Những Lời Khai Thị Trí Huệ Trong Kinh Kim Cang

Chủ Đề 1060: Học Phật Nhất Định Phải Khai Phật Tri Kiến

Chủ giảng: Pháp sư Tịnh Không

Thời gian: Tháng 05 năm 1995

Địa điểm: Cư Sĩ Lâm Phật Giáo Singapore

Trích lục từ: Báo cáo nghiên cứu Kim Cang Bát Nhã (Tập 092)

Chuyển ngữ: Tịch Minh

— ❖ —

【Học Phật nhất định phải khai Phật tri kiến. “Phật tri” chính là hết thảy đều bất khả đắc, biết vạn pháp tức không tức giả. “Phật kiến” chính là không chấp trước vào “nhất” và “dị”.】

Đây đều là những lời khai thị tinh yếu nhất của Kinh Kim Cang. Chỉ vài câu nói vô cùng quan trọng này, nếu chúng ta quả thực có thể nắm bắt được, thì sự thọ dụng thật sự là vô cùng vô tận.

Lời này đích thực có thể giúp quý vị đoạn phiền não, khai trí huệ; đích xác là có thể làm được. Nó giúp cho cuộc sống hiện tại của quý vị được hạnh phúc, tự tại, mỹ mãn. Chẳng phải là không thể đạt được, mà thật sự là hoàn toàn đạt được. Một người khi phiền não đã nhẹ đi, trí huệ tăng trưởng, thì thể chất liền biến đổi. Tuy không thể được như “kim cang bất hoại thân” mà Kinh Vô Lượng Thọ đã giảng, nhưng ít nhất quý vị cả đời không sinh bệnh, điều này có thể làm được.

Hôm kia, có một vị đồng tu ở đây đưa tôi đi lấy cao răng. Bác sĩ nha khoa hỏi tôi có bị phản ứng với thuốc gì không? Có từng sinh bệnh, từng nằm viện không? Tôi đáp là không có, tôi cả đời cho đến hiện tại chưa từng nằm viện, chưa từng sinh bệnh. Đây chính là lợi ích của việc học Phật. Không học Phật sao được! Chút lợi ích này quý vị có thể đạt được, đó là một đời không sinh bệnh, có thể có được thân tâm khỏe mạnh. Tâm thanh tịnh, thì thân thể liền thanh tịnh. Thanh tịnh chính là khỏe mạnh, cũng sẽ không dễ dàng suy lão. Sự già yếu từ đâu mà đến? Là từ phiền não mà đến. Con người hễ có phiền não thì già đi rất nhanh. Người không có phiền não thì sẽ không già yếu, cơ thể sẽ không khởi sự biến hóa. Dẫu có biến hóa thì cũng biến hóa vô cùng chậm chạp. Sự lo âu, phiền não chính là sóng to gió lớn, làm cho sự biến hóa diễn ra vô cùng nhanh chóng. Đây chính là điều tốt lành, là lợi ích mà quý vị nhận được ngay trước mắt khi học Phật.

Phải hiểu rõ hết thảy các pháp đều “bất khả đắc” (không thể được). Tất cả đều bất khả đắc, thì tự nhiên sẽ không còn chấp trước. Người thế gian lo âu điều gì? Chính là được và mất. Khi chưa đạt được, thì nghĩ trăm phương ngàn kế để đạt cho bằng được. Sau khi đạt được rồi, lại nơm nớp sợ mất đi. Cái tâm ấy thật khổ sở biết bao, ngày đêm chẳng yên. Buổi tối đi ngủ cũng gặp ác mộng, tháng ngày trôi qua thật vô cùng khổ sở. Khi đã hiểu thấu vạn pháp đều bất khả đắc, vạn pháp tức không tức giả, thì cái tâm này của quý vị liền buông xuống được. Dẫu có đạt được, cũng không sinh tâm hoan hỷ, xem như không có chuyện gì. Vì sao vậy? Là giả mà, không phải thật, quý vị có gì để mà hoan hỷ chứ! Đánh mất rồi cũng chẳng khổ não, là giả mà, vốn dĩ đã không có. Cho nên, một khi ý niệm được mất của quý vị đã bị đánh tan, thì phiền não của quý vị đã tiêu trừ đi quá nửa. Quý vị không thấu rõ Bát Nhã, quý vị sẽ không hiểu được chân tướng sự thật. Khi đã hiểu rõ chân tướng sự thật, tâm khai ý giải, thì trong đời sống, tuyệt đối không còn lo âu.

Tại sao không còn lo âu? Chỉ cần quý vị hiểu được đôi chút đạo lý nhân quả, thì cái nút thắt này cũng liền được cởi bỏ. “Một ngụm nước, một miếng ăn, thảy đều do tiền định”, có gì đáng để lo âu! Trong mạng không đáng phải chết đói, thì hôm nay dẫu chẳng có gì cả, hai bàn tay trắng, đến giờ ăn cơm, tự khắc sẽ có người đem đồ ăn đến. Lạ lùng vậy đó, vì người ấy không đáng phải chết đói! Còn trong mạng đã phải chết đói, thì dẫu có cho quý vị một núi vàng, vẫn cứ chết đói như thường. Quý vị còn cầu mong điều gì nữa? Người thực sự thông đạt nhân quả báo ứng, thì ý niệm mong cầu cũng chẳng còn.

Quý vị hãy xem Tiên sinh Liễu Phàm giảng trong Liễu Phàm Tứ Huấn. Vận mạng của ông ấy đã bị Khổng tiên sinh tính định rồi, tính vô cùng chuẩn xác, cho nên ông không còn khởi vọng tưởng nữa. Ông ấy cùng với Thiền sư Vân Cốc, Vân Cốc lúc bấy giờ đang ở Nam Kinh, cùng Thiền sư Vân Cốc trong thiền đường, ngồi tọa thiền suốt ba ngày ba đêm, chẳng khởi lên một vọng niệm nào. Ông ấy thực ra chẳng có gì là xuất chúng cả! Thiền sư Vân Cốc nhìn thấy con người này thì rất khâm phục, ba ngày ba đêm chẳng khởi một vọng tưởng, đây là công phu khá lắm. Kết quả khi hỏi ra, thì không phải như vậy. Vận mạng của ông ấy đã bị người ta đoán định rồi, ông nói: Tôi có khởi vọng tưởng cũng uổng công, thế nên không nghĩ ngợi nữa. Thiền sư Vân Cốc nghe xong liền cười lớn: “Ta cứ tưởng nhà ngươi có công phu, hóa ra ngươi vẫn chỉ là một kẻ phàm phu.”