Kính thưa Thầy và các Thầy Cô!
Chúng con xin phép chia sẻ một số nội dung chính mà chúng con ghi chép trong bài Thầy Vọng Tây giảng từ 4h50’ đến 6h00’, sáng thứ Sáu, ngày 03/03/2023
****************************
NỘI DUNG HỌC TẬP ĐỀ TÀI 1176
“VIỆC NHỎ MÀ KHÔNG NHẪN ĐƯỢC THÌ THÀNH CÁI HỌA TO”
Nhà Phật nói: “Nhất niệm sân tâm khởi, hỏa thiêu công đức lâm”. Công đức của chúng ta giống như một khu rừng, chỉ cần một ngọn lửa sân hận cũng có thể đốt cháy một cánh rừng công đức. Chúng ta muốn có công đức thì tâm chúng ta phải thanh tịnh, khi nào tâm chúng ta thanh tịnh thì chúng ta mới có công đức. Nhà Phật cũng nói: “Nhất niệm sân tâm khởi, bách vạn chướng môn khai”. Một niệm sân khởi lên thì tất cả nghiệp chướng theo đó mà sinh khởi.
Chúng ta bố thí là để tích phước. Chúng ta bố thí tam luân không tịnh thì chúng ta mới có được công đức. “Bố thí tam luân không tịnh” là bố thí đáo bỉ ngạn, chúng ta không còn thấy người cho, không thấy người nhận, không thấy vật cho đi. Chúng ta muốn giữ được công đức này thì chúng ta phải tu nhẫn nhục. Nếu chúng ta tùy tiện dấy khởi tập khí, phiền não thì công đức đó sẽ mất. Phước báu dễ tu nhưng công đức không dễ tu. Tâm chúng ta thanh tịnh thì chúng ta mới tu được công đức. Công đức mới giúp chúng ta vượt thoát sinh tử, ra khỏi sáu cõi luân hồi. Chúng ta có phước báu thì chúng ta vẫn có thể ở trong cõi Ngạ quỷ, Súc sanh để hưởng. Chúng ta có thể làm bạch tượng đeo nhiều châu báu nhưng người khác cưỡi.
Trong các đề tài gần đây, Hòa Thượng luôn nhắc chúng ta phải có tâm nhẫn nại. Gần đây, có vụ việc hai anh em tranh giành đất đai nên người anh đã cầm dao chém gia đình người em. Hay vụ việc ba người con gái cho rằng mẹ chia tài sản không bình đẳng nên họ đã đem xăng đốt nhà Mẹ. Người thế gian khi tham mà không được thì họ sẽ sân, khi họ sân thì sẽ họ sẽ si. Chúng ta học Phật, chúng ta có sức định nên trước khi làm chúng ta phải quán chiếu hậu quả của những việc đó. Hàng ngày, chúng ta vẫn thường niệm “tự tư tự lợi”, “danh vọng lợi dưỡng”, hưởng thụ “năm dục sáu trần”, “tham, sân, si, mạn”.
Hòa Thượng nói: “Hàng ngày, Bồ Tát thường niệm thiện pháp, tư duy thiện pháp, quán sát thiện pháp, không để một chút bất thiện xen tạp”. Khởi tâm động niệm, đối nhân xử thế tiếp vật của các Ngài luôn thuần tịnh, thuần thiện. Chúng ta phải học theo cách tu của Bồ Tát, ngày ngày chúng ta nghĩ đến những điều thiện, tư duy, quán sát đến những việc thiện để chúng dẫn đạo hành động tạo tác của chúng ta. Tâm chúng ta chưa thiện nên hành động tạo tác của chúng ta cũng chưa thiện. Tôi đã học Phật hơn 20 năm, tôi mới dần chiêm nghiệm được những lời Phật đã dạy. Chúng ta phải có một quá trình thật tu, thật học thì chúng ta mới có thể thật sự chuyển đổi.
Trong pháp tu Tịnh Độ có câu: “Tam nghiệp hằng thanh tịnh, đồng Phật vãng Tây Phương”. Ba nghiệp thân, khẩu, ý của chúng ta phải thường hằng thanh tịnh. Nếu ba nghiệp của chúng ta chưa thanh tịnh thì chúng ta không thể đồng Phật vãng Tây Phương. Tâm chúng ta thanh tịnh đạt đến tiêu chuẩn thì chúng ta mới tương ưng được với cõi Phật. Hàng ngày, tôi tự nhắc nhở mình, nếu tâm tôi không đạt đủ tiêu chuẩn thanh tịnh thì tôi đọa lạc cũng đáng đời! Chúng ta không thể oán trách người khác. Tâm chúng ta ô nhiễm thì chúng ta sẽ đi vào cõi Địa ngục, Ngạ quỷ, Súc sanh. Hàng ngày, chúng ta niệm Phật, lạy Phật thì đó chỉ là phương tiện, điều quan trọng là chúng ta phải giữ tâm thanh tịnh. Nếu tập khí, phiền não của chúng ta vẫn dấy khởi thì chúng ta sẽ giống như lời Ngài Lý Bỉnh Nam nói: “Chúng ta đáng sinh tử như thế nào thì vẫn phải sinh tử như thế đó! Chúng ta đáng đọa lạc như thế nào thì vẫn phải đọa lạc như thế đó!”.
Cách đây khoảng 10 năm, tôi đến dự lễ cầu siêu của một người, họ nói họ có thể làm 3000 người được vãng sanh. Khi đó, tôi đã dịch đĩa hơn 10.000 giờ, tôi cũng tích cực niệm Phật, vãng sanh nhưng phiền não trong tôi vẫn dấy khởi, nên tôi cảm thấy việc của họ làm rất kỳ lạ. Khi Hòa Thượng đang giảng “Kinh Hoa Nghiêm Áo Chỉ” trên đài truyền hình Hoa Tạng, Ngài nói: “Suốt 36 năm, không một ngày nào tôi không niệm Phật, tụng Kinh thế mà phiền não trong tôi vẫn dấy khởi!”. Tâm của Hòa Thượng miên mật ở bên thiện pháp nhưng phiền não trong Ngài vẫn dấy khởi. Tâm chúng ta vẫn la cà, vẫn tiếp cận bất thiện pháp nên tâm chúng ta ô nhiễm, bất thiện vậy thì chúng ta không thể tương ưng với Phật Bồ Tát.
