Kính thưa Thầy và các Thầy Cô!
Chúng con xin phép chia sẻ một số nội dung chính mà chúng con ghi chép trong bài Thầy Vọng Tây giảng từ 4h50′ đến 6h00′, sáng Chủ Nhật, ngày 29/03/2026.
****************************
PHẬT HỌC THƯỜNG THỨC
Bài 384: Thân phải động, tâm phải tịnh
Thân phải động, tâm phải tịnh là đạo dưỡng sinh tốt nhất mà người xưa thường hay nhắc nhở. Tuy nhiên, người hiện đại đang sống ngược lại, tâm động nhưng thân tịnh. Người xưa có thể đi bộ một ngày hàng chục cây số.
Cách đây hơn 20 năm, có một lần tôi cùng một vị sư đi vào rừng để đến thăm một người. Chúng tôi gặp một nhóm người và hỏi đường. Họ nói phải đi hai rựa nữa tức là khoảng 10km nữa thì đến nơi. Bề ngoài của họ nhìn rất rắn rỏi. Chúng ta ngày nay ai ai trông cũng bủng beo vì thân thì tịnh, tâm thì động. Chỉ cần đi một đoạn ngắn là chúng ta đi bằng xe gắn máy, đi đoạn xa hơn một chút là đã đi ô tô, không đi bộ.
Từ ngày tôi phát động việc lễ Phật, mọi người đều cảm nhận rõ ràng về kết quả của sự tu tập này. Bản thân tôi, trong mình có nhiều bệnh, vậy mà nhìn tôi nom như một người rất khỏe, không bệnh tật. Thật ra, bệnh là một chuyện còn bản thân khỏe là một chuyện khác. Mỗi chúng ta có bệnh, chúng ta đều biết rõ, nhiều đời nhiều kiếp nghiệp chướng của chúng ta sâu nặng. Nếu không có bệnh khổ thì làm sao tiêu được nghiệp cũ, làm sao có sự cảnh giác, có sự phản tỉnh để thúc liễm những tập khí xấu ác của chính mình.
Trong vô lượng kiếp chúng ta đã tạo ra không biết bao nhiêu nghiệp lực cho nên đừng nghĩ rằng mỗi chúng ta đều thuận buồm xuôi gió. Hòa Thượng từng sách tấn rằng: “Khi hơi thở còn trong ta, khi linh hồn còn trong thân tứ đại này, phải mau mau làm việc tốt.” Cho nên từ lâu, vì thấu hiểu sự vô thường nên bất cứ việc gì trong tầm tay là tôi làm ngay, không chờ đến ngày mai. Trên Kinh Phật nói: “Sớm còn tối mất, bỗng chốc đã qua đời khác rồi ”. Mỗi chúng ta phải có một sự chuẩn bị để đón nhận vô thường đến. Nếu không chuẩn bị, chúng ta sẽ rất đau khổ.
Kinh Phật cũng nói: “Thế gian vô thường, khổ, không vô ngã ”. Vì khổ như vậy nên nước mắt chúng sanh nhiều như bốn biển. Chúng ta là người học Phật thì phải nhìn thấu, để buông bỏ khi vô thường đến với bất cứ ai. Có người hỏi một một vị tăng rằng bậc đại tu hành có rơi vào nhân quả không, vị tăng trả lời là không. Vì câu nói này mà vị tăng đó phải đọa làm chồn 500 kiếp. Sau đó, con chồn nhờ tu luyện mà hóa thành một ông lão tới gặp tổ Bá Trượng Hoài Hải. Tổ Bá Trượng dặn ông ngày mai ông hãy đặt câu hỏi mà ngày trước người ta hỏi ông trước mặt đại chúng. Để hóa giải giúp con chồn, Hòa Thượng trả lời rằng người tu hành bất muội nhân quả, tức là rõ ràng tường tận về nhân quả.
Do đó, mỗi chúng ta ai cũng sẽ gặp phải Sanh Lão Bệnh Tử, Sanh Ly Tử Biệt. Một bà La Sát ngày ngày bắt trẻ con nhà người, đến khi con của bà chết, bà tìm đến Phật xin cứu giúp. Phật nói sẽ cứu với điều kiện bà tìm được một nắm tro trong một gia đình chưa từng có người chết. Bà đi mỏi mòn mà không tìm được nắm tro như thế. Khi quay trở về, Phật mới nói thế gian này là vô thường, nỗi khổ Sanh Ly Tử Biệt này không ai tránh khỏi, lúc đó bà mới hiểu ra chính mình cũng không tránh khỏi nỗi khổ này.
Chúng ta học Phật thì nhất định phải tham thấu, nhìn thấu rồi mới có thể buông xuống được. Thân này của chúng ta là quý nhất nhưng chúng ta chẳng thể giữ nó được một cách dài lâu. Trên lớp học của chúng ta, mỗi ngày chúng ta đều gặp mặt nhau trong suốt 6 năm qua. Tôi nhìn thấy mọi người già nua đi rõ ràng, mọi người cũng sẽ thấy tôi già đi nhiều. Đây là thật! Không ai có thể vượt ra ngoài định luật này. Tuy nhiên, nếu chúng ta biết cách dưỡng thân và dưỡng tâm thì vẻ ngoài có già đi nhưng trong nội tâm không già. Hòa Thượng Hải Hiền đã làm được việc này.
Hòa Thượng Tịnh Không cũng vậy. Bảy chục năm trời, bôn ba khắp nơi trên thế giới, ngày nào Ngài cũng làm công tác giảng dạy và mỗi lần vi hành, Ngài ngồi máy bay hơn chục tiếng. Sau này, thân Ngài tuy già nua nhưng tinh thần của Ngài lại minh mẫn. Hòa Thượng nói: “Pháp dưỡng sinh tốt nhân là thân phải động, tâm phải tịnh ”, cho nên chúng ta đừng tìm cách nghỉ dưỡng. Hòa Thượng bảo chúng ta hãy tra trên Đại Tạng Kinh có ngày nào Thích Ca Mâu Ni Phật nghỉ dưỡng không? Nếu chúng ta làm việc với tâm hy sinh phụng hiến thì không hề có mệt mỏi. Khi nghe điều này từ Hòa Thượng, tôi chưa thấy tin. Tuy nhiên, tôi đã thử làm và càng làm càng được chứng thực. Từ hôm tôi đi Đà Nẵng đến nay, không có hôm nào tôi nghỉ, ngày nào cũng làm nhiều việc, thế nhưng sức khỏe lại càng lúc càng tốt. Chúng ta mệt là vì tâm động mà thân tịnh. Tâm suốt ngày chìm đắm trong vọng tưởng, phân biệt, chấp trước cho nên chúng ta bị mệt. Chúng ta biết rằng hằng ngày chúng ta tiêu hao cho vọng tưởng 70% năng lượng. Ngược lại, người tu hành đắc đạo, ăn rất ít.
