Kính thưa Thầy và các Thầy Cô!
Chúng con xin phép chia sẻ một số nội dung chính mà chúng con ghi chép trong bài Thầy Vọng Tây giảng từ 4h50’ đến 6h00’ sáng Chủ nhật ngày 06/02/2022.
****************************
NỘI DUNG HỌC TẬP ĐỀ TÀI 787
“HIỂU RÕ ĐỜI TRƯỚC, ĐỜI SAU THÌ TỰ TẠI”
Chữ “hiểu rõ” là hiểu rõ đời trước ta đã tạo nhân gì mà có được thọ nhận của đời này, căn cứ vào lời giáo huấn của Phật thì liền biết đời trước mình có khéo tu hay không. Ta hiểu rõ đời này mình đã tạo nhân gì để tương lai ta đi thọ sanh một cách tự tại, không phải bâng khuâng lo lắng. Chúng ta làm đúng theo lời Phật dạy:
⮚ Muốn vão cõi Người thì phải làm đầy đủ tiêu chuẩn của cõi Người.
⮚ Muốn vão cõi Thiên Nhân thì phải làm đầy đủ tiêu chuẩn của cõi Thiên Nhân.
⮚ Muốn vão cõi Phật thì phải làm đầy đủ những tiêu chuẩn mà Phật đã yêu cầu. Thế giới Tây Phương Cực Lạc là Thế giới Thanh Tịnh, Bình Đẳng Giác. Muốn về được Thế giới Tây Phương Cực Lạc thì phải Thanh Tịnh, Bình Đẳng Giác.
Ta hiểu rõ quá khứ, hiện tại, vị lai thì sẽ tự tại, không còn sợ được sợ mất, không còn sợ thành sợ bại. Ta khẳng định một cách rõ ràng như vậy. Người xưa nói: “Quân tử vui làm quân tử, tiểu nhân dù oan ức vẫn làm tiểu nhân”. Ta không làm đúng theo nguyên lý nguyên tắc mà Phật đã dạy thì dù oan ức vẫn phải đọa lạc. Nếu ta làm đúng theo nguyên lý nguyên tắc thì tự tại. Chúng ta phải hiểu rõ chữ “hiểu rõ”. Chúng ta hiểu rõ để ngay trong cuộc sống hiện tại sống một ngày là một ngày phục vụ, tận tâm tận lực hi sinh phụng hiến, để khi ra đi thì sẽ tự tại không còn phải vướng bận. Ta đi về đâu được quyết định bởi những gì hàng ngày ta đã làm, chứ không phải lúc sắp lâm chung mới tụ tập nhau vào để niệm Phật.
Cả đời Hòa Thượng Hải Hiền tận tâm tận lực cống hiến hết sức lực, làm tất cả những việc cần làm để tạo ra sản phẩm cúng dường đại chúng. Trong tâm Ngài một lòng một dạ niệm Phật cầu vãng sanh. Ngài nói mấy lần Ngài đã cầu Lão Phật Gia cho Ngài được vãng sanh. Lão Phật Gia nói: “Con tu tốt! Con hãy ở lại thêm vài năm để làm biểu pháp cho chúng sanh!”. Ngài tự tại vãng sanh toàn thân lưu lại xá lợi, đâu phải đến lúc sắp lâm chung rồi mới mau mau tụ tập vào để niệm Phật.
Vừa qua có hai câu chuyện điển hình: Câu chuyện thứ nhất là bà cụ ở Nha Trang. Tôi chỉ dặn học trò ở đó cùng cụ niệm Phật chứ không thường xuyên gọi điện. Tôi chỉ nhắn bà cụ một câu: “Buông bỏ thân tâm thế giới để nhất tâm niệm Phật”. Câu chuyện thứ hai là việc Mẹ tôi bị nhiễm Covid. Tôi dặn đứa em cách chăm sóc Mẹ cẩn thận. Tôi gọi điện cho Phật tử ở Cần Thơ, dặn họ không thông báo cho mọi người, không cần thiết phải làm như vậy. Bệnh này không nên tụ tập đông người cho nên không thông báo cho mọi người. Ngày đầu tiên Mẹ tôi bị té ngã nằm dưới đất mà không biết, sau 3 ngày đã hết bệnh. Việc gì cần làm thì hàng ngày chúng ta đã làm rồi. Việc sau cùng chỉ là bổ cứu chứ chúng ta không nương nhờ vào đó.
Tôi khuyên mọi người hàng ngày dụng tâm chân thành mà đối nhân, xử thế, tiếp vật, rồi dùng tâm chân thành đó để niệm Phật. Đó là Phật tâm không gián đoạn. Phật tâm là tâm vì chúng sanh, tâm vì cộng đồng xã hội, luôn lo nghĩ cho sự tốt đẹp của cộng đồng xã hội. Phật hiệu thì hàng ngày chúng ta gián đoạn liên tục, điều quan trọng là Phật tâm không gián đoạn. Vậy thì lúc chúng ta ra đi không phải là vấn đề lớn vì chúng ta biết chắc mình sẽ đi về đâu, không cần phải lo lắng. Chúng ta biết đời trước ta đã tạo nhân gì, biết đời này ta đã tạo nhân gì, đời này ta đến đây để làm gì, hiện tại ta đã làm những việc cần làm và biết chắc đời sau ta sẽ đi đâu. Vậy thì tự tại!
Hòa Thượng nói: “Hiểu rõ đời trước, đời sau thì tự tại”. Căn cứ vào giáo huấn của Phật thì biết đời trước ta đã tạo nhân gì. Y theo lời Phật dạy mà làm thì ta hiểu rõ mình đã tạo nhân gì, biết rõ đời sau mình sẽ đi đâu. Như vậy thật tự tại! Khi lâm chung, tay chân bấn loạn, thần hồn mê mờ vì không biết mình sẽ đi đâu nên không thể tự tại.
Khoa học ngày nay tiến bộ. Các nhà khoa học trước đây không tin nhân quả, không tin luân hồi. Bây giờ đa phần họ đã tin có luân hồi. Nửa thế kỷ trước, những học giả nổi tiếng ở Mỹ, ở Úc đã nghiên cứu về luân hồi, nghiên cứu về đời quá khứ và hiện tại của con người. Họ có rất nhiều những báo cáo, nói rõ con người đích thực có đời trước. Hòa Thượng nói: “Hiện tại rất nhiều học giả nước ngoài tin tưởng đối với vấn đề nhân quả luân hồi. Họ công khai công nhận vấn đề về luân hồi”.
