Những Lời Khai Thị Trí Huệ Trong Kinh Kim Cang
Chủ Đề 332: Tức Nhữ Kim Giả, Thức Tinh Nguyên Minh, Năng Sanh Chư Duyên, Duyên Sở Di Giả
Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Không
Thời gian: Tháng 05 năm 1995
Địa điểm: Cư Sĩ Lâm Phật Giáo Singapore
Trích lục từ: Báo cáo nghiên cứu Kim Cang Bát Nhã (Tập 026)
Chuyển ngữ: Tịch Minh
— ❖ —
Chánh văn:
【Tức nhữ kim giả, thức tinh nguyên minh, năng sanh chư duyên, duyên sở di giả.】
Ý nghĩa của mấy câu này rất thâm sâu. Nếu muốn giảng giải tường tận thì bốn câu này nói hai tiếng đồng hồ cũng không hết. Đây là kinh văn trong Kinh Lăng Nghiêm, chúng ta sẽ không bàn sâu ở đây.
Đây chính là Chân tâm, cũng chính là “Tâm thanh tịnh” mà trong kinh này (Kinh Kim Cang) đã nói.
Nếu chúng ta dùng cái tâm thanh tịnh để niệm Phật cầu vãng sanh, xin thưa với chư vị, chúng ta sẽ sanh vào cõi Thật Báo Trang Nghiêm, cõi Thường Tịch Quang Tịnh Độ. Điều đó không giống nhau, hoàn toàn không giống nhau [so với các cõi khác].
Thế nhưng, nếu so sánh với người thông thường, thì công đức niệm Phật thù thắng vô cùng tận. Người thông thường, ngoại trừ pháp môn Niệm Phật ra, nếu dùng tâm thanh tịnh để tu Lục độ Vạn hạnh thì có thể vượt thoát sáu nẻo luân hồi, có thể minh tâm kiến tánh, chứng đắc quả vị Bồ Tát Viên Giáo Sơ Trụ hoặc Biệt Giáo Sơ Địa. Tuy có thể chứng đắc quả vị này, nhưng vẫn không thể nào sánh bằng người vãng sanh Tịnh Độ.
Người vãng sanh, chư vị hãy thử nghĩ xem, vãng sanh về cõi Thật Báo Trang Nghiêm, vừa đến thế giới Tây Phương Cực Lạc là “hoa khai kiến Phật” (hoa nở thấy Phật). Nói cách khác, người ấy chính là Bồ Tát Đệ Bát Địa chân thật.
Nếu chính mình tự tu hành để đạt đến Bát Địa, trong Kinh Hoa Nghiêm đã nói với chúng ta lời chân thật rằng: từ khi chứng đắc Viên Giáo Sơ Trụ, minh tâm kiến tánh, mà muốn tu đến Bát Địa, thì phải mất hơn hai A-tăng-kỳ kiếp.
Tu hai đại A-tăng-kỳ kiếp mới đến được Đệ Thất Địa. Từ đó tiến lên Đệ Bát Địa là đã bước sang A-tăng-kỳ kiếp thứ ba rồi. Chư vị nói xem thời gian đó dài bao lâu?
Còn sanh về thế giới Tây Phương Cực Lạc thì lập tức đạt được ngay. Không thể nào so sánh được!
Cho nên, chư Phật Bồ Tát đều dạy chúng ta phải đọc tụng Đại thừa nhiều. Có đọc nhiều thì quý vị mới biết, mới biết được sự thật chân tướng này, mới thấu hiểu được đạo lý này.
Đối với tất cả các pháp môn, chúng ta mới biết cách làm sao để chọn lựa. Thế Tôn dạy chúng ta trong Kinh Lăng Nghiêm, ý nghĩa cũng giống như chỗ này đã nói, nên tôi đặc biệt dẫn chứng ra đây.
