Kính thưa Thầy và các Thầy Cô!

Chúng con xin phép chia sẻ một số nội dung chính mà chúng con ghi chép trong bài Thầy Vọng Tây giảng từ 4h50′ đến 6h00′, sáng thứ Hai, ngày 06/04/2026.

****************************

PHẬT HỌC THƯỜNG THỨC

Bài 392: Ngày ngày phản tỉnh sửa lỗi là sám hối

Nhà Phật xem trọng việc sám hối, tuy nhiên, nhiều người không hiểu đúng nghĩa của sự việc này, cho nên, sám hối không có kết quả. Sám hối nghĩa là chân thật cải đổi, hoàn toàn không tái phạm lỗi cũ. Hôm nay xin lỗi, ngày mai lại phạm hoặc ngày kia xin lỗi ngày kìa lại phạm, thì đó không phải là sám hối. Cho nên Hòa Thượng sách tấn rằng: “Ngày ngày phải chân thật phản tỉnh, chân thật sửa lỗi thì đấy mới gọi là sám hối.”

Chúng sanh chúng ta nghiệp chướng nặng nề nên phải dùng sám hối niệm Phật, nghĩa là phải phản tỉnh, phải sửa đổi thì việc niệm Phật mới có thành tựu. Nếu không phản tỉnh, sửa lỗi, cứ để nguyên lỗi mà niệm Phật thì chỉ là gieo duyên với Phật, chứ không thu được kết quả gì. Rõ ràng mỗi chúng ta đều biết chính mình phiền não và nghiệp chướng rất nặng, thế nhưng, làm thế nào để đoạn trừ phiền não, sám trừ được nghiệp chướng mới là điều quan trọng.

Nhiều người tỏ ra hận chính mình vì bản thân không muốn phạm lỗi nhưng vẫn cứ vi phạm lại nhiều lần. Muốn không tái phạm thì phải đoạn các duyên có thể dẫn đến lỗi lầm và phải đoạn trong một tâm thái chân thành, dũng mãnh. Trong biển đời mênh mông này, đôi lúc chúng ta cảm thấy mình cô độc, lẻ loi, đó là một ý niệm sai lầm. Hòa Thượng nói rằng Phật Bồ Tát luôn bên cạnh chúng ta, luôn tìm phương tiện tốt nhất để gia trì, hỗ trợ chúng ta.

Cho nên từ rất lâu nếu có khổ đau và chướng ngại là tôi biết rõ đây là nghiệp chướng nhiều đời nhiều kiếp của mình. Tôi phải dùng thái độ hoan hỉ mà tiếp nhận. Tuyệt đối, không dùng thái độ oán trách để tiếp nhận. Trong quá trình làm việc tốt, chúng ta đối diện với nhiều chướng ngại, thậm chí là lắm dày vò. Nói đến đây, tôi nhớ lại thời gian đi dạy học ở Vũng Tàu, có thể nói là khó khăn trùng trùng. Nếu thời điểm đó, tôi chùn bước thì chắc tôi không thể vượt qua được khó khăn. Tâm thái tôi lúc đó là khó khăn thì mặc khó khăn, việc làm của mình thì mình vẫn nỗ lực làm một cách dũng mãnh, không bị lui sụt. Nhờ đó, chướng ngại cũng vượt qua, khó khăn dần ít đi. Sư bà mời tôi đi dạy học và nói rằng: “Con mời thầy dạy nhưng con không có tiền trả cho thầy đâu nhé! ” Lúc đó, khó khăn đang vây khốn tôi, hai đứa con ở nhà đang ở tuổi đi học mầm non. Tuy vậy, tôi vẫn mạnh mẽ quả quyết rằng: “Sư bà cứ yên tâm! Con có tiền hay không có tiền cũng dạy y như vậy! ” Nhờ đó, mỗi lần đến lớp là tôi luôn cảm thấy vui, phấn khởi như được quay trở về nơi mình đã từng làm. Thật ra, Sư bà rất từ bi, Ngài nói như vậy cũng là để thử tôi thôi.

Có nhiều người không thể nào vượt qua được khó khăn, chướng ngại, thế là họ bỏ cuộc và chọn con đường tự tư ích kỷ, lo cho riêng mình, lo cho việc của mình trước. Hòa Thương nói: “Muốn đoạn trừ được phiền não, sám trừ được nghiệp chướng thì phải dụng tâm chân thành, dũng mãnh và cầu Phật Bồ Tát gia trì. Chỉ cần bạn dùng tâm chí thành sám hối quay đầu thì chắc chắn là sẽ thay đổi được.”

Vận mệnh hoàn toàn có thể thay đổi. Tiên sinh Viên Liễu Phàm cứ tưởng rằng vận mệnh đã cố định nên ông chẳng nghĩ đến. Tuy nhiên, khi ông gặp Vân Cốc Thiền Sư thì được Thiền Sư chỉ dạy phương pháp cải tạo vận mệnh. Đó là tích đức, hành thiện. Cho nên càng gặp khó khăn thì càng tích cực, càng nỗ lực làm nhiều việc thiện lành hơn. Từ lâu tôi nghe Hòa Thượng dạy là phải thật làm, không cầu Phật Bồ Tát suông. Do đó, tôi đi đến nơi nào, nếu có thể làm gì đó tốt cho người thì tôi liền làm ngay, nhất là những nơi có tính cộng đồng thì tôi luôn sẵn sàng. Chúng ta không chỉ nghĩ đến cầu phước mà luôn phải có tâm cho đi, tâm nghĩ đến người khác. Hòa Thượng khẳng định khi có chướng ngại phải tích cực làm việc tốt, việc thiện lành để bù đắp vào phước báu mà mình đang bị thiếu khuyết.

Hòa Thượng nói: “Quan trọng nhất là chúng ta phải biết sám trừ nghiệp chướng. Sám trừ nghiệp chướng chính là tu hành. Ngày ngày phản tỉnh, ngày ngày sửa lỗi trong Phật pháp gọi là sám trừ nghiệp chướng. Đó là luôn tự sửa lỗi, tự làm mới. Như thế là chân thật giác ngộ, chân thật quay đầu, chân thật cải lỗi và luôn làm một người mới.” Mỗi một sớm mai thức dậy, con người của ngày hôm nay hoàn toàn khác với hôm qua, hàng triệu triệu tế bào trong ta đã thay đổi. Cũng là mới nhưng mới theo lời dạy của Hòa Thượng nghĩa là hoàn toàn tiến bộ hơn, tốt đẹp hơn, hoàn thiện hơn.