyết kinh chi xứ. Thuyết xứ như thử, thuyết kinh chi nhân khả tri hỹ. Ngôn xứ tất kiêm ngôn nhân dã.】

(Tạm dịch: Chỗ này, là chỉ cho nơi giảng Kinh. Nơi giảng Kinh đã [tôn quý] như vậy, thì người giảng Kinh có thể biết được rồi. Nói đến nơi chốn, ắt là kiêm nói đến người vậy).

Từ đây có thể thấy, khi Thế Tôn giảng câu “đương tri thử xứ” (cần phải biết nơi này), lời nói tuy hướng về nơi chốn, nhưng thâm ý lại chỉ về con người. Chúng ta phải hiểu được nghệ thuật của ngôn ngữ, nói đến cái “chỗ” này, thực tế là nói điều gì? Thực tế là đang nói về cái người giảng Kinh đó.

Người giảng Kinh đó, công đức của họ thật sự là càng lớn hơn nữa.

Nếu như chúng ta gặp một người quen ở ngoài phố, bên lề đường gặp được một người quen, người này đối với Phật Pháp cũng rất có hứng thú, nghe nói mấy hôm nay bạn đang nghe “Kinh Kim Cang”, họ muốn thỉnh giáo bạn một chút. Ngay bên lề đường chính là “thuyết xứ” (nơi giảng), đó chính là nơi chốn.

Thời gian nói tuy không dài, một phút, hai phút, nhưng bạn phải biết rằng trong một phút, hai phút đó, cái nơi chốn ấy liền bằng với tháp miếu, không có gì khác biệt.

Ngay lúc này, ngay nơi này, tất cả chư Thiên, người, A-tu-la đều cúng dường nơi này, đều tôn trọng nơi này. Ngay cả cái nơi chốn mà họ còn tôn trọng như vậy, vì sao lại tôn trọng? Bởi vì [nơi đó] có người đang nói “Kinh Kim Cang Bát Nhã”.

Người đương nhiên là Chủ, nơi chốn là Khách, khách và chủ chúng ta phải phân cho rõ ràng. Vị khách (chỉ nơi chốn) kia mà còn được tôn trọng dường ấy, thì người chủ (chỉ người giảng Kinh) có thể suy ra mà biết được. Người giảng Kinh, nhất định được chư Phật hộ niệm, Long Thiên ủng hộ, điều đó còn cần phải nói nữa sao?

Những ý nghĩa này chúng ta phải tỉ mỉ mà thể hội, chúng ta trong một đời này, có thể tu vô lượng vô biên công đức, có thể tiêu trừ tội nghiệp cực trọng từ vô thỉ kiếp. Mọi người đều mong cầu tiêu nghiệp chướng, nghiệp chướng tiêu bằng cách nào? Phương pháp này là thật sự có thể tiêu trừ.

Cho dù mạng chúng ta không tốt, thường hay gặp tai nạn trái ngang, thì những tai nạn này thảy đều được hóa giải. Nơi nơi bình an, chốn chốn kiết tường, điều này chúng ta hoàn toàn có thể đạt được.