CHIA SẺ NỘI DUNG HỌC TẬP
ĐỀ TÀI 636
HỌC PHẬT HỌC ĐẾN BA ĐƯỜNG ÁC THÌ THẬT LÀ SAI LẦM
Kính thưa Thầy và các Thầy Cô!
Chúng con xin phép chia sẻ một số nội dung chính mà chúng con ghi chép trong bài Thầy Vọng Tây giảng từ 4h50’ đến 5h55’ sáng thứ Ba ngày 07/09/2021.
*****************************
Những bài gần đây, Hòa Thượng đều nhắc đến ba đường ác: “Học Phật học đến ba đường ác thì thật là sai lầm!”.
Tổng cương lĩnh tu học mà Thích Ca Mâu Ni Phật dạy chúng ta “cần tu Giới – Định – Tuệ” là cắt đứt nhân của ba đường để không có quả ba đường. Nếu chúng ta học Phật mà vẫn để nhân của ba đường phát triển thì đó là sai lầm. Phật dạy chúng ta mỗi niệm đều nghĩ đến chúng sanh, chúng sanh cần tiếp độ, chúng sanh cần giúp đỡ. Vậy thì chúng ta không còn nghĩ đến tham sân si. Người chuyên niệm Phật trong mỗi niệm đều nghĩ đến A Di Đà Phật, nghĩ đến danh hiệu của Phật thì họ đã chuyển cảnh giới nội tâm.
Tâm của chúng ta là tâm của Phật.
Lời nói của chúng ta là lời nói của Phật.
Hành động của chúng ta là hành động của Phật.
Vậy thì chúng ta đã chuyển cảnh giới nội tâm.
Đáng nhẽ học Phật thì phải vượt thoát sanh tử, vượt thoát 6 cõi luân hồi. Nhưng ngay trong tâm niệm chúng ta đã hình thành cái nhân dẫn mình đến ba đường ác. Chúng ta cứ chìm trong danh vọng lợi dưỡng, nghĩ mình làm có công trạng mà không nghĩ rằng mình phát tâm làm vì chúng sanh khổ nạn. Trong “Kinh Kim Cang”, Phật dạy “tam luân không tịch”: Không thấy mình bố thí, không thấy người nhận bố thí, không thấy món quà bố thí.
Hòa Thượng nói: “Một ý niệm khởi lên, dù là ý niệm thiện thì ý niệm thứ hai phải là A Di Đà Phật”. Chúng ta không để cho ý niệm thiện miên man vọng tưởng. Chúng ta phải kiểm soát ý niệm. Từ lâu nay, Thầy không tính toán một việc gì đó rất lâu mà chỉ suy nghĩ trong tích tắc, khởi lên ý niệm thiện thì quyết định làm luôn. Thầy không so đo tính toán, sợ thành sợ bại, sợ được sợ mất. Khi mọi người mong Thầy làm những câu đối ngày Tết, Thầy chợt nghĩ ra trong một khoảnh khắc nào đó chứ không suy nghĩ lâu. Trong vòng 30 giây, Thầy nghĩ ra câu slogan của Hệ thống Giáo dục Khai Minh Đức: “Tự tin, tình yêu, trách nhiệm”. Ở ngay trong ta là ý niệm. Thế giới của Phật, thế giới của Bồ Tát, thế giới của Thiên Nhân, hay ba đường ác đều nằm ở ngay trong ý niệm của chúng ta.
Hòa Thượng nói: “Cả đời của tôi là một mảng chân thành”. Nếu tâm là một mảng chân thành thì không có tham sân si mạn, không có Địa Ngục, Ngạ Quỷ, Súc Sanh. Chúng ta thấy, trong ba đường ác không có tâm từ bi, không có lòng vị tha. Tâm của chúng ta tràn đầy yêu thương, tràn đầy tha thứ thì không có mầm mống của ba đường.
Hòa Thượng nói: “Tâm của chúng ta luôn là A Di Đà Phật thì chúng ta ở Tây Phương, không ở ba đường ác. Nếu tâm của chúng ta là tham sân si thì không cần đợi đến đời sau mà ngay trong đời này chúng ta đã ở trong ba đường ác”. Tu hành phải từ ngay ý niệm của mình, từ khởi tâm động niệm của mình. Hàng ngày chúng ta phải kiểm soát từ ngay nơi khởi tâm động niệm. Điều này không khó! Nếu chúng ta đã tạo tác ra hành động, lời nói, việc làm mới nhận ra sai lầm, mới đi sám hối sửa sai thì quá mệt!.
Chúng ta hôm nay đã học được hơn 600 đề tài. Có nhiều điều Thầy kiểm soát để không nói ra trong lúc chia sẻ. Khi tham gia bất cứ lớp học nào, hoặc buổi chia sẻ nào, Thầy luôn luôn kiểm soát thời gian nói của mình, không để ảnh hưởng đến thời gian chia sẻ của người khác. Thầy luôn luôn kiểm soát ý niệm của mình, không nói cho sướng miệng rồi phải xin lỗi, sám hối.
Chính mình tạo nghiệp, tự tác tự thọ, tự làm tự chịu. Con tằm hàng ngày nhả tơ, bó chặt mình trong cái kén. Người ta phải bỏ con tằm vào nồi nước sôi, luộc chín lên để lấy cái kén. Con tằm bị chết thì mới chịu nhả tơ. Tất cả chúng sanh chúng ta đều tự tạo nhân, tự nhận quả. Chúng ta đừng oán trời trách người. Tất cả đều là do nhân trước quả sau. Mọi đãi ngộ chúng ta nhận được đều là chính mình đã tạo nhân, không có gì là tự nhiên. Tất cả âu đều có nhân duyên từ trước.
Tựa đề của bài học hôm nay cảnh báo chúng ta: “Học Phật học đến ba đường ác thì thật là sai lầm!”. Hàng ngày chúng ta phải kiểm soát xem, tâm niệm của mình là tâm niệm của chí nhân quân tử hay tâm niệm hèn, tự tư tự lợi. Chúng ta tự mình cũng có thể nhận ra tâm của mình như thế nào.
